注“禮甚卑”：茶陵本“禮”作 “體”，是也。袁本亦誤。
注“知其謀反告之”：案：“反 ”字不當有。各本皆衍。
注“會孺有服”：何校“孺”上添“仲”字，陳同，是也。各本皆脫。
注“長史曰”：陳雲“長”上脫 “召”字，是也。各本皆脫。
注“敗敵所破虜”：案：“破” 當作“被”，各本皆偽。漢書注引作“被”。
注“羌人以婢為妻”：案：“羌 ”當作“善”，各本皆偽。
注“男而歸婢”：陳雲“歸”當作“婿”，是也。各本皆誤。此方言文也。
注“女而歸奴”：陳雲“歸”當作“婦”，是也。各本皆偽。方言文。
注“為楚懷王左司徒”：陳雲“ 司”字衍。案：各本皆同，陳據今史記校也。考集解、索隱無明文，唯正義注云雲。其本無“司”字。或善讀史記有，未當輒去。
注“莫為王也”：陳雲“為”上脫“能”字，下衍“王”字。案：亦據今史記校也。或 “王”當作“之”，而各本皆偽。
注“為八覽十二紀三十餘萬言” ：案：“覽”下當有“六論”二字，“三”當作“二” 。各本皆脫誤。
已就極刑：袁本、茶陵本“已” 作“是以”二字，是也。漢書作“是以”。
注“吾聞之於政也”：何校“政 ”改“故”，是也。各本皆偽。
今雖欲自雕琢：何校“琢”改“ 瑑”。案：漢書作“瑑”，何據之校。但選文未必全同，如上文“脩身者智之符也”，漢書作“府”；“大厎聖賢發憤之所為作也”。漢書作“氐”。善與顏兩家所注，各有明文，判然不合。此但顏作“瑑”耳，善果何作，無以考之，不得定其當為“瑑”也。凡何校之非，多不出其舉隅者如此。
報孫會宗書
楊子幼漢書，楊惲，字子幼，華陰人。以才能稱譽，為常侍騎，與太僕戴長樂相失，坐事免為庶人。惲見已失爵位，遂即歸家閒居，自治產業，起室，以財自娛。歲余，友人安定太守西河孫會宗與惲書誡諫之。言大臣廢退，當杜門惶懼，為可憐之意，不當治產業，通賓客，有稱舉。惲乃作此書報之。
惲材朽行穢，文質無所厎，論語曰：文質彬彬，然後君子。包氏曰：彬彬，文質相半之貌也。厎，致也。幸賴先人餘業，得備宿衛。遭遇時變，以獲爵位，漢書曰：霍氏謀反，惲先聞知。霍氏伏誅，惲封為平通侯。終非其任，卒與禍會。足下哀其愚蒙，賜書教督以所不及，爾雅曰：督，正也。慇懃甚厚。然竊恨足下不深惟其終始，而猥隨俗之毀譽也。猥，猶曲也。言鄙陋之愚心，則若逆指而文過，言逆會宗之指，自文飾己之過。論語，子曰：小人之過也必文。孔安國曰：文飾其過，不言實也。默而自守，恐違孔氏各言爾志之義。論語曰：顏淵、季路侍，子曰：盍各言爾志。故敢略陳其愚，惟君子察焉！
惲家方隆盛時，乘朱輪者十人，二千石皆得乘朱輪。位在列卿，爵為通侯，總領從官，應劭曰：舊曰徹侯，避武帝諱，故為通，言其功德通於王室也。從，天子侍從官也。與聞政事。曾不能以此時有所建明，以宣德化。又不能與群僚併力，陪輔朝廷之遺忘，已負竊位素□之責久矣。 論語，子曰：臧文仲其竊位者歟！知柳下惠之賢而不與立。毛詩曰：彼君子兮，不素□兮。懷祿貪勢，不能自退，曾子曰：君子不安貴位，不懷厚祿。遂遭變故，橫被口語，身幽北闕，妻子滿獄。口語，即戴長樂所告也。如淳漢書注曰：上章者於公車，有不如法者以付北軍尉，北軍尉以法罰之。楊惲上書，遂幽北闕，公車門所在也。當此之時，自以夷滅不足以塞責，史記，司馬欣謂章邯曰：趙高欲以法誅將軍塞責。豈得全其首領，復奉先人之丘墓乎？左氏傳，宋公曰：若以大夫之靈，得保首領以沒於地。伏惟聖主之恩，不可勝量。君子游道，樂以忘憂；史記曰：陳平游道日廣。論語曰：樂以忘憂。小人全軀，說以忘罪。楚辭曰：與波上下，偷以全吾軀乎！竊自念過已大矣，行已虧矣，長為農夫以沒世矣。是故身率妻子，戮力耕桑，國語曰：戮力一心。灌園治產，以給公上。蘇林漢書注曰：充縣官之賦斂。不意當復用此為譏議也。