詩經二首教案

時間:2024-01-31

《詩經》二首優秀教案(通用17篇)

《詩經》二首優秀教案 篇1

[教學目的]

1、了解古代勞動人民嚮往追求美好愛情的思想感情。

2、體會詩中重章疊句的形式:即《詩經》的表現手法。

[教學重難點]

1、把握誦讀的要領,掌握誦讀技巧。

2、《詩經》的內容理解。

[教學時數]

二教時

第一教時

一、導語設計

在我國幾千年的古典文學長廊中,《詩經》是一顆璀璨奪目的明珠,它是詩歌文學的鼻祖,是現實主義文學的源頭。今天我們學習的二首詩均出自於《詩經》。

二、解題

《詩經》本稱“詩”,後被儒家奉為經典,才稱《詩經》,是我國第一郎詩歌總集。收錄了從西周到春秋時期的305篇詩歌,古時也稱“詩三百”,這些詩歌編為“風”、“雅”、‘頌”三個部分,“風”又叫“國風”,是各地的歌謠。《論語》說:“不學詩,無以言。”占人認為經過詩教,可以導致人“溫柔敦厚”,《詩經》在古代一直被選作各類學校的教材,甚至連東漢大學者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經》,日常生活中能以《詩》相對。

三、研習課文

整體把握,理清思路。

(1)范讀課文,結合注釋,掃除文字障礙。

雎鳩(jiū):一種水鳥。

窈窕(yáotiáo):文靜美好的樣子。

逑(qiú):配偶

荇(xìng)菜:一種可食的水草。

寤寐(wǔmèi)這裡指時時。寤,醒著。寐,睡著。

蒹葭(jiānjiā):蘆葦。

唏(xī):乾。

坻(chí):水中的小洲或高地。

佸(sì):水邊。

(2)初步感知詩歌的形式特點。

①題目取自於句首。

②基本句式是四言。

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《詩經》二首學案(通用15篇)

《詩經》二首學案 篇1

14.《詩經》二首

◎課前自主

【走進作者(品)】

如果說中國的詩是浩瀚的海洋,那么《詩經》就是這片海洋的發源地;如果說中國的詩是高聳的山峰,那么《詩經》就是這座山峰的奠基石;如果說中國的詩是絢麗的花園,那么《詩經》就是這座花園裡的奇葩。《詩經》是中國詩歌乃至整箇中國文學一個光輝的起點。是現實主義文學的源頭。

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。又名《詩》《詩三百》《三百篇》。自西漢武帝始稱為《詩經》,意為詩歌的經典。共305篇,分為風、雅、頌三部分。其中最有價值的部分是“風”。“風”又叫“國風”,是當時各諸侯國的民歌。因此有時又用“風”代指《詩經》。“邶風”“衛風”就是“邶國的民歌”,“衛國的民歌”。

●詩歌形式以四言為主

●章法上具有重章疊句反覆詠唱的特點。

●在表現手法上主要運用賦、比、興手法(參課後練習第二題)。

賦”:陳述鋪敘的意思。

“比”:就是比喻,對人或事物加以形象的比喻,使其特徵更加鮮明突出。

“興”:藉助其他事物作為詩歌的發端,以引起所要歌唱的內容。

●《詩經》的“賦”“比”“興”和“風”“雅”“頌”合稱“六義”。

【背景感知】(略)

【預習檢測】

1.給下列加點字注音

靜女其殊( )踟躕(  )(  )

卜筮( ) 愆期(  ) 偕老( )

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一 《詩經》二首(精選13篇)

