《史記》卷一百五　扁鵲倉公列傳第四十五

齊侍御史成自言病頭痛，臣意診其脈，告曰：“君之病惡，不可言也。”即出，獨告成弟昌曰：“此病疽【集解】：七如反。也，內發於腸胃之間，後五日當鍮腫，【正義】：上於恭反，下之勇反。後八日嘔膿【正義】：女東反。死。”成之病得之飲酒且內。成即如期死。所以知成之病者，臣意切其脈，得肝氣。肝氣濁【集解】：徐廣曰：“一作‘黽’。”而靜，【集解】：徐廣曰；“一作‘清’。”此內關之病也。【正義】：八十一難云：“關遂入尺為內關。”呂廣雲；“脈從關至尺澤，名內關也。”脈法曰“脈長而弦，不得代四時者，【正義】：王叔和脈經云：“來數而中止，不能自還，因而復動者，名曰代。代者死。”素問曰：“病在心，愈在夏，甚於冬；病在脾，愈在秋，甚於春；病在肺，愈在冬，甚於夏；病在腎，愈在春，甚於夏；病在肝，愈在夏，甚於秋也。”其病主在於肝。和即經主病也，【正義】：王叔和脈經云：“脈長而弦，病於肝也。”素問云：“得病於筋，肝之和也。”代則絡脈有過”。【正義】：素問云：“脈有不及，有太過，有經，有絡。和即經主病，代則絡有過也。”八十一難云：“關之前者，陽之動也，脈當見九分而浮。過者法曰太過，減者法曰不及。遂上魚際為溢，為外關內格，此陰乘之脈也。關以後者，陰之動也，脈當見一寸而沈。過者法曰太過，減者法曰不及。遂入尺為覆，為內關外格，此陽乘之脈也。故曰覆溢，是其真藏之脈，人不病而死也。”呂廣云：“過九分，出一寸，各名太過也。不及九分，至二分或四分五分，此太過。不滿一寸，見八分或五分六分，此不及。”經主病和者，其病得之筋髓里。其代絕而脈賁者，病得之酒且內。所以知其後五日而鍮腫，八日嘔膿死者，切其脈時，少陽初代。代者經病，病去過人，人則去。絡脈主病，當其時，少陽初關一分，故中熱而膿未發也，及五分，則至少陽之界，【集解】：徐廣曰：“一作‘分’。上章曰‘肝與心相去五分，故曰五日盡’也。”【正義】：王叔和脈經云：“分別三門界脈候所主，雲從魚際至高骨，卻行一寸，其中名曰寸口；其自高骨從寸至尺，名曰尺澤，故曰尺。寸後尺前，名曰關。陽出陰入，以關為界，陽出三分，故曰三陰三陽。陽生於尺，動於寸；陰生於寸，動於尺。寸主射上焦，出頭及皮毛，竟手。關主射中焦，腹及於腰。尺主射下焦，少腹至足也。”及八日，則嘔膿死，故上二分而膿發，至界而鍮腫，盡泄而死。熱上則熏陽明，爛流絡，流絡動則脈結髮，脈結髮則爛解，故絡交。熱氣已上行，至頭而動，故頭痛。
齊王中子諸嬰兒小子病，召臣意診切其脈，告曰：“氣鬲病。病使人煩懣，食不下，時嘔沫。病得之憂，數忔食飲。”【索隱】：忔音疑乙反。忔者，風痺忔然不得動也。臣意即為之作下氣湯以飲之，一日氣下，二日能食，三日即病癒。所以知小子之病者，診其脈，心氣也，濁【集解】：徐廣曰：“一作‘黽’，又作‘猛’。”躁而經也，此絡陽病也。脈法曰“脈來數疾去難而不一者，病主在心”。周身熱，脈盛者，為重陽。【索隱】：上音直隴反。重陽者，逿心主。集解徐廣曰：“逿音唐。逿者，盪也。謂病盪心者，猶刺其心。”【索隱】：逿，字讀。【正義】：八十一難云：“手心主中宮，在中部。”楊玄操云：“手心主胞絡也。自臍已上至帶鬲為中焦也。”故煩懣食不下則絡脈有過，絡脈有過則血上出，血上出者死。此悲心所生也，病得之憂也。
齊郎中令循病，眾醫皆以為蹙入中，而刺之。臣意診之，曰：“涌疝也，索隱上音勇。下音訕，所諫反。鄒誕生疝音山也。令人不得前後溲。”【索隱】：溲音所留反。前溲謂小便。後溲，大便也。循曰：“不得前後溲三日矣。”臣意飲以火齊湯，【正義】：飲，於禁反。一飲得前溲，再飲大溲，三飲而疾愈。病得之內。所以知循病者，切其脈時，右口氣急，【集解】：徐廣曰：“右，一作‘有’。”【正義】：王叔和脈經云：“右手寸口乃氣口也。”脈無五藏氣，右口正義謂右手寸口也。脈大而數。數者中下熱而涌，左為下，右為上，皆無五藏應，故曰涌疝。中熱，故溺赤也。【正義】：溺，徒吊反。