隻身孤影背著背包走過故鄉門前的五拱橋，我落魄地走入了返程的山坳里，再沒有了往日“十八里相送”那一程又一程的歡笑，視野之中也再沒有了那高崗之上一再叮嚀的招手。
我知道一切已成往事，就好比眼前已熟成為金黃的秋稻即將被收割，也知道那掛在樹梢的秋葉即將被風吹落。我知道四季的變更將一如既往地運載著大地生命推陳出新，新的生命總是看著已老朽的生命死去，生命長的看著生命短暫的在頻繁地交替代謝。這哪裡是人力可以用情感來阻礙得了的呢。
飛機在雲海之上飛翔，雲海寧靜而遼闊無邊，其上籃天靜謐而廣袤無垠。古人常仰視著雲海飄飄，並說天有九重，又奇思妙想地勾勒出民間裡有關天堂的神話，並教化大眾說行善和修行才能升入這九重霄漢的天堂去而脫離人世輪迴之苦。而為惡者則下地獄，來世當牛做馬。我弄不清為何理由世界各民族都這么編織著極其相似的神話來教化自己族人。但我情願相信這是真的，並認為聖潔的靈魂居住於雲海深處的洞穴之中。許多年來我乘坐著飛機在遼闊的雲海上飛翔的時候，總喜歡聽長笛吹湊出來的天籟神曲《雲雀》，幻想著靈魂隨雲雀飛入了“天堂”。這裡看不見大地山河，看不見人類社會的房舍、車輛、公路、人和一切金銀財寶，也遠離了人間的噪雜。這裡沒有紛爭、掠奪、憎恨和仇殺，沒有善與惡和愛與恨，沒有美與醜和貴與賤，沒有賢與愚和真與假。人類上升來的靈魂彼此親密無間在這裡享受著按需分配的共產主義。大家都是清一色的“庸人”，但卻不再自擾。
《心經》曰：“觀自在菩薩．行深般若波羅密多．時照見五蘊皆空．度一切苦厄．舍利子．色不異空．空不異色．色即是空．空即是色．受想行識．亦復如是．舍利子．是諸法空相．不生不滅．不垢不淨．不增不減．是故空中無色．無受想行識．無眼耳鼻舌身意．無色聲香味觸法．無眼界．乃至無意識界．無無明．亦無無明盡．乃至無老死．亦無老死盡．無苦集滅道．無智亦無得．以無所得故．菩提薩埵．依般若波羅蜜多．故心無掛礙．無掛礙．故無有恐怖．遠離顛倒夢想．究竟涅槃．……”。六祖惠能曾語：“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。”
“善待父母，因為他們給了你人生；善待友人，因為他們是你短暫人生不會孤寂的天緣。善待大地，因為大地是你肉體的歸宿。……故能如此，來日必升天國淨土。” 冥冥中有聲音自霄漢而來，恍惚聽到這是雲兒向我招手時的叮嚀囑咐。
“二儀有象，顯覆載以含生；四時無形，潛寒暑以化物。無生無滅，歷千劫而洹古；若隱若顯，運百福而長今。”這聲音來自天界，好似伯父打春鑼時吟誦出的萍鄉土音。
“人有思想，故社會會有風尚。風尚敗壞，則民不聊生。人為口腹而自役。天界之內，一切芸芸眾生，無論賢愚，莫不營營以惜生。縱浪大化中，不喜也不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。” 不記得此言出自何先賢之口。
“死去何所道？托體同山阿。千秋萬歲後，誰知榮與辱？”是陶淵明的詩句。生老病死是人世之常情，故而去了就去了吧。我知道我也會作古而去。我想起伯父棺木上的那盞油燈，此時該燃盡了吧。
願天下友善的人們心想事成。阿彌陀佛。
※本文作者：山痴※