一 《詩經》二首 篇1

教學目標

1. 了解《詩經》的基本知識及其在中國文學史上的地位。

2. 把握《詩經》的藝術手法和章法的節奏特點。

3. 反覆朗讀,直至成誦。教學重點1. 在熟讀成誦的基礎上,培養學生的形象思維能力。2. 深入理解這兩首詩,提高學生的詩歌鑑賞能力。教學難點1. 體會兩首詩大量運用重章疊句的表達方式。2. 品析語言,體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。課時安排2課時教學過程一、導入新課。孔子曰:“不學詩,無以言。”(《論語》)在我國幾千年的古典文學長廊中,《詩經》是一顆璀璨奪目的明珠,它是詩歌文學的鼻祖,是現實主義文學的源頭。古人認為經過《詩經》教化,可以使人“溫柔敦厚”。《詩經》在古代一直被選作各類學校的教材,據說東漢大學者鄭玄家的婢女也熟讀《詩經》,日常生活中能以《詩》相對。今天我們來學習冠於《詩經》三百篇之首的《關雎》。二、學習《關雎》。1. 朗讀全詩,整體感知。(1)學生聽錄音配樂朗讀,正音,同時出示投影。雎鳩( ):一種水鳥。窈窕( ):文靜美好的樣子。逑( ):配偶。荇( )菜:一種水生植物,葉子略呈心形,浮在水面上,莖可以食用。寤寐( ):這裡指時時。寤,醒時。寐,睡時。芼( ):擇取。(2)學生自由朗讀課文,教師作誦讀指導。(3)教師範讀,為感悟理解課文創設氛圍。教師提示:詩歌重在想像、聯想,對於字面意思不必字字落實,可以疏其大意而不求甚解,但重點字詞、關鍵字詞要落實。(4)學生齊讀,放錄音,再聽一次,感受詩歌的韻律和節奏。2. 品讀全詩,把握文義。(1)這首詩講了一個什麼故事?請同學們用自己的語言來描述。明確:這首詩很短很完整,寫主人公對愛情求而不得的相思之苦,但又不陷於難以自拔的低沉哀吟,是一首古老而優秀的民歌作品。(2)既然大家都認為這首詩是愛情詩,那么它是如何抒發相思之情的?(全班同學分成五組,每組負責一節的分析鑑賞任務。圍繞“如何寫這位男子的愛戀、相思、夢幻”展開討論交流。)明確:首章四句寫一個年輕小伙子,見到河洲上一對水鳥的相親相愛,聽到它們一唱一和的鳴叫,自然引起自己的無限情思,何況他心目中正有一位所愛的人呢!他嚮往著那位美麗賢淑的好姑娘,能夠成為自己理想的配偶。板書:所聞:關關雎鳩所見:在河之洲所思:窈窕淑女所願:君子好逑第二章和第三章八句寫他日夜相思,須臾不能忘懷這位采荇菜的姑娘在水邊勞動時的窈窕身影。難耐的相思之苦已達到了長夜不眠的程度。板書:寤寐求之——追慕之心輾轉反側——相思之苦第四章和第五章八句突然出現了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的歡快、熱鬧的場面。這不啻是個戲劇性的轉變。幻由情生,無疑正是這位飽受相思之苦的男子對未來的構想,是他寤寐苦思想要實現的願望。板書:琴瑟友之——親密相愛鐘鼓樂之——歡快熱鬧小結:古人在解釋這首詩時,曾進行封建禮教的塗飾。今天我們認為它是一篇愛情詩,它寫思慕,寫追求,寫嚮往,既深刻細微,又止所當止。孔子說“《關雎》樂而不淫,哀而不傷”,確有一定見地,對我們仍有啟發。3. 學生再讀《關雎》,同時在頭腦中再現主人公鮮明生動的形象。4. 探究藝術手法。這首詩採用了什麼表現形式?明確:《詩經》的形式基本上是四言詩。章法上最具特色的一點是“重章疊句”。所謂“重章疊句”,是指一首詩的各章,不僅句數相等,而且語言幾乎完全相同,中間只變動幾個字,甚至只變動一兩個字,以重複歌詠的一種形式。《詩經》的這一突出特點與音樂曲調有著密切的關係。我們知道,當人們產生了強烈的感情衝動的時候,往往喜歡從流行曲調中挑一支熟悉的,配上詞歌唱。而《詩經》的時代,流行於民間的曲調一般都比較短小。唱了一遍,常常感到興猶未盡,於是一而再,再而三地唱。如果許多人在一起,便一人唱,眾人和,直到唱痛快為止。每重唱一遍,只變動少數詞語,最簡單、最容易傳唱,最便於記憶,當然也就最樂於為人們所採用了。“重章疊句”形式的運用,對深化意境、渲染氣氛、強化感情、突出主題都起到了很重要的作用。