老子教案

孔子與老子 篇1

〖教學內容分析〗本課選自嶽麓版高中歷史必修三第一課。課標要求：知道儒家和道家，了解孔子和老子兩位思想家，了解儒家思想的形成。

教材內容和地位：關於春秋戰國時期的諸子百家，教材分兩課介紹，第一課介紹孔子和老子的主張及其地位；第二課介紹了百家爭鳴出現的社會背景，以及戰國時期主要學派的代表人物及其主張。本節課要學習的是第一課《孔子與老子》，它包括兩部分，其一介紹孔子的主要思想主張及其地位；其二介紹老子的主要思想及其地位，層次分明，條理清楚。可以以此為基本框架組織教學。因為本專題著重講述“中國古代主流思想的演變”，所以本課的教學重點應放在第一部分。

〖學情分析〗 對於孔子和老子這兩位思想家，學生在以往的學習中稍有涉及，有所了解，但未必有深刻的體會。本課的學習將使學生溫故知新，對這兩位思想家的主張有較深的理解，領會中國傳統文化的博大精深以及嘗試著將書本知識運用於現實。

〖設計思想〗本節課採用體驗式教學法，具體做法是：通過看圖學史，體會論從史出；通過模擬孔子問答，理解孔子的主張；結合現實分析孔子和老子思想在現代社會中的運用，認識中國傳統思想文化的價值。

〖教學目標〗

知識與能力：知道孔子和儒家、老子和道家，理解孔子和老子思想的主要方面及其內在關係。

過程與方法：通過對歷史圖片的解讀和對《論語》《道德經》摘錄的閱讀分析，獲取有效的歷史信息，理解孔子和老子的主要思想；通過模擬孔子和弟子、國君的問答，體會孔子的主張；通過對今天城市管理問題的思考和對1987年美國國情咨文引用老子話語的分析，領會孔子、老子的思想對社會現實的作用。

第1課　
[課程標準]　了解孔子以及儒家思想的形成。
 
一、孔子的學說
1.思想內容
(1)政治思想
①核心是“仁”和“禮”，其主要內容是“____________”和“克己復禮”。基本途徑是遵循“忠恕”之道和“________”。
②提倡“____________”，逐步改良政治。
(2)哲學思想
①對鬼神敬而遠之。
②把探討和解決人世間的實際問題放在優先位置。
(3)教育思想
①教育原則上，主張“____________”。
②教育方法上，主張“____________”。
③學習方法上，主張學思結合。
2.地位影響
(1)在諸國爭霸和____________的時代並未受到太多的重視。
(2)________________之後，逐漸形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統文化的主流。
二、老聃與《道德經》
1.思想內容
(1)哲學思想
①本原論：“____”是天地萬物的本原。
②天命觀：“天法道，道法自然”。
③辯證法：矛盾雙方可以互相轉化。
(2)政治思想：主張“____________”。
2.影響：道家學派對中國文化，包括哲學、____________以及中國人的____________、道德人格產生了深遠影響。
 
知識點一　孔子的學說
1.山東曲阜孔廟是孔子文化的重要基地。今天我們如果要去參觀孔廟，了解儒家文化的精髓，首先必須要參閱()　
a.《春秋》  b.《尚書》
c.《論語》  d.《道德經》
2.下面是孔子周遊列國的紀念郵票。孔子周遊列國，宣傳自己的政治見解卻受到冷遇，主要是因為其主張()
 
a.不以解決現實問題為出發點
b.不關心民生問題

〖教學內容分析〗本課選自嶽麓版高中歷史必修三第一課。課標要求：知道儒家和道家，了解孔子和老子兩位思想家，了解儒家思想的形成。
教材內容和地位：關於春秋戰國時期的諸子百家，教材分兩課介紹，第一課介紹孔子和老子的主張及其地位；第二課介紹了百家爭鳴出現的社會背景，以及戰國時期主要學派的代表人物及其主張。本節課要學習的是第一課《孔子與老子》，它包括兩部分，其一介紹孔子的主要思想主張及其地位；其二介紹老子的主要思想及其地位，層次分明，條理清楚。可以以此為基本框架組織教學。因為本專題著重講述“中國古代主流思想的演變”，所以本課的教學重點應放在第一部分。
〖學情分析〗 對於孔子和老子這兩位思想家，學生在以往的學習中稍有涉及，有所了解，但未必有深刻的體會。本課的學習將使學生溫故知新，對這兩位思想家的主張有較深的理解，領會中國傳統文化的博大精深以及嘗試著將書本知識運用於現實。
〖設計思想〗本節課採用體驗式教學法，具體做法是：通過看圖學史，體會論從史出；通過模擬孔子問答，理解孔子的主張；結合現實分析孔子和老子思想在現代社會中的運用，認識中國傳統思想文化的價值。
〖教學目標〗
知識與能力：知道孔子和儒家、老子和道家，理解孔子和老子思想的主要方面及其內在關係。
過程與方法：通過對歷史圖片的解讀和對《論語》《道德經》摘錄的閱讀分析，獲取有效的歷史信息，理解孔子和老子的主要思想；通過模擬孔子和弟子、國君的問答，體會孔子的主張；通過對今天城市管理問題的思考和對1987年美國國情咨文引用老子話語的分析，領會孔子、老子的思想對社會現實的作用。

