【索隱】：王劭云：“此醫方，宜與日者、龜筴相接，不合列於此，後人誤也。”【正義】：此傳是醫方，合與龜策、日者相次。以淳于意孝文帝時醫，奉詔問之，又為齊太倉令，故太史公以次述之。扁鵲乃春秋時良醫，不可別序，故引為傳首，太倉公次之也。
扁鵲者，【正義】：黃帝八十一難序云：“秦越人與軒轅時扁鵲相類，仍號之為扁鵲。又家於盧國，因命之曰盧醫也。”勃海郡鄭人也，【集解】：徐廣曰：“‘鄭’當為‘鄚’。鄚，縣名，今屬河間。”【索隱】：案：勃海無鄭縣，當作鄚縣，音莫，今屬河間。姓秦氏，名越人。少時為人舍長。【索隱】：為舍長。劉氏云：“守客館之帥。”【正義】：長音丁丈反。舍客長桑君【索隱】：隱者，蓋神人。過，【正義】：過音戈。扁鵲獨奇之，常謹遇之。長桑君亦知扁鵲非常人也。出入十餘年，乃呼扁鵲私坐，間與語曰：【正義】：間音閒。“我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄。”扁鵲曰：“敬諾。”乃出其懷中藥予扁鵲：“飲是以上池之水，三十日當知物矣。”【索隱】：案：舊說雲上池水謂水未至地，蓋承取露及竹木上水，取之以和藥，服之三十日，當見鬼物也。乃悉取其禁方書盡與扁鵲。忽然不見，殆非人也。扁鵲以其言飲藥三十日，視見垣一方人。【索隱】：方猶邊也。言能隔牆見彼邊之人，則眼通神也。以此視病，盡見五藏癥結，【正義】：五藏謂心、肺、脾、肝、腎也。六府謂大小腸、胃、膽、膀胱、三焦也。王叔和脈經云：“左手脈橫，症在左；右手脈橫，症在右。脈，頭大者在上，頭小者在下。兩手脈，結上部者濡，結中部者緩，結三里者豆起。陽邪來見浮洪，陰邪來見沈細，水穀來見堅實。”特以診脈【索隱】：診，鄒氏音丈忍反，劉氏音陳忍反。司馬彪云：“診，占也。”為名耳。為醫或在齊，【正義】：號盧醫。今濟州盧縣。或在趙。在趙者名扁鵲。
當晉昭公時，【索隱】：案左氏，簡子專國在定、頃二公之時，非當昭公之世。且趙系家敘此事亦在定公之初。諸大夫彊而公族弱，趙簡子為大夫，專國事。簡子疾，五日不知人，【索隱】：案：韓子云“十日不知人”，所記異也。大夫皆懼，於是召扁鵲。扁鵲入視病，出，董安於問扁鵲，扁鵲曰：“血脈治也，而何怪！昔秦穆公嘗如此，七日而寤。寤之日，告公孫支與子輿【索隱】：案：二子皆秦大夫。公孫支，子桑也。子輿未詳。曰：‘我之帝所甚樂。吾所以久者，適有所學也。【索隱】：適音釋。言我適來有所受教命，故云學也。帝告我：“晉國且大亂，五世不安。其後將霸，未老而死。霸者之子且令而國男女無別。”’公孫支書而藏之，秦策於是出。夫獻公之亂，文公之霸，而襄公敗秦師於殽而歸縱淫，此子之所聞。今主君之病與之同，不出三日必間，間必有言也。”
居二日半，簡子寤，語諸大夫曰：“我之帝所甚樂，與百神遊於鈞天，廣樂九奏萬舞，不類三代之樂，其聲動心。有一熊欲援我，帝命我射之，中熊，熊死。有羆來，我又射之，中羆，羆死。帝甚喜，賜我二笥，皆有副。吾見兒在帝側，帝屬我一翟犬，曰：‘及而子之壯也以賜之。’帝告我：‘晉國且世衰，七世而亡。【正義】：晉定公、出公、哀公、幽公、烈公、孝公、靜公為七世。靜公二年，為三晉所滅。據此及趙世家，簡子疾在定公之十一年也。嬴姓將大敗周人於范魁之西，【正義】：嬴，趙氏本姓也。周人謂衛也。晉亡之後，趙成侯三年，伐衛，取鄉邑七十三是也。賈逵雲“小阜曰魁”也。而亦不能有也。’”董安於受言，書而藏之。以扁鵲言告簡子，簡子賜扁鵲田四萬畝。