同時,它還有效地增強了詩歌的節奏感、音樂感,形成了一種迴環往復的美,帶給人一種委婉而深長的韻味。三、布置作業。1. 背誦《關雎》。2. 預習《蒹葭》,結合注釋,串解大意。一、導入新課。同學們,有人會唱《在水一方》這首歌嗎?它是早些年一首電視連續劇的插曲,根據《詩經》中的《蒹葭》改編而成,可見《詩經》對後世文學創作有很大影響。今天我們一起來學習《蒹葭》。二、學習《蒹葭》。1. 多媒體顯示畫面,讓學生感受畫面之美。2. 教師播放示範朗讀磁帶或配樂朗讀課文,學生聽讀入境,體味感情。3. 學生自由朗讀全詩,教師提醒學生注意把握感情分寸,讀出淒迷之景,惆悵之情。4. 放錄音,學生再聽一遍,糾正自己朗讀中的錯誤,教師可同時出示投影,檢查字詞掌握情況。重點解決下列字詞的讀音。蒹葭( ) 伊人( ) 溯洄( ) 晞( )湄( ) 躋 坻( ) 涘( )5.“蒹葭”換為“蘆葦”,“蒼蒼”換為“茂盛”怎樣?“之湄”“之涘”都換成“一方”,“水中坻”“水中沚”都換成“水中央”,表達效果有什麼不同?明確:雙聲、疊音詞的好處,重複中有變化。6. 本詩在時間和空間上有無變化,說明了什麼?時間變化:“為霜”“未晞”“未已”。說明抒情主人公凝望追尋時間之長。空間變化:“水一方”“水之湄”“水之涘”“水中央”“水中坻”“水中沚”,再加上“宛在”,說明“伊人”縹緲難尋,可望而不可即。7. 談談“伊人”和“詩人”的形象。詩人從“道阻且長”到“道阻且躋”再到“道阻且右”;詩人時而“溯洄”,時而“溯游”,說明詩人是一個為了自己心愛的人而上下求索,不管艱難險阻,矢志不移的追求者。而“伊人”則代表一種可望而不可即的美好事物——愛情、理想、事業……8. 一個目標永遠在眼前卻永遠無法接近,你有過類似的經歷嗎?你如何看待這種追尋呢?這只是一首愛情詩嗎?你心中的“伊人”是什麼?提示:討論這個問題時,教師應補充王國維的“三境界”說。三、對比賞析《關雎》《蒹葭》兩首詩的異同。明確:《蒹葭》是《詩經》中表現“朦朧美”的名篇。這首詩和《關雎》都可以看做愛情詩,但是無論從風格上還是從表現手法上都有著很大的差別。《關雎》一詩著重於“敘事”,我們從詩中可以清晰地看到小伙子從愛上“窈窕淑女”到追求她,追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索。《蒹葭》中卻沒有明確的故事,第一章就寫到主人公隔水遠望,伊人正姍姍而來,且行且望,望穿秋水,苦苦追尋,伊人仿佛就在不遠處的水中陸地上,若即若離。第二章和第三章是第一章的反覆詠嘆,突出追尋之路的艱險與漫長,渲染主人公感情的綿長持久,表現出主人公不能夠走近“伊人”又永遠懷著希望的情感狀態。與《關雎》相比,《蒹葭》的情感韻味更濃郁。在藝術手法上,《蒹葭》比《關雎》“興”的特點更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相輝映,渾然一體,用來起興的事物與所要描繪的對象形成一個完整的藝術世界。蘆葦叢生,又在天光水色的映照之下,必然會呈現出一種迷茫的境界,這就從一個側面顯示了詩的主人公心中的那個“朦朧的愛”的境界。寫主人公的形象,則著力寫他的遠望。一開始,他若有所思地站在水邊,向對岸望去,看到他所愛慕的那個姑娘正向水邊走來,心裡很高興;可不久,蘆葦擋住了他的視線,看不到她了。他以為那姑娘正向上遊走去,也就沿著河岸向上走,走了長長的一段艱難而又曲折的路,卻依舊是什麼也沒有看見。他不灰心,又折回來去追尋她,最後終於看到她正站在河中的一個小洲上;這時他內心便充滿了喜悅。十分明顯,主人公跟那姑娘並無交往,甚至還不知道她的名字,但只要能夠遠遠地望見她,便感到心滿意足。這種愛是“朦朧”的,它的動人之處也正在於“朦朧”和距離感。四、布置作業。1. 背誦《蒹葭》。2. 把《蒹葭》改寫為一篇散文。3. 對《詩經》感興趣的同學可以閱讀:《詩經選注》《詩經鑑賞集》《閒坐說詩經》等書。板書設計蒹 葭時間變化:“為霜”“未晞”“未已”——凝望追尋時間之長空間轉移:“水一方”“水之湄”“水之涘”“水中央”“水中坻”“水中沚”——“伊人”縹緲難尋,可望而不可即

