· 我們以人們的目的來判斷人的活動。目的，活動才可以說是偉大的。
· 求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。
· 的和不在金錢，不在，而在真理。即使你想得到的是一種式的幸福，生活反正也不會聽你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。
· 人在智慧上應當是明豁的，上應該是清白的，身體上應該是清潔的。
· 他有著天才的火花!你知道這是什麽意思?那就是、開闊的思想，遠大的眼光……他種下一棵樹，他就已經看見了千百年的結果，已經憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人。
· 對不滿足，是任何真正有天才的人的根本特徵。 —— 名句
· 人在智慧上、精神上的發達程度越高，人就越自由，人生就越能獲得莫大的滿足。
· 對自己不滿是任何真正有才能的人的根本特徵之一。
· 人應當一切都美，外貌、衣著、靈魂、思想。
· 那種從早到晚，整天廝守的幸福，我受不了。我可以當一個非常好的丈夫，只是要給我一個像一般的妻子，它將不是每天都在我的天空出現。
· 不要容您自己昏睡!趁您還年輕力壯，血氣方剛，要永不疲倦地做好事情。-- —— 契訶夫語錄
· 我只有在工作得很久而還不停歇的時候，才覺得自己的精神輕快，也覺得自己找到了活著的理由。--
· 尋求真理的時候，人也進兩步，退一步。痛苦啦、錯誤啦、對生活的厭倦啦，把他們拋回來，可是尋求真理的熱望和固執的會促使他們不斷地前進
· 科學是人生中最重要的最美好的和最需要的東西。 ——契訶夫名言
· 有些人，就連兒童文學都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動人心的章節。政論家律師醫生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻並不以不道德出名;現實主義作家常常比寺院方丈更有道德。
· mrmy.net收集 人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正不會任你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。 —— 契訶夫語錄
· 大自然規定，人在生活中某一階段就要產生愛情。到了那個階段，就該加緊戀愛才對……法律上寫著，正常的人應該結婚。……不結婚就沒有幸福。那么有利的時機一到，就趕緊結婚，用不著拖拖拉拉。要緊的是別自作聰明，要按規矩辦事!規矩是了不起的東西!
· 合該男人走運，凡是在熱愛中的女人，總是被愛情迷住了，而且從來就不了解生活。
· 要是沒有心，那實在糟糕!要是你不相信自己，或者懷疑自己，那是再糟也沒有了。
· 愛情必須以對丈夫孩子和家庭的義務為前提。我對人生的是：不能光滿足於大吃大喝，而且食慾也會逐月減弱。我以為，這種減弱只有愛情才能彌補。
· 學問是光明，蒙昧是黑暗。念書吧! —— 契訶夫名言
· 困難與折磨對於人來說,是一把打向坯料的錘,打掉的應是脆弱的鐵屑,鍛成的將是鋒利的鋼刀。
· 平坦的道路,也難免有絆倒的時候。人的命運亦如此。因為,除了神以外,誰都不知真實為何物。
· 面貌的當然也是愛情的一個因素，但心靈與思想的美麗才是崇高愛情的牢固基礎。
· 為了不斷地感到幸福，那就需要：(一)善於滿足現狀，(二).很高興地感到：“事情原本可能更糟呢!”
· 目前，在我們的社會生活里，盛行著兩種對待女人的態度。有些人測量女人的顱骨，打算證明女人比男人低下。他們女人的缺點，以便嘲笑她們，在她們眼裡顯出男人高明，為男人的獸性辯護。另一些人卻竭盡全力把女人提高到自己的水平上來，也就是逼她們背誦三萬五千種昆蟲，照男人所說和所寫的那樣說些和寫些蠢話。 —— 契訶夫名言
·那些沒事幹的所謂“統治階級”，長久沒有戰爭就活不下去;要沒有戰爭，他們就覺得無聊，閒散得不耐煩，使得他們生氣。他們不知道為什麼要生在世上，只得拚命地互相咬嚼，不給對方留餘地地惡口相加。
· 有一個聰明的人，就有一千個糊塗蟲，有一句至理名言，就有一千句蠢話;這個千數壓倒了一數，就是都市和農村進步遲緩的原因。
· 有一個哲學家說，如果郵差知道他們的郵袋裡裝著多少愚蠢庸俗荒唐的廢話，他們就不會跑得那么快，而且一定會要求加薪，這是實話。
· 檢查建築工和完畢之後，那些受到賄賂的委員們興高采烈地在午餐中大吃大喝，那簡直像追悼他們已經喪失了的名譽的會餐。
· 別墅生活是魔鬼和女人想出來的花樣。魔鬼幹這種事是出於惡毒，女人呢，出於極端的輕浮。求上帝憐恤吧，這不是生活而是苦役，地獄!眼下又悶又熱，呼吸都困難，可是你從這個地方奔波到那個地方，像個遊魂似的，怎么也找不著一個安身之處。 —— 契訶夫名句
· 公眾在任何時候任何地方都是一樣的：又聰明又愚蠢，又和善又殘酷——這要依當時的心情而定。它永遠是一群羊，需要好牧人看羊狗;牧人和狗把它領到那兒去，它就永遠跟著走。
· 某俱樂部，只因為全體會員心緒欠佳，致使一個很體面的人落選，這樣，他的前途就完了。
· 的思想也許是最高尚的哲學，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神聖權利的;如果不要這種奮鬥，那就是不道德。