其二：貞觀中有婆羅僧，言得佛齒，所擊前無堅物。於是士馬奔湊其處如市。時傅奕方臥病，聞之，謂其子曰：“是非佛齒。吾聞金剛石至堅，物不能敵，唯羚羊角破之。汝可往試之焉。”胡僧緘[月系]甚嚴，固求良久，乃得見。出角扣之，應手而碎，觀者乃止。今理珠玉者皆用之。 這倒是挺痛快，揭破一個江湖騙子。但這樣的騙子，跟佛教本身並沒有必然的聯繫。
〖傅琰判案重物證〗
南朝時期，傅琰為山陰（今紹興市）令。山陰是江南社會經濟最發達的地區之一，各種社會矛盾錯綜複雜，縣衙里的訴訟案件特別多。傅琰細察民情，辦案公允果斷。有一次，賣針和賣糖的兩個老太婆爭一團蠶絲，都說是自己的，並各自編出了一大堆理由，誰也不肯相讓，結果官司打到了縣衙公堂之上。傅琰不輕信言詞，而是注重尋找實物證據。他將那團絲縛在房柱上，用皮鞭抽打，然後再仔細察看地面，結果從團絲中掉出一些造針而產生的鐵屑。這樣，一切都明白了，將團絲判歸賣針老人。 還有一次，有兩個村里老漢爭一隻雞，而又都拿不出鐵實的證據。這一次傅琰是既審問，又驗之以物證。他問：“你們都是拿什麼餵雞的?”一人回答是用粟，一人回答是用豆。傅琰殺死雞，破開雞的食囊，看到的是粟，於是以言豆者為詐欺，將雞判給言粟的老漢。 據史乘記載，山、陰的傅琰司法“神明，無敢復為偷盜”。傅琰之子傅翽也如其父一樣，為民興福，審理疑案，捉拿盜賊，有如神明。建康令孫廉十分欽佩，問其採用的是什麼妙法?有何秘訣?傅翽回答說：“沒有什麼特別之處，唯勤與清而已。自己清白，處世才公正，法律的尊嚴才得到維護，官員們就會跟著你廉潔奉公。自己勤懇，就能了解下情，案件及時處理，社會矛盾不會激化，境內就自然治理好了。為官若能清白廉正和恪勤職守，事情就不會做不好的。”
〖康熙老師〗
傅以漸，字於磐，號星岩，1608年10月13日生於歷史文化名城——山東聊城。因七世祖傅回於明朝成化年間從江西永豐來東昌府（聊城）任冠縣令，故定居聊城。傅以漸幼年聰明過人，3歲能誦書、五歲熟讀經史、十歲工屬文，博覽群書。清順治三年（1646年）開科大考，傅以漸赴京會試。各路舉人聚集繁華的京都，許多人衣著錦繡，坐跨俊騎，狂言妄語，自命清高，遊街觀景，到處招搖。傅以漸則布衣素衫，寡言少語，哪兒也不去，坐在房中爭分奪秒地讀書。有時出門，只騎一頭毛驢。有人恥笑他：“自古只駿馬進朝門，現在毛驢也想上金殿。”對此他一笑置之，不予理睬。傅以漸以優異的成績完成了會試，取得了殿試的資格。這天他登上金殿，面對皇帝，從容不迫，對答如流，文辭簡練，內容精闢，才冠群士,語驚四座。順治大喜，御筆親點他為第一甲第一名，成為清代開國後的第一位狀元，授宏文院修纂。自此，傅以漸的才能得到充分發揮，他的官職一再升遷順治四年，充會試統考官；順治五年，充《明史》纂修官。期間，他發現明末盛行江南的文字獄，奏請皇上，力挽狂瀾，平息了這場災難，解救了大批文人。順治十一年八月授秘書院大學士；順治十二年二月加太子太保，親自教授康熙“四書”“五經”、天文、津、歷、兵、農、漕、馬等中國傳統文化和做人的道理，對康熙皇帝從政後的作為有著直接的影響。