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《詩經》二首學案(精選17篇)

《詩經》二首學案 篇1

14.《詩經》二首

◎課前自主

【走進作者(品)】

如果說中國的詩是浩瀚的海洋,那么《詩經》就是這片海洋的發源地;如果說中國的詩是高聳的山峰,那么《詩經》就是這座山峰的奠基石;如果說中國的詩是絢麗的花園,那么《詩經》就是這座花園裡的奇葩。《詩經》是中國詩歌乃至整箇中國文學一個光輝的起點。是現實主義文學的源頭。

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。又名《詩》《詩三百》《三百篇》。自西漢武帝始稱為《詩經》,意為詩歌的經典。共305篇,分為風、雅、頌三部分。其中最有價值的部分是“風”。“風”又叫“國風”,是當時各諸侯國的民歌。因此有時又用“風”代指《詩經》。“邶風”“衛風”就是“邶國的民歌”,“衛國的民歌”。

●詩歌形式以四言為主

●章法上具有重章疊句反覆詠唱的特點。

●在表現手法上主要運用賦、比、興手法(參課後練習第二題)。

賦”:陳述鋪敘的意思。

“比”:就是比喻,對人或事物加以形象的比喻,使其特徵更加鮮明突出。

“興”:藉助其他事物作為詩歌的發端,以引起所要歌唱的內容。

●《詩經》的“賦”“比”“興”和“風”“雅”“頌”合稱“六義”。

【背景感知】(略)

【預習檢測】

1.給下列加點字注音

靜女其殊( )踟躕(  )(  )

卜筮( ) 愆期(  ) 偕老( )

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一 《詩經》二首(精選15篇)

