《新元史》卷一百六十九·列傳第六十六

居歲余，詔改本軍為路，有代天祥為總管者，變更舊政，天祥去未久而興國復亂，壽昌府及大江南北諸城，多乘勢殺守半島以應之。時方改行省為宣慰司，參政忽都帖木兒、賈居貞，萬戶鄭鼎為宣慰使。鼎帥兵討之，至樊口溺死。賊遂聲言攻陽羅堡，鄂州大震。忽都帖木兒恇怯不敢出兵，天祥言於居貞曰：“陽羅堡依山為壘，素有嚴備，彼若來攻，我之利也。且南人輕進易退，官軍憑高據險，出精兵擊之，必獲全勝。”居貞深然之，乃引兵伏於青山，賊至，果為官軍所敗。復遣天祥權知壽昌府事，授兵二百人。亂民聞官軍至，皆依險自保。天祥以眾寡不敵，遣人諭以禍福，使各歸田裡，惟擒其渠魁毛遇順、周監斬於鄂州市，得金二百兩，詢知為鄂州賈人物，召而還之。賊黨王宗一等十三人，亦就擒，以冬至日放還家，約三日歸獄，皆如期而至，白宣慰可盡縱之，由是無復叛者，而姓為立生祠。

二十一年三月，拜監察御史。會史丞盧世榮以掊克聚斂權傾一時，御史中丞崔彧言之，帝怒，欲致之法，世榮勢焰益熾。左司郎中周戭因議事有可否，世榮誣以沮法，奏令杖一百，然後斬之，百僚震懾，無敢言者。二十二年四月，天祥上疏極論世榮奸惡曰：

盧世榮以商販所獲之資，趨附權臣，營求入仕，輿贓輦賄，輸送權門，所獻不充，又別立欠少文券銀一千錠，由白身擢江西榷茶轉運使。專務貪饕，所季贓私，動以萬講。其隱秘者固難悉舉，惟發露者乃可明言，凡掊取於人及所盜官物，略計：鈔以錠計者二萬五千一百一十九，金以錠計者二十五，銀以錠計者一百六十八，茶以引計者一萬二千四百五十有八，馬以匹計者十五，玉器七事，其餘繁雜物件稱是。已經追納及未納見追者，人所共知。

今不悔前非，狂悖愈甚，以苛刻為自安之策，以誅求為乾進之門，而又身當要路，手握重權，雖位在丞相之下，朝省大政，實行專之。早猶以盜掌阿衡之任，不止流殃於當代，亦恐取笑於將來。朝廷信其虛誑之說，俾居相位，名為試驗，實授焉權。校其所能，敗闕如此。考其所行，毫髮無稱。此皆既往之真跡。可謂已試之明驗。若謂必須再試，只可敘以他官，宰相之權，豈宜輕授。夫宰天下，譬猶制錦。初欲驗其能否，先當試以布帛，如無成效，所損或輕。今捐相位以試驗賢愚，猶捐美錦以較量工拙，脫致隳壞，悔將何及。

國家之與百姓，上下如同一身，民乃國之血氣，國民之膚體。未有耗其血氣，能使膚體豐腴者。是故民富則國富，民貧則國貧，民安則國安，民困則國困，其理然也。或魯哀公欲重斂於民。問於有若，對曰：“百姓足君孰與不足；百姓不足，君孰與足。”以此推之，民以賦輕而後足，國以民足而後安。《書》曰：“民為邦本，本固邦寧。”歷考前代，因百姓富足以致亂，百姓困窮以致治，自有天地以來，未之聞也。夫財者，土地所生，民力所集，天地之間歲有常數，惟其取之有節，故其用之不乏。

今世榮欲以一歲之期，致十年之積，廣邀增羨之功，不恤顛連之患。視民如仇，為國斂怨。果欲肆意誅求，何所不得。然其生財之本既已不存，斂財之方復何所賴？將見百姓由此凋耗，天下由此空虛，安危利害之機，有不可勝言者。

計其任事以來，百有餘日。今取其所行與所言，已不相副者，略舉數端：始言能令鈔法如舊，鈔愈虛耗；始言今百物自賤，物愈騰跺；始言課程增添三百萬錠，不取於民而辦，今卻迫脅諸路官司增數包認；始言能令民快樂，今所措置，無非敗法擾民者。若不早有更張，須其自敗，猶蠹雖除去，木病亦深，始嫌曲突徙薪，終見焦頭爛額，事至於此，救將何及？

臣亦知阿附權要則榮寵可期，違忤重臣則禍患難測，緘默自固，亦豈不能！正以事在國家，關係不淺，憂深慮切，不得無言。

奏上，世祖遣使召天祥與世榮俱至上都，面質之。比至，即日縛世榮於宮門外。明日入對，天祥於帝前再舉其未及言者，帝稱善，世榮遂伏誅。五月，朝廷錄天祥從軍渡江及平興國、壽昌之功，擢吏部郎中。