《南史》卷四十四 列傳第三十四

武帝不豫，詔子良甲仗入延昌殿侍醫藥。子良啟進沙門於殿戶前誦經，武帝為感夢見優曇缽花。子良案佛經宣旨，使御府以銅為花，插御床四角。日夜在殿內，太孫間日入參。武帝暴漸，內外惶懼，百僚皆已變服，物議疑立子良。俄頃而蘇，問太孫所在，因召東宮器甲皆入，遺詔使子良輔政，明帝知尚書事。子良素仁厚，不樂時務，乃推明帝。詔云："事無大小，悉與鸞參懷"，子良所志也。太孫少養於子良妃袁氏，甚著慈愛，既懼前不得立，自此深忌子良。大行出太極殿，子良居中書省，帝使虎賁中郎將潘敞二百人仗，屯太極西階之下。成服後，諸王皆出，子良乞停至山陵，不許。

進位太傅，增班劍為三十人，本官如故，解侍中。隆昌元年，加殊禮，劍履上殿，入朝不趨，贊拜不名，進督南徐州，其年疾篤，謂左右曰："門外應有異"。遣人視，見淮中魚無算，皆浮出水上向城門。尋薨，年三十五。

帝常慮子良異志，及薨，甚悅。詔給東園溫明秘器，斂以袞冕之服，東府施喪位，大鴻臚持節監護，太官朝夕送祭。又詔追崇假黃鉞、侍中、都督中外諸軍事、大宰、領大將軍、揚州牧、綠綟綬，備九服錫命之禮，使持節、中書監、王如故。給九旒鸞輅、黃屋左纛、蒨輬車、前後部羽葆、鼓吹，輓歌二部，虎賁班劍百人，葬禮依晉安平王孚故事。初，豫章王嶷葬金牛山，文惠太子葬夾石。子良臨送，望祖硎山悲感嘆曰："北瞻吾叔，前望吾兄，死而有知，請葬茲地。"及薨，遂葬焉。所著內外文筆數十卷，雖無文采，多是勸戒。

子良既亡，故人皆來奔赴，陸惠曉於邸門逢袁彖，問之曰："近者云云，定復何謂？王融見殺，而魏準破膽。道路籍籍，又雲竟陵不永天年，有之乎？"答曰："齊氏微弱，已數年矣，爪牙柱石之臣都盡，命之所余，政風流名士耳。若不立長君，無以鎮安四海。王融雖為身計，實安社稷，恨其不能斷事，以至於此。道路之談，自為虛說耳，蒼生方塗炭矣，政當瀝耳聽之。"建武中，故吏范雲上表為子良立碑，事不行。子昭胄嗣。

昭胄，字景胤，凡涉書史，有父風，位太常。以封境邊魏，永元元年，改封巴陵王。先是，王敬則事起，南康侯子恪在吳郡，明帝慮有同異，召諸王侯入宮。晉安王寶義及江陵公寶覽住中書省，高、武諸孫住西省，敕人各兩左右自隨，過此依軍法；孩抱者乳母隨入。其夜並將加害，賴子恪至乃免。自建武以來，高、武王侯，居常震怖，朝不保夕，至是尤甚。及陳顯達起事，王侯復入宮，昭胄懲往時之懼，與弟永新侯昭穎逃奔江西，變形為道人。崔慧景舉兵，昭胄兄弟出投之。慧景敗，昭胄兄弟首出投台軍主胡松，各以王侯還第，不自安，謀為身計。子良故防閣桑偃為梅蟲兒軍副，結前巴西太守蕭寅，謀立昭胄。昭胄許，事克，用寅為尚書左僕射、護軍，以寅有部曲，大事皆委之。時胡松領軍在新亭，寅遣人說之，松許諾。又張欣泰嘗為雍州，亦有部曲，昭胄又遣房天寶以謀告之，欣泰聞命回響。蕭寅左右華永達知其謀，以告御刀朱光尚。光尚挾左道以惑東昏，因謂東昏曰："昨見蔣王，雲巴陵王在外結黨欲反，須官出行，仍從萬春門入，事不可量。"時東昏日遊走，聞此說，大懼，不復出四十餘日。偃等議募健兒百餘人，從萬春門入，突取之。昭胄以為不可。偃同黨王山沙慮事久無成，以事告御刀徐僧重，寅遣人殺山沙於路。吏於麝皞中得其事跡，昭胄兄弟與同黨皆伏誅。梁受禪，降封昭胄子同為監利侯。

同弟賁，字文奐，形不滿六尺，神識耿介。幼好學，有文才，能書善畫，於扇上圖山水，咫尺之內，便覺萬里為遙。矜慎不傳，自娛而已。好著述，嘗著《西京雜記》六十卷。起家湘東王法曹參軍，得一府歡心。及亂，王為檄，賁讀至"偃師南望，無復儲胥露寒；河陽北臨，或有穹廬氈帳"，乃曰："聖制此句，非為過似，如體目朝廷，非關序賦。"王聞之大怒，收付獄，遂以餓終。又追戮賁屍，乃著《懷舊傳》以謗之，極言誣毀。