一 《詩經》二首 篇1

教學目標

1. 了解《詩經》的基本知識及其在中國文學史上的地位。

2. 把握《詩經》的藝術手法和章法的節奏特點。

3. 反覆朗讀,直至成誦。教學重點1. 在熟讀成誦的基礎上,培養學生的形象思維能力。2. 深入理解這兩首詩,提高學生的詩歌鑑賞能力。教學難點1. 體會兩首詩大量運用重章疊句的表達方式。2. 品析語言,體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。課時安排2課時教學過程一、導入新課。孔子曰:“不學詩,無以言。”(《論語》)在我國幾千年的古典文學長廊中,《詩經》是一顆璀璨奪目的明珠,它是詩歌文學的鼻祖,是現實主義文學的源頭。古人認為經過《詩經》教化,可以使人“溫柔敦厚”。《詩經》在古代一直被選作各類學校的教材,據說東漢大學者鄭玄家的婢女也熟讀《詩經》,日常生活中能以《詩》相對。今天我們來學習冠於《詩經》三百篇之首的《關雎》。二、學習《關雎》。1. 朗讀全詩,整體感知。(1)學生聽錄音配樂朗讀,正音,同時出示投影。雎鳩( ):一種水鳥。窈窕( ):文靜美好的樣子。逑( ):配偶。荇( )菜:一種水生植物,葉子略呈心形,浮在水面上,莖可以食用。寤寐( ):這裡指時時。寤,醒時。寐,睡時。芼( ):擇取。(2)學生自由朗讀課文,教師作誦讀指導。(3)教師範讀,為感悟理解課文創設氛圍。教師提示:詩歌重在想像、聯想,對於字面意思不必字字落實,可以疏其大意而不求甚解,但重點字詞、關鍵字詞要落實。(4)學生齊讀,放錄音,再聽一次,感受詩歌的韻律和節奏。2. 品讀全詩,把握文義。(1)這首詩講了一個什麼故事?請同學們用自己的語言來描述。明確:這首詩很短很完整,寫主人公對愛情求而不得的相思之苦,但又不陷於難以自拔的低沉哀吟,是一首古老而優秀的民歌作品。(2)既然大家都認為這首詩是愛情詩,那么它是如何抒發相思之情的?(全班同學分成五組,每組負責一節的分析鑑賞任務。圍繞“如何寫這位男子的愛戀、相思、夢幻”展開討論交流。)明確:首章四句寫一個年輕小伙子,見到河洲上一對水鳥的相親相愛,聽到它們一唱一和的鳴叫,自然引起自己的無限情思,何況他心目中正有一位所愛的人呢!他嚮往著那位美麗賢淑的好姑娘,能夠成為自己理想的配偶。板書:所聞:關關雎鳩所見:在河之洲所思:窈窕淑女所願:君子好逑第二章和第三章八句寫他日夜相思,須臾不能忘懷這位采荇菜的姑娘在水邊勞動時的窈窕身影。難耐的相思之苦已達到了長夜不眠的程度。板書:寤寐求之——追慕之心輾轉反側——相思之苦第四章和第五章八句突然出現了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的歡快、熱鬧的場面。這不啻是個戲劇性的轉變。幻由情生,無疑正是這位飽受相思之苦的男子對未來的構想,是他寤寐苦思想要實現的願望。板書:琴瑟友之——親密相愛鐘鼓樂之——歡快熱鬧小結:古人在解釋這首詩時,曾進行封建禮教的塗飾。今天我們認為它是一篇愛情詩,它寫思慕,寫追求,寫嚮往,既深刻細微,又止所當止。孔子說“《關雎》樂而不淫,哀而不傷”,確有一定見地,對我們仍有啟發。3. 學生再讀《關雎》,同時在頭腦中再現主人公鮮明生動的形象。4. 探究藝術手法。這首詩採用了什麼表現形式?明確:《詩經》的形式基本上是四言詩。章法上最具特色的一點是“重章疊句”。所謂“重章疊句”,是指一首詩的各章,不僅句數相等,而且語言幾乎完全相同,中間只變動幾個字,甚至只變動一兩個字,以重複歌詠的一種形式。《詩經》的這一突出特點與音樂曲調有著密切的關係。我們知道,當人們產生了強烈的感情衝動的時候,往往喜歡從流行曲調中挑一支熟悉的,配上詞歌唱。而《詩經》的時代,流行於民間的曲調一般都比較短小。唱了一遍,常常感到興猶未盡,於是一而再,再而三地唱。如果許多人在一起,便一人唱,眾人和,直到唱痛快為止。每重唱一遍,只變動少數詞語,最簡單、最容易傳唱,最便於記憶,當然也就最樂於為人們所採用了。“重章疊句”形式的運用,對深化意境、渲染氣氛、強化感情、突出主題都起到了很重要的作用。