傅以漸本人不高且胖，不善騎馬，且騎驢。順治恩準他可騎驢進出午門，有時年幼的康熙為其趕驢。一日此情被順治皇帝看見，大笑不止。不幾日傅以漸接到皇帝親賜一卷畫軸，御筆為他繪製了一幅《狀元騎驢圖》，上題一詩： 雲龍山下試春衣，放鶴亭前送夕暉。 一色杏花紅十里，狀元歸去驢如飛。 這原是宋代蘇軾《題雲龍山放鶴亭》的一首詩，順治將原詩中“狀元歸去馬如飛”改為“驢如飛”，贈給了傅以漸。1656年初,傅以漸向順治陳述有關國計民生的三件大事，均符合當時的國情和順治意圖。傅以漸對人才非常重視。順治十五年他任會試主考官期間，惟恐辜負了舉子們的心血，日夜不息操勞考務。過度的緊張勞累，使他得了重病。他的這種精神，連皇帝也為之感動，說傅以漸“恪勤職業,股肱竭力”並加封由國史院大學士改武英殿大學士兼兵部尚書，進階光祿大夫。
〖仁義胡同〗
傅以漸的父親因兒子中了狀元，在朝廷做了大官，四鄰八鄉的人只要一看到他，都會翹起大拇指，把他稱讚一番。當地縣老爺是他的座上客，常有事沒事向他請教。久而久之，傅老太爺聽慣了人家的恭維話，不由趾高氣揚起來，與人說話的噪門大了，待人接物也就勢利起來。 他閒居在家。忽然一天，他鄰左邊鄰居來到他家，一揖到地對他說：“老兄弟，有件事想與你商量……”傅老爺沒等人家說下去，就大聲地說：“商量什麼？”鄰居因有求人家，只得低聲下氣地說了下去。原來鄰居是為三尺房基，想與他商量。傅老太爺不聽猶可，一聽便呼地站了起來，虎著臉說：“這是我家祖宗的遺產，有什麼好商量的？”鄰居碰了一鼻子灰，只得灰溜溜地出了傅家。 鄰居的兩個兒子想想氣不過，就找上門去與傅老太爺評理。可是，傅老太爺沒等兩兄弟開口，就叫家人把他倆趕出門去。兩兄弟一氣之下，就來了個先下手為強，請來泥水匠用乾石灰，把傅家的三尺場地勾畫了進去…… 傅老太爺見鄰居膽敢到泰山頭上來動土，氣得火冒三丈，連忙叫五六個家西拿了棍棒上前阻擋。鄰居的兩個兒子並不買賬，急忙跑回家拿出了鋤頭、鐵耙……一時兩家爭執不下。前來圍觀的人見傅家仗勢欺人，都不服氣，紛紛指責傅家蠻不講理。傅老太爺趕忙派人去縣衙請縣老爺，縣老爺見此情景，也只是在兩家中間用好言相勸…… 傅老太爺回到家，便一屁股坐到大廳的太師椅里。他越想越氣，趕忙叫家丁拿來文房四寶，給在京城當大官的兒子傅以漸寫了信。信的大意是，鄰居為造房，無故占用我家三尺屋基。為此，與鄰居幾乎大動干戈。要兒子寫信到縣衙，打贏這場官司。信寫好以後，便派得力家西星夜趕送。十天半月以後，傅以漸接到家書。他拆開一看，不禁坦然一笑，立即揮筆寫了回信，並附詩一首： 千里家書只為牆，讓人三尺又何妨？ 長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。 傅老太爺看了回信，又細細體味了兒子附上的那首詩，感到兒子說得對。當晚，他睡了一個好覺。第二天，他主動找到鄰居門上，表示願讓出三尺屋基。鄰居見傅家主動相讓，也讓出了三尺屋基，結果各讓三尺。鄰家房子造好了，這六尺地方就成了一條小巷，後人便稱為“仁義胡同”。傅以漸一封家書，使干戈化玉帛的事，一直被後人傳為美談。