《明史》卷三百一 列傳第一百八十九

唐貴梅者，貴池人。適同里朱姓。姑與富商私，見貴梅悅之，以金帛賄其姑，誨婦淫者，百端勿聽，加箠楚勿聽，繼以炮烙，終不聽。乃以不孝訟於官。通判某受商賂，拷之幾死者數矣。商冀其改節，復令姑保出之。親黨勸婦首實，婦曰：“若爾，妾之名幸全，如播姑之惡何？”夜易服，自經後園梅樹下。及旦姑起，且將撻之。至園中乃知其死，屍懸樹三日，顏如生。

其後，嘉靖二十三年，有嘉定張氏者，嫁汪客之子。其姑多與人私，諸惡少中有胡岩者，最桀黠，群黨皆聽其指使。於是與姑謀，遣其子入縣為卒，而岩等日夕縱飲。一日，呼婦共坐，不應。岩從後攫其梳，婦折梳擲地。頃之，岩逕入犯婦。婦大呼殺人，以杵擊岩。岩怒走出，婦自投於地，哭終夜不絕，氣息僅屬。詰旦，岩與姑恐事泄，縶諸床足守之。明日召諸惡少酣飲。二鼓共縛婦，槌斧交下。婦痛苦宛轉曰：“何不以利刃刺我。”一人乃前刺其頸，一人刺其脅，又椓其陰。舉屍欲焚之，屍重不可舉，乃火其室。鄰里救火者蹋門入，見嚇然死人，驚聞於官。官逮小女奴及諸惡少鞫之，具得其實，皆以次受刑。婦死時年十九。邑故有烈婦祠，婦死前三日，祠旁人聞空中鼓樂聲，火炎炎從祠柱中出，人以為貞婦死事之徵雲。

楊泰奴，仁和楊得安女。許嫁未行。天順四年，母疫病不愈。泰奴三割胸肉食母，不效。一日薄幕，剖胸取肝一片，昏仆良久。及蘇，以衣裹創，手和粥以進，母遂愈。母宿有膝攣疾，亦愈。後有張氏，儀真周祥妻。姑病，醫百方不效。一方士至其門曰：“人肝可療。”張割左脅下，得膜如絮，以手探之沒腕，取肝二寸許，無少痛，作羹以進姑，病遂瘳。

陳氏，祥符人。字楊瑄，未嫁而瑄卒。女請死，父母不許，欲往哭，又不許。私剪髮，屬媒氏置瑄懷。汴俗聘女，以金書生年月日畀男家，號定婚帖。瑄母乃以帖裹其發，置瑄懷以葬。女遂素服以居。亡何，父母謀改聘，女縊死。後五十三年，至正德中，瑄侄永康改葬瑄，求陳骨合焉。二骨朽矣，發及定婚帖鮮完如故。葬三年，岐谷、丫瓜產墓上。

張氏，秀水人。年十四，受同邑諸生劉伯春聘。伯春負才名，必欲舉於鄉而後娶。未幾卒，女號泣絕發，自為詩祭之。持服三年，不逾閫，不茹葷。服闋，即絕飲食，父母強諭之，終不食，旬日而卒。年二十，舅姑迎柩合葬焉。又有江夏歐陽金貞者，父梧，授《孝經》、《列女傳》。稍長，字羅欽仰，從梧之官柘城。梧艱歸，舟次儀真，欽仰墜水死。金貞年甫十四，驚哭欲赴水從之，父母持不許。又欲自縊，父母曰：“汝未嫁，何得爾？”對曰；“女自分無活理，即如父母言，願終身稱未亡人。”大聲哀號不止。及殮，剪髮系夫右臂以殉。抵家，告父母曰：“有婦，以事姑也。姑既失子，可並令無婦乎？願歸羅，以畢所事”。”父母從之。後父知廣元縣，姑病卒，女乃歸寧。有諷他適者，曰：“事姑畢矣，更何待？”女曰：“我昔殮羅郎時，有一束髮纏其手，誰能掘冢開棺，取發還我，則易志矣。”遂止。生平獨臥一樓，年六十餘卒。

莊氏，海康吳金童妻。成化初，廣西流寇掠鄉邑，莊隨夫避新會，傭劉銘家。銘見莊美，欲犯之，屢誘不從。乃令黨梁狗同金童入海捕魚，沒水死。越三日不還，莊求之海賓，屍浮岸側，手足被縛，腫腐莫可辨。莊以衣識之，歸攜女赴水，抱夫屍而沒。翼日，三屍隨流繞銘門，去而復還。士人感異殯祭之，然莫知銘殺也，後梁狗漏言，有司並捕考，處以極刑。

唐氏，汝陽陳旺妻，隨其夫以歌舞逐食四方。正德三年秋，旺攜妻及女環兒、侄成兒至江夏九峰山。有史聰者，亦以傀儡為業。見婦、女皆艷麗，而旺且老，因紿旺至青山，夜殺之。明日，聰獨返，攜其婦、女、幼侄入武昌山吳王祠，持利刃脅唐。唐曰：“汝殺吾夫，吾不能殺汝以復仇，忍從汝亂邪？”遂遇害。賊裹以席，置荊棘中。明日，徙蓑衣園，賊又迫環兒，臨以刃。環兒哭且詈，聲振林木，賊亦殺之，瘞糞壤中而去。其年冬至，賊被酒，成兒潛出告官，擒於葛店市，伏誅。