第1課
 
課標要求

知道諸子百家，認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。

落實課標

一、孔子（前551——前479年）

1、“仁”的思想：

①含義：“仁”是孔子思想的核心，最根本的含義是“愛人”，即體貼別人、關心別人、尊重別人，是美德的總合。②實現方法： “忠恕”之道。“恕”是低的要求，即“己所不欲，勿施於人”； “忠”是高的要求，即“己欲立而立人，己欲達而達人”。 “忠恕”的關鍵是自我修養。對統治階級來講，“愛人”就要“為政以德”， 反對苛政嚴刑，實行仁政，體貼民情，愛惜民力。對普通人來講，要做君子，不當小人，實現“修身、齊家、治國、平天下”的人生目標。而修仁的標準是“禮”。

2、“禮”的思想

含義：孔子所講的禮是周禮，是西周建立的以宗法制和等級制度為核心的各種典章制度。從廣義上可以理解為社會準則和政治制度。實踐方法：一是“正名”：面對春秋禮崩樂壞的社會現實，各階層要貴賤有序，各守其份，以此恢復社會秩序。其二是“克己復禮”：每個人都要克制自己，不能為所欲為，這實際上還是講自我修養。仁與禮的關係：仁是美好的道德，禮是社會的規範；仁是內在自覺和自律，禮是外在約束和他律。孔子試圖以仁愛為根本，藉助倫理道德的作用，化解個人與他人、與家庭、與社會的種種矛盾，按照禮制，重新建立起充滿人情味的倫理關係，最終治國安民，使社會由亂變治。而把握仁與禮兩者關係的方法論就是“中庸”。

一、教學目標

1.認讀字詞。

2.理解兩章內容。

3.整理、積累語言材料。

二、教學思路板塊式教學思路，全課的教學主要分為三個板塊。三、創新意圖突出學生的實踐活動。四、教學過程（一）認讀課文1.同學們自讀課文的“積累”、“思考與討論”。2.各自大聲地朗讀課文。3.聽讀課文，注意校正讀音，體會語調。4.分“章”朗讀課文，每讀一章，都要求對應著“點讀”課文注釋。5.分學習小組，讀課文，說注釋，說譯文。6.全班同學大聲、流利、快速地朗讀全文。（二）析讀課文1.同學們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句。2.同學們試作批註，概括每一章的內容大意。3.教師指導同學們就課文中喜歡的成語或短語說話，要說說為什麼喜歡它。（三）理讀課文老師下發印有“分類式學習筆記”的練習紙，請同學們根據紙上安排好的類別整理課堂筆記（或者老師提出整理的要求，同學們在筆記本上進行整理）。1.在“作家作品”類記下：老子，姓李，名耳，字伯陽，又稱老聃，楚國苦縣（今河南鹿邑縣）人。約生活於前571年至前471年之間，曾做過周朝的守藏史。老子是我國人民熟知的一位古代偉大思想家，他所撰述的《道德經》開創了我國古代哲學思想的先河。他的哲學思想和由他創立的道家學派，不但對我國古代思想文化的發展做出了重要貢獻，而且對我國兩千多年來思想文化的發展產生了深遠的影響。2.在“成語”類記下：自知者明　自勝者強　知足者勝3.在“名言佳句警句”類記下：學生自選。4.“難句翻譯”類練習：學生自我整理。下課之前，同桌同學互相交換檢查“分類式學習筆記”。創意說明：此教學計畫的亮點在於“分類式學習筆記”。這是一種整理性的課堂學習活動，也稱作“理讀”。而同時這也是一種帶有理性色彩的課堂學習活動，它所養成的是一種分類整理的能力及習慣。這種能力及習慣訓練得越早，學生對語言材料歸類的意識就越強。而“歸類”是“研究性學習”的重要技能之一。在課堂上指導學生學用“分類式學習筆記”，是在向傳統的做法挑戰：平時課堂上，學生花大量時間記錄的、知識零散的課堂筆記，包括對教師苦心設計的大量板書的筆記，在知識積累、能力培養、習慣養成和提高教學效率上，作用到底有多大？在課堂上指導學生學用“分類式學習筆記”，同時也是在依循新修訂的國中語文教學大綱的要求，設計立意高遠的課堂實踐活動。學生實踐活動的問題，是新大綱最為著重強調的內容之一。大綱在“教學中要重視的問題”中這樣陳述道：“教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練技能，全面提高語文能力。”“重視創設語文學習的環境，溝通課本內外、課堂內外、學校內外的聯繫，拓寬學習渠道，增加學生語文實踐的機會。”這是在告訴我們，學生應在我們的語文課上進行充分有效的語文實踐活動。這一點，現在已是不容置疑的了。

