文選考異
注“除其毒而置衣領之中”：袁本作“數十衣中”四字。茶陵本並善入五臣良注，與此同。案：皆非也。“數十”當作“綴於”。尤延之不知字偽，取良注以通之，非也。琴操亦云“綴衣領”，可借證。
注“奇往視袖中殺蜂”：案：“ 視”當作“就”，“殺”當作“
掇”。正引此以注“掇蜂”，不得作“殺”，乃良注誤言“殺”。琴操載一雲“令伯奇掇之”，可借為證。袁本亦偽。
注“使者就袖中”：案：“就” 當作“視”。此與上“視”、“
就”二字互易其處也。袁本亦偽。
注“藜羹不糝”：袁本“糝”作 “斟”，是也。此所引呂氏春秋任數文，高誘有注，可證。
注“食潔故饋”：陳雲“故”， “欲”誤。袁本亦作“故”。今呂氏春秋作“而後”二字，或善引不同耳。袁、茶陵二本所載五臣良注作“欲 ”，陳以之校善，未必是。
從軍行五言
苦哉遠征人，飄飄窮四遐。南陟五嶺巔，北戍長城阿。漢書曰：秦北為長城之役，南有五嶺之戍。史記曰：始皇以謫遣戍，謫罰獄吏不直者築長城也。深谷邈無底，崇山郁嵯峨。列子曰：夏革曰：渤海之東有大壑焉，實惟無底之谷。秦嘉詩曰：岩石郁嵯峨。奮臂攀喬木，振跡涉流沙。 史記曰：武臣曰：陳王奮臂為天下唱始。毛詩曰：南有喬木。尚書曰：導弱水入於流沙。隆暑固已慘，涼風嚴且苛。賈誼旱雲賦曰：隆暑盛其無聊。說文曰：慘，毒也。宋均春秋緯注曰：苛者，切也。夏條集鮮藻，寒冰結衝波。文子曰：夏條可結。毛詩曰：誕置之寒冰。胡馬如雲屯，越旗亦星羅。鄒陽書曰：胡馬遂進窺於邯鄲。杜篤論都賦曰：斬白蛇，屯黑雲。廣雅曰：屯，聚也。國語，越王曰：吳為不道，敢問諸大夫，戰奚以而可？大夫種曰：審物則可以戰。韋昭曰：物，旌旗物色徽幟之屬也。羽獵賦曰：渙若天星之羅。飛鋒無絕影，鳴鏑自相和。張衡髑髏賦曰：飛鋒曜景，秉尺持刀。漢書曰：冒頓乃作為鳴鏑。音義曰：如今鳴箭也。朝食不免胄，夕息常負戈。戰國策曰：衛行人燭過，免胄橫戈而進。李陵答蘇武書曰：負戟而長嘆。孔安國論語注曰：戈，戟也。苦哉遠征人，拊心悲如何！列子曰：師襄乃撫心高蹈。
文選考異
夏條集鮮藻：案：“集”當作“焦 ”，袁本雲善作“集”，茶陵本雲五臣作“焦”。所見皆非也。“集”字於文義全乖。各本但傳寫誤，非善如此。
豫章行五言 古豫章行曰：白楊初生時，乃在豫章山。
泛舟清川渚，遙望高山陰。國語曰：秦泛舟於河。列子曰：伯牙游於泰山之陰。川陸殊途軌，懿親將遠尋。廣雅曰：軌，道也。左氏傳，富辰曰：昔周公吊二叔之不鹹，故封建親戚，以蕃屏周，不廢懿親也。三荊歡同株，四鳥悲異林。古上留田行曰：出是上獨西門，三荊同一根生。一荊斷絕不長，兄弟有兩三人，小弟塊摧獨貧。家語曰：孔子在衛，昧旦晨興，顏回侍側，聞哭者之聲甚哀。子曰：回，汝知此哭何者？曰：回以此哭之聲，非但為死者而已矣，又為生離別者。子曰：何以知之？對曰：回聞完山之鳥生四子焉，羽翼既成，將分乎四海，其母悲鳴而送之，哀聲有似於此，為其往而不返，回竊以音類知之。孔子使問哭者，果曰：夫死家貧，賣子葬之，與之長決。子曰：回善於識音矣。樂會良自古，悼別豈獨今。鄭玄毛詩箋曰：悼，傷也。古詩曰：今日良宴會，歡樂難具陳。又曰：別日何易，會日何難！寄世將幾何，日昃無停陰。尸子，老萊子曰：人生於天地之間，寄也。寄者，固歸也。左氏傳曰：人壽幾何？周易曰：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟凶。前路既已多，後塗隨年侵。前路、後塗，喻壽命也。言前路已多而罕至，後塗隨年侵而又盡，言無幾何也。促促薄暮景，亹亹鮮克禁。景之薄暮，喻人之將老也，流行不息，鮮能止之。孔安國尚書傳曰：薄，迫也。楚辭曰：時亹亹而過中。曷為復以茲？曾是懷苦心。言何為復以此暮景不留之志，而曾是重懷悲苦之心乎！毛詩曰：曾是在位。苦心，見上文。遠節嬰物淺，近情能不深。 說文曰：嬰，繞也。行矣保嘉福，景絕繼以音。景，影也。言形影若絕，當繼之以惠音。