《李自成(第四卷)》第十章


晚膳後不久,宋獻策和李岩不曾休息就奉召進宮了。他們在李自成面前叩了頭,
坐下以後,李自成因為看出來李岩在晚膳前的御前會議上似有什麼心思,不像牛金
星對決定從德勝門進城之事那樣振奮,所以先不問宋獻策,親切地呼著李岩的字兒
問道:
“林泉,明日就要進北京內城,你認為孤應居何處宮殿為宜?”
李岩恭敬地回答說:“關於陛下進北京應駐蹕何宮,臣曾與宋軍師私下議論過,
宋軍師的主張臣頗佩服,他的意見是陛下駐蹕武英殿最好不過。”
李自成立刻轉向軍師:“武英殿在什麼地方?為什麼不能住乾清宮?”
宋獻策回答:“在昌平州御前會議時,有人建議皇上按照歷朝舊制,居住乾清
宮……”
李自成截住說:“是的,你說過,按照《易經》,乾為天,乾為陽,乾為君,
乾剛坤柔,這是不易之理。為什麼你同林泉又建議孤居住武英殿?武英殿在什麼地
方?”
宋獻策笑著說:“陛下所言,誠然是《易經》的不易之理。然而《周易·說卦》
①又說:易之為道也屢遷,變動不居,惟變所適。臣竊以為陛下不可居住乾清宮之
故有二:第一條,以臣看來,崇禎秉性剛強,不同於歷代庸懦亡國之君。當內城破
時,他必會自盡,身殉社稷。在何處自盡?他會在乾清宮自縊,在乾清官服毒,在
乾清宮舉火自焚。不管他在乾清宮如何身殉社稷,陛下是不能進乾清宮居住的。”

①《周易·說卦》——《說卦》是“十翼”之一,相傳為孔子所作。

“第二條呢?”
“第二條,以微臣愚見,崇禎縱然不死在乾清宮,然而乾清宮為崇偵居住與處
理國事之處,今日亡國,必為戾氣①所積,不作大的拔除②,皇上萬不可居。原來
知道西華門內有武英殿這座宏偉宮殿,但詳細情況也不清楚。自從過了宣府以後,
臣見距北京日近,便留心向進過武英殿的從龍諸文臣和新投降的監軍太監詢問,知
道了武英殿規模很大,與文華殿規制相同,但多了三座金水橋,所以臣反覆慎思,
敢向陛下建議,以駐蹕武英殿最為適宜。”

①戾氣——迷信所謂不祥之氣。凶煞之氣。
②拔除——用迷信辦法消除不樣,如請僧道誦經、祭神,所謂作“法事”等。

李自成沉默片刻,不能決定。在崇禎一朝,不但經常在文華殿召對臣工,而且
從荒唐的明武宗以來,經過了大約一百二十年,獨有崇禎一個皇帝勤於治事,喜歡
讀書,重新恢復了每年春秋二季請文臣為皇上講書的“祖制”,稱為“經筵”,而
地點就在文華殿。所以,在崇禎登極以來的十七年間,文華殿特別出名。李自成想
了想,向宋獻策問道:
“有人建議孤居住文華殿,你以為如何?”
宋獻策在心中說道:“果不出我們所料!”他恭敬地向皇上回奏,說他已經同
李岩研究過文華殿是否適宜,李岩有很好的意見,可以由李岩向皇上面奏。李自成