同時,它還有效地增強了詩歌的節奏感、音樂感,形成了一種迴環往復的美,帶給人一種委婉而深長的韻味。三、布置作業。1. 背誦《關雎》。2. 預習《蒹葭》,結合注釋,串解大意。一、導入新課。同學們,有人會唱《在水一方》這首歌嗎?它是早些年一首電視連續劇的插曲,根據《詩經》中的《蒹葭》改編而成,可見《詩經》對後世文學創作有很大影響。今天我們一起來學習《蒹葭》。二、學習《蒹葭》。1. 多媒體顯示畫面,讓學生感受畫面之美。2. 教師播放示範朗讀磁帶或配樂朗讀課文,學生聽讀入境,體味感情。3. 學生自由朗讀全詩,教師提醒學生注意把握感情分寸,讀出淒迷之景,惆悵之情。4. 放錄音,學生再聽一遍,糾正自己朗讀中的錯誤,教師可同時出示投影,檢查字詞掌握情況。重點解決下列字詞的讀音。蒹葭( ) 伊人( ) 溯洄( ) 晞( )湄( ) 躋 坻( ) 涘( )5.“蒹葭”換為“蘆葦”,“蒼蒼”換為“茂盛”怎樣?“之湄”“之涘”都換成“一方”,“水中坻”“水中沚”都換成“水中央”,表達效果有什麼不同?明確:雙聲、疊音詞的好處,重複中有變化。6. 本詩在時間和空間上有無變化,說明了什麼?時間變化:“為霜”“未晞”“未已”。說明抒情主人公凝望追尋時間之長。空間變化:“水一方”“水之湄”“水之涘”“水中央”“水中坻”“水中沚”,再加上“宛在”,說明“伊人”縹緲難尋,可望而不可即。7. 談談“伊人”和“詩人”的形象。詩人從“道阻且長”到“道阻且躋”再到“道阻且右”;詩人時而“溯洄”,時而“溯游”,說明詩人是一個為了自己心愛的人而上下求索,不管艱難險阻,矢志不移的追求者。而“伊人”則代表一種可望而不可即的美好事物——愛情、理想、事業……8. 一個目標永遠在眼前卻永遠無法接近,你有過類似的經歷嗎?你如何看待這種追尋呢?這只是一首愛情詩嗎?你心中的“伊人”是什麼?提示:討論這個問題時,教師應補充王國維的“三境界”說。三、對比賞析《關雎》《蒹葭》兩首詩的異同。明確:《蒹葭》是《詩經》中表現“朦朧美”的名篇。這首詩和《關雎》都可以看做愛情詩,但是無論從風格上還是從表現手法上都有著很大的差別。《關雎》一詩著重於“敘事”,我們從詩中可以清晰地看到小伙子從愛上“窈窕淑女”到追求她,追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索。《蒹葭》中卻沒有明確的故事,第一章就寫到主人公隔水遠望,伊人正姍姍而來,且行且望,望穿秋水,苦苦追尋,伊人仿佛就在不遠處的水中陸地上,若即若離。第二章和第三章是第一章的反覆詠嘆,突出追尋之路的艱險與漫長,渲染主人公感情的綿長持久,表現出主人公不能夠走近“伊人”又永遠懷著希望的情感狀態。與《關雎》相比,《蒹葭》的情感韻味更濃郁。在藝術手法上,《蒹葭》比《關雎》“興”的特點更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相輝映,渾然一體,用來起興的事物與所要描繪的對象形成一個完整的藝術世界。蘆葦叢生,又在天光水色的映照之下,必然會呈現出一種迷茫的境界,這就從一個側面顯示了詩的主人公心中的那個“朦朧的愛”的境界。寫主人公的形象,則著力寫他的遠望。一開始,他若有所思地站在水邊,向對岸望去,看到他所愛慕的那個姑娘正向水邊走來,心裡很高興;可不久,蘆葦擋住了他的視線,看不到她了。他以為那姑娘正向上遊走去,也就沿著河岸向上走,走了長長的一段艱難而又曲折的路,卻依舊是什麼也沒有看見。他不灰心,又折回來去追尋她,最後終於看到她正站在河中的一個小洲上;這時他內心便充滿了喜悅。十分明顯,主人公跟那姑娘並無交往,甚至還不知道她的名字,但只要能夠遠遠地望見她,便感到心滿意足。這種愛是“朦朧”的,它的動人之處也正在於“朦朧”和距離感。四、布置作業。1. 背誦《蒹葭》。2. 把《蒹葭》改寫為一篇散文。3. 對《詩經》感興趣的同學可以閱讀:《詩經選注》《詩經鑑賞集》《閒坐說詩經》等書。板書設計蒹 葭時間變化:“為霜”“未晞”“未已”——凝望追尋時間之長空間轉移:“水一方”“水之湄”“水之涘”“水中央”“水中坻”“水中沚”——“伊人”縹緲難尋,可望而不可即