其後扁鵲過虢。正義陝州城，古虢國。又陝州河北縣東北下陽故城，古虢，即晉獻公滅者。又洛州氾水縣古東虢國。而未知扁鵲過何者，蓋虢至此並滅也。虢太子集解傅玄曰：“虢是晉獻公時先是百二十年滅矣，是時焉得有虢？”【索隱】：案：傅玄雲“虢是晉獻所滅，先此百二十餘年，此時焉得有虢”，則此雲“虢太子”，非也。然案虢後改稱郭，春秋有郭公，蓋郭之太子也。死，正義下雲“色廢脈亂”，故形靜如死狀也。扁鵲至虢宮門下，問中庶子喜方者索隱喜音許既反。喜，好也，愛也。方，方技之人也。【正義】：中庶子，古官號也。喜方，好方術，不書姓名也。曰：“太子何病，國中治穰過於眾事？”中庶子曰：“太子病血氣不時，交錯而不得泄，暴發於外，則為中害。精神不能止邪氣，邪氣畜積而不得泄，是以陽緩而陰急，故暴蹶而死。”索隱蹶音厥。【正義】：釋名云：“蹶，氣從下蹶起上行，外及心脅也。”扁鵲曰：“其死何如時？”曰：“雞鳴至今。”曰：“收乎？”集解收謂棺斂。曰：“未也，其死未能半日也。”“言臣齊勃海秦越人也，家在於鄭，未嘗得望精光侍謁於前也。聞太子不幸而死，臣能生之。”中庶子曰：“先生得無誕之乎？何以言太子可生也！臣聞上古之時，醫有俞跗，索隱音臾附。下又音趺。【正義】：臾附二音。應劭云：“黃帝時將也。”治病不以湯液醴灑，正義上音禮，下山解反。鑱石撟引，案扤毒熨，索隱鑱音士鹹反，謂石針也。撟音九兆反，謂為按摩之法，夭撟引身，如熊顧鳥伸也。扤音玩，亦謂按摩而玩弄身體使調也。毒熨謂毒病之處以藥物熨帖也。一撥見病之應，因五藏之輸，索隱音東注反。【正義】：八十一難云：“肺之原出於太淵，心之原出於太陵，肝之原出於太沖，脾之原出於太白，腎之原出於太谿，少陰之原出於兌骨，膽之原出於丘虛，胃之原出於沖陽，三焦之原出於陽池，膀胱之原出於京骨，大腸之原出於合谷，小腸之原出於腕骨。十二經皆以輸為原也。”按：此五藏六府之輸也。乃割皮解肌，訣脈結筋，搦髓腦，揲荒集解徐廣曰：“揲音舌。”【索隱】：搦音女角反。揲音舌。荒，膏荒也。爪幕，索隱幕音漠。漠，病也。謂以爪決之。【正義】：以爪決其闌幕也。湔浣正義上子錢反，下胡管反。腸胃，漱滌五藏，練精易形。先生之方能若是，則太子可生也；不能若是而欲生之，曾不可以告咳嬰之兒。”終日，扁鵲仰天嘆曰：“夫子之為方也，若以管窺天，以郄視文。越人之為方也，不待切脈正義黃帝素問云：“待切脈而知病。寸口六脈，三陰三陽，皆隨春秋冬夏觀其脈之變，則知病之逆順也。”楊玄操云：“切，按也。”望色正義素問云：“面色青，脈當弦急；面色赤，脈當浮而短；面色黑，脈當沈浮而滑也。”聽聲正義素問云：“好哭者肺病，好歌者脾病，好妄言者心病，好呻吟者腎病，好叫呼者肝病也。”寫形，正義素問云：“欲得溫而不欲見人者藏家病，欲得寒而見人者府家病也。”言病之所在。聞病之陽，論得其陰；聞病之陰，論得其陽。正義八十一難云：“陰病行陽，陽病行陰，故令幕在陰，俞在陽。”楊玄操云：“腹為陰，五藏幕皆在腹，故云幕皆在陰。背為陽，五藏俞皆在背，故云俞皆在陽。內藏有病則出行於陽，陽俞在背也。外體有病則入行於陰，陰幕在腹也。”針法云：“從陽引陰，從陰引陽也。”病應見於大表，不出千里，決者至眾，不可曲止也。索隱止，語助也。不可委曲具言。【正義】：言皆有應見，不可曲言病之止住所在也。子以吾言為不誠，試入診太子，當聞其耳鳴而鼻張，正義音漲。循其兩股以至於陰，當尚溫也。”