第5課 老子、孔子和百家爭鳴

教學目標
態度、價值觀：用發展、變化的觀點看問題。正確對待學習，掌握有效的學習方法。理解不同觀點。
能力培養：引導學生尋找身邊事物間的對立關係。利用成語“塞翁失馬“，說明事物間的變化，培養學生辨證思維的能力。
引導學生討論“百家爭鳴”時期，哪家學說更適合當時和現在社會的需要，培養學生用歷史的眼光看待歷史問題的思維方法。
基礎知識：道家學派創始人老子；《道德經》我國古代傑出的教育家、思想家、儒家學派的創始人孔子；《論語》。墨子、孟子、韓非。
學法指導：有目的地查找有關歷史資料，通過聯繫現實學習歷史。
教學重點：孔子的學說和思想。
教學難點：春秋戰國時期思想家們的著作。
教學過程：
導入：春秋戰國時期是中國歷史上戰亂時期，各國爭霸、爭雄，互不相讓，社會動盪，人民陷入苦難之中。這個時期的思想家們力圖提出穩定社會和安撫人心的原則，提出自己的理想，開創了中國歷史上一個群星燦爛的時代。
一、 老子
由一組學生介紹老子的生平及其著作（查找工作課前已經完成）。
之後由老師介紹老子畫像及其辨證思想——對立與變化的觀點（用老子與常從的故事和塞翁失馬的故事向學生說明對立雙方是可以互相轉化的）。
二、 孔子
介紹孔子生平與著作。
教育思想“有教無類”。（突出時代背景是奴隸制社會）
引導學生分析“仁”字的內涵。（這裡的“仁”指的是處理人際關係的一種道德情操。）孔子的解釋“仁者愛人”。
三、 百家爭鳴
當時的社會處於戰國時期，戰國七雄爭霸，如何恢復中國的統一，結束社會的動亂就成為時代面臨的最迫切的任務。各個學派也都提出了各自的主張。

第15課 《老子》二章
教學目標
1.引導學生了解並走入《老子》，有韻味地誦讀文言經典，積累名句，激發對民族傳統文化的熱愛。
2.指導學生藉助工具書自主閱讀、自主分析課文內容，通過自主與探究相結合的學習方式，培養學生閱讀文言文的能力。
3.引導學生聯繫自己的生活經驗感悟道理。
教學重點
形成理解課文內容後的個性表達。
教學難點
聯繫自己的生活經驗感悟道理。
課時安排
1課時。
教學過程
一、導入新課。
由教師有感情地背誦導入。老師剛才背誦的內容即出自我國先秦道家學派的代表作《老子》。
關於老子的傳說和小故事有很多，同學們可以暢所欲言，我們一起交流。
例如：據傳老子無父，因其母李氏，在李樹下摘食一李果而懷孕，故姓李；又因其耳大垂肩，故叫“李耳”；又因其母懷孕時間長達九九八十一年，生下來即有滿頭白髮，故又叫“老子”。老了出生後聰慧過人，博學多識，曾主管國家存藏的竹簡（相當於國家圖書館），老子道行很深，曾令孔子仰之。據說孔子在拜訪他以後對自己的學生這樣說道：“鳥，我知道它們善飛；獸，我知道它們善跑；魚，我知道它們善游，可是天上的龍，我不知道它們的形狀，也不知道它們是怎樣飛翔的。今天，我看到了老子，就好像看到了龍一樣啊！”
又如：老子的《道德經》是在函谷關完成的，春秋末年，老子辭官隱退西遊。一天，函谷關令尹喜，見到紫氣從東而來，便知是祥瑞之兆，預計有聖人過關。不久，果見老子騎青牛而至，尹喜早知老子大名，遂誠懇地挽留老子，並敬請賜文紀念，於是老子留下來，一展平生所學，僅用五千字寫成了八十一章奇文，這就是上至高天，下至大地，中至人律的《道德經》。如今函谷關太初宮正殿傳說就是當年老子著書的地方，正門高書“青書西去，紫氣東來”。（教師要對學生的介紹給予充分的肯定和指導，在互相交流傳說及小故事中了解老子其人及《老子》其書。）