《列子集釋》卷第五　湯問篇

甘蠅，古之善射者，伯峻案：呂氏春秋聽言篇云：“蜂門始習於甘蠅。”高誘註：“甘蠅，蓋射人姓名。”釋文云：蠅，余陵切。彀弓而獸伏鳥下，〔注〕箭無虛發，而獸鳥不敢逸。戰國策雲，“更嬴虛發而鳥下也”。注文“獸鳥”道藏本作“鳥獸”。伯峻案：博物志亦載甘蠅、飛衛及更嬴虛發而下鳥事，蓋取諸戰國策。釋文云：彀音搆，張弓也。更，古行切。嬴音盈。弟子名飛衛，學射於甘蠅，而巧過其師。王叔岷曰：事類賦十三、御覽三百五十並引列子云：“飛衛學射於甘蠅，諸法並善，唯嚙法不教。衛密持矢以射蠅。蠅嚙得鏃矢還射衛。衛遶樹而走，矢亦遶樹而走。”今本無此文。不知是否此節逸文，識此存疑。紀昌者，又學射於飛衛。飛衛曰：“爾先學不瞬，而後可言射矣。”紀昌歸，偃臥其妻之機下，以目承牽挺。〔注〕牽挺，機躡。王紹蘭曰：“挺”當為“□”字之誤（□訛為捷，又訛挺。觀湛注，晉時已誤矣）。說文：“□，機下足所履者。”□之言躡也，機下繩縣兩版，用足躡之，使牽引相上下以織布帛者，謂之牽□。一上一下，易於瞚目，故紀昌學不瞚，臥於機下目承，二年而後不瞚也。許槤說同。王重民曰：御覽七百四十五，又八百五十二引“臥”並作“坐”。釋文云：挺，徒鼎切。躡，女輒切。二年之後，雖錐末倒眥，而不瞬也。王重民曰：御覽七百四十五引“二年”作“三年”，“倒”作“到”，又八百二十五引亦作“到”，疑作“到”者是也。釋文云：錐音隹。倒，都導切。眥，在詣切。以告飛衛。飛衛曰：“未也；〔解〕夫虛弓下鳥者，藝之妙也；巧過其師者，通於神也。妙在所習，神在精微也。先學不瞬，精之至也。以目承躡而不動者，神定之矣。定而未能用，故曰猶未也。必學視而後可。〔解〕此用不瞬以為視也。道藏白文本、林希逸本、元本、世德堂本“必學”並作“亞學”。釋文“必”作“亞”，云：亞，烏稼切，次也。一本作必學，非也。視小如大，視微如著，而後告我。”〔解〕視，審也，則見小如大矣。昌以氂懸虱於牖，南面而望之。釋文“虱”作“蝨”，云：氂音毛。蝨，所乙切。旬日之間，浸大也；釋文云：浸，子禁切。三年之後，如車輪焉。以睹餘物，皆丘山也。〔注〕視虱如輪，則餘物稱此而大焉。釋文云：稱，尺證切。及以燕角之弧、朔蓬之簳射之，王觀國曰：易曰：“弦木為弧，剡木為矢；弧矢之利，以威天下。”周禮考工記：“弓人為弓取六材，必以其時。乾也者，以為遠也；角也者，以為疾也；筋也者，以為深也；膠也者，以為和也；絲也者，以為固也；漆也者，以為受霜露也。凡取乾之道七：柘為上，檍次之，?桑次之，橘次之，木瓜次之，荊次之，竹為下。”然則為弓者以木為乾，而加以角、筋、膠、絲、漆以為之糾約耳。是弓未嘗不用木也。獨用角豈能為弓哉？特假角以副其木也。古時質樸，故其始創弧弓，則弦木為弧。至周時，禮樂庶事備矣；故為弓也，有角、筋、膠、絲、漆參合而為之。前漢五行志曰：“?弧，弧弓也。”禮記曰：“桑弧篷矢。”凡此言弧，皆以木為弧。然列子曰“乃以燕角之弧朔篷之乾射之”，此又以角為弧。是或以木，或以角，無定製矣。伯峻案：“朔”字當為“荊”，形近而誤。考工記，“燕之角，荊之乾，此材之美者也”，即此文所本。且“荊”與“燕”對舉，似非泛指朔方而言。御覽三四七及七四五及九五一所引已誤。釋文云：燕音煙。弧音狐。簳音乾。射，食亦切。貫虱之心，而懸不絕。〔注〕以彊弓勁矢貫虱之心，言其用手之妙也。釋文“彊”作“強”，云：強其兩切。以告飛衛。飛衛高蹈拊膺曰：伯峻案：說文：“膺，胸也。”釋文云：拊膺音撫鷹。“汝得之矣！”〔解〕視小如大，貫之不足為難。紀昌既盡衛之術，計天下之敵己者，一人而已；乃謀殺飛衛。〔解〕欲摧其能，擬過其師法耳。欲滅飛衛之名，非謂斷其命也矣。相遇於野，王叔岷曰：事文類聚前集四二、合璧事類前集五七、天中記四一引“相”上並有“一日”二字，當從之。二人交射；中路矢鋒相觸，而墜於地，釋文云：鋒音峰。墜一本作隊。而塵不揚。飛衛之矢先窮。〔注〕窮，盡也。紀昌遺一矢；既發，飛衛以棘刺之端扞之，而無差焉。〔解〕二矢同道相及而勢盡，故墜地而塵不飛者，微之甚也。以棘刺扞之不差，審之至也。釋文云：扞音汗。於是二子泣而投弓，相拜於塗，請為父子。克臂以誓，釋文云：淮南子曰：“中國翣血，越人契臂，其一也。”許慎云：“剋臂出血也。”翣，所甲反。不得告術於人。〔注〕祕其道也。此一章義例已詳於仲尼篇也。〔解〕此所謂神交而意得也，非矢之藝，故投弓而誓焉。神契方傳矣，故不得以術告之也。