不得稍違。至於原議對勛戚大臣拷掠追贓之事，可在今晚或明日進城時傳諭汝侯劉
宗敏，暫緩執行，聽候再議。”
宋獻策已經從李自成的神色上看出來李岩的話說得過直，引起“聖心”不悅，
正想再踢一下李岩的腳，而李岩卻耐不住接著說道：
“臣愚，值此進人北京之際，惟以效忠陛下為念，故敢知無不言，言無不盡，
使國家開業奠基，成為千古楷模。陛下為堯舜之主，功業將遠邁漢祖唐宗。陛下應
記得漢高祖初克鹹陽，聽了樊啥與張良的進言，隨即從鹹陽退出，還軍霸上，與父
老‘約法三章’①，就是約定了三件大事：殺人者死罪，犯傷人罪與盜竊罪的，都
要依法治罪。除這三條之外，秦朝的一切舊法全部廢除。所以沛公在關中深受百姓
愛戴，正如《史記》上說，‘秦民大喜，爭持牛、羊、酒食獻饗軍士。’明日陛下
進北京，當然與漢高祖人鹹陽不可同日而語。當時劉邦不但尚未稱帝，也未稱漢王，
名義僅是沛公。今日陛下已經是大順皇帝，駕臨北京，當然應駐曄於紫禁城內。但
大軍數萬人都駐紮北京城內，軍民混雜，臣竊以為非計。至於將明朝的勛威大臣一
齊逮捕，拷掠追贓，臣請緩行。首先在北京行寬仁之政，以收攬天下人心。俟大局
安定之後，擇勛戚大臣中罪惡昭著、萬民痛恨的，懲治幾個，其餘降順的一概不究。
如此行事，不惟使北京安堵如常，而且使各地觀望者望風歸順，也使敵對者無機可
乘。”
①約法三章——從前習慣上所說的“約法三章”，大概是句讀錯誤，使“約法”
二字連讀，成為一個同兒但“約法”是現代術語，不應出自古人口中。《史記》原
句應讀做：“與父老約，法三章耳。”
“你還有什麼建議？”
“臣本書生，蒙陛下厚愛，置諸帷幄之間，參預軍國之事，故敢就以上二事，
披瀝直陳。還有一事，亦望陛下斟酌。”
“何事？”
“北京雖在輦轂之下，為百官巨商雲集之地，然究其實，中小平民居於多數。
數月來山東漕運中斷，平民小戶素無積蓄，生活必甚艱難。進人北京之後，如何賑
濟京市饑民，也望陛下斟酌決定。今日國家制度粗定，與往年情況不同。京師各處
糧食倉儲如何稽核以及如何放賑之事，均歸戶政府職掌，而五城直指使①可以協助
辦理。”
①五城直指使——即五城御史。大順朝將明朝的御史改稱直指使。
李自成向宋獻策問道：“獻策，林泉建議諸事，你以為如何？”
宋獻策明白關於駐軍城內與對大臣拷掠追贓都是在西安決定的，為劉宗敏和陝
西將領所主張。李自成雖然英明，卻卜分倚信以劉宗敏為首的陝西將領，所以李岩
今夜不脫離書生之習，向皇上提出前兩條建議，已經晚了，徒惹皇上心中不快，他
必須為李岩緩和一下。趁皇上要他說話，趕快婉轉說道：