“若乃卓犖呂角奇譎，倜儻罔已。一經神怪，一緯人理。遠則岷山之精，上為井絡。天帝運期而會昌，景福肸喜筆饗而興作。碧出萇弘之血，鳥生杜宇之魄。妄變化而非常，羌見偉於疇昔。張儀曰：爭名者於朝，爭利者於市。今三川周室，天下之朝市也。河圖括地象曰：岷山之地，上為井絡，帝以會昌，神以建福。上為天井，言岷山之地，上為東井維絡，岷山之精，上為天之井星也。昌，慶也。言天帝於此會慶建福也。莊周曰：萇弘死於蜀，藏其血，三年化為碧。蜀記曰：昔有人姓杜名宇，王蜀，號曰望帝。宇死，俗說雲宇化為子規。子規，鳥名也。蜀人聞子規鳴，皆曰望帝也。善曰：降丘宅土。劉向雅琴賦曰：觀聽之所至，乃知其美也。漢書音義，韋昭曰：有河、洛、伊，故曰三川。上林賦曰：肸饗布寫。近則江漢炳丙 靈，世載其英。蔚若相如，皭在爵若君平。王褒韡曄而秀髮，楊雄含章而挺生。幽思絢呼絹道德，摛敕離藻掞傷艷天庭。考四海而為□俊，當中葉而擅名。是故游談者以為譽，造作者以為程也。相如，司馬長卿也。君平，嚴遵也。王褒，字子淵。楊雄，字子云。皆蜀人。君平作老子指歸，子云作太玄、法言，故曰幽思絢道德也。鄭玄曰：文章成謂之絢。漢武帝讀相如子虛賦而善之，吾獨不得與此人同時哉！元帝善王褒所作甘泉洞簫頌，令後宮貴人左右皆誦之。楊雄奏羽獵賦，天子異焉。又云：班固述雄傳曰：初擬相如，獻賦黃門，故曰摛藻掞天庭也。漢書禮樂志曰：長麗前掞光耀明。善曰：史記曰：屈原浮游於塵埃之外，皭然泥而不滓者也。徐廣曰：皭，疏淨之貌也。周易曰：含章可貞。馮衍德誥曰：沈情幽思，引六經之精微。毛詩曰：昔在中葉。戰國策，蘇秦曰：外客游談之士，無敢自進於前也。至乎臨谷為塞，因山為障。峻岨塍繩 埒劣長城，豁險吞若巨防。 蘇秦曰：齊南有太山，東有琅邪，北有渤海，西有清河，所謂四塞之國也。史遷述蒙恬傳曰：據河為塞。大曰堤，小曰塍。雲峻岨之嚴，視長城若塍埒也。豁，深貌也。戰國策曰：齊有長城巨防，足以為塞也。一人守隘，萬夫莫向。善曰：淮南子曰：一人守隘，千夫莫向。公孫躍馬而稱帝，劉宗下輦而自王。善曰：范曄後漢書曰：公孫述，字子陽，扶風人也。王莽時，為導江卒正，更始立，述恃其地險眾附，遂自立為天子。蜀志曰：先主姓劉，諱備，漢靖王勝後也。益州牧劉璋使人迎先主，令討張魯，先主遂進圍成都。璋出降，先主即皇帝位。備漢後，故曰宗。由此言之，天下孰尚？故雖兼諸夏之富有，猶未若茲都之無量也。”論語曰：夷狄之有君，不如諸夏之亡。周易曰：富有之謂大業也。又論語曰：惟酒無量。
文選考異
注“尚書曰萬國鹹寧”：袁本此七字作“萬國已見上”，是也。茶陵本復出，非。
注“在成都西南漢壽界”：案： “壽”當作“嘉”，謂漢嘉郡也。各本皆誤。下所言在成都西北岷山界，謂岷山郡，晉書地理志之汶山郡也。 “岷”、“汶”二字，古每通用。所言在成都南犍為界，謂犍為郡，句例正同。
注“胡角”又注“步角”又“扶刎”：袁本作“(水皓) 胡角切瀑步角切”八字，在注中“ 水沸之聲也”下，“濆扶刎切”四字，在“湧泉也”下，是也。茶陵本有“(水皓) 呼角切”四字，余無，皆刪削也。但“胡”作“呼”為是。
注“在朱堤南十里”：陳雲“堤 ”當作“提”。下“生朱堤南廣縣”，何改“提”，陳同，是也。各本皆偽。
注“淮南子曰”下至“入於濛汜 ”：袁本此二十五字作“湯谷已見東京賦”，是也，茶陵本復出，非。