《朱子語類》卷一百一十六 朱子十三

"讀書，須立下硬寨，定要通得這一書，方看第二書。若此書既曉未得，我寧死也不看那個！如此立志，方成工夫。"郭德元言："記書不得。"曰："公不可欲速，且讀一小段。若今日讀不得，明日又讀；明日讀不得，後日又讀，須被自家讀得。若只記得字義訓釋，或其中有一兩字漏落，便是那腔子不曾填得滿，如一個物事欠了尖角處相似。少間自家做出文字，便也有所欠缺，不成文理。嘗見蕃人及武臣文字，常不成文理，便是如此。他心中也知得要如此說，只是字義有所欠缺，下得不是。這個便是'不得於言，勿求於心'之患。是他心有所蔽，故如此。司馬遷史記用字也有下得不是處。賈誼亦然，如治安策說教太子處云：'太子少長知妃色，則入於學。'這下面承接，便用解說此義；忽然掉了，卻說上學去云：'學者所學之官也。'又說'帝入東學，上親而貴仁'一段了，卻方說上太子事，雲'及太子既冠成人，免於保傅之嚴'云云，都不成文義，更無段落。他只是乘才快，胡亂寫去，這般文字也不可學。董仲舒文字卻平正，只是又困。董仲舒匡衡劉向諸人文字，皆善弱無氣焰。司馬遷賈生文字雄豪可愛，只是逞快，下字時有不穩處，段落不分明。匡衡文字卻細密，他看得經書極子細，能向里做工夫，只是做人不好，無氣節。仲舒讀書不如衡子細，疏略甚多，然其人純正開闊，衡不及也。"又曰："荀子云：'誦數以貫之，思索以通之。'誦數，即今人讀書記遍數也，古人讀書亦如此。只是荀卿做得那文字不帖律處也多。"〔僩〕

郭德元告行，先生曰："人若於日間閒言語省得一兩句，閒人客省見得一兩人，也濟事。若渾身都在鬧場中，如何讀得書！人若逐日無事，有見成飯吃，用半日靜坐，半日讀書，如此一二年，何患不進！"〔僩〕

《朱子語類》　宋·朱熹