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一 《詩經》二首

教學目標

1. 了解《詩經》的基本知識及其在中國文學史上的地位。

2. 把握《詩經》的藝術手法和章法的節奏特點。

3. 反覆朗讀,直至成誦。教學重點1. 在熟讀成誦的基礎上,培養學生的形象思維能力。2. 深入理解這兩首詩,提高學生的詩歌鑑賞能力。教學難點1. 體會兩首詩大量運用重章疊句的表達方式。2. 品析語言,體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。課時安排2課時教學過程一、導入新課。孔子曰:“不學詩,無以言。”(《論語》)在我國幾千年的古典文學長廊中,《詩經》是一顆璀璨奪目的明珠,它是詩歌文學的鼻祖,是現實主義文學的源頭。古人認為經過《詩經》教化,可以使人“溫柔敦厚”。《詩經》在古代一直被選作各類學校的教材,據說東漢大學者鄭玄家的婢女也熟讀《詩經》,日常生活中能以《詩》相對。今天我們來學習冠於《詩經》三百篇之首的《關雎》。二、學習《關雎》。1. 朗讀全詩,整體感知。(1)學生聽錄音配樂朗讀,正音,同時出示投影。雎鳩( ):一種水鳥。窈窕( ):文靜美好的樣子。逑( ):配偶。荇( )菜:一種水生植物,葉子略呈心形,浮在水面上,莖可以食用。寤寐( ):這裡指時時。寤,醒時。寐,睡時。芼( ):擇取。(2)學生自由朗讀課文,教師作誦讀指導。(3)教師範讀,為感悟理解課文創設氛圍。教師提示:詩歌重在想像、聯想,對於字面意思不必字字落實,可以疏其大意而不求甚解,但重點字詞、關鍵字詞要落實。(4)學生齊讀,放錄音,再聽一次,感受詩歌的韻律和節奏。2. 品讀全詩,把握文義。(1)這首詩講了一個什麼故事?請同學們用自己的語言來描述。明確:這首詩很短很完整,寫主人公對愛情求而不得的相思之苦,但又不陷於難以自拔的低沉哀吟,是一首古老而優秀的民歌作品。(2)既然大家都認為這首詩是愛情詩,那么它是如何抒發相思之情的?(全班同學分成五組,每組負責一節的分析鑑賞任務。圍繞“如何寫這位男子的愛戀、相思、夢幻”展開討論交流。)明確:首章四句寫一個年輕小伙子,見到河洲上一對水鳥的相親相愛,聽到它們一唱一和的鳴叫,自然引起自己的無限情思,何況他心目中正有一位所愛的人呢!他嚮往著那位美麗賢淑的好姑娘,能夠成為自己理想的配偶。板書:所聞:關關雎鳩所見:在河之洲所思:窈窕淑女所願:君子好逑第二章和第三章八句寫他日夜相思,須臾不能忘懷這位采荇菜的姑娘在水邊勞動時的窈窕身影。難耐的相思之苦已達到了長夜不眠的程度。板書:寤寐求之——追慕之心輾轉反側——相思之苦第四章和第五章八句突然出現了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的歡快、熱鬧的場面。這不啻是個戲劇性的轉變。幻由情生,無疑正是這位飽受相思之苦的男子對未來的構想,是他寤寐苦思想要實現的願望。板書:琴瑟友之——親密相愛鐘鼓樂之——歡快熱鬧小結:古人在解釋這首詩時,曾進行封建禮教的塗飾。今天我們認為它是一篇愛情詩,它寫思慕,寫追求,寫嚮往,既深刻細微,又止所當止。孔子說“《關雎》樂而不淫,哀而不傷”,確有一定見地,對我們仍有啟發。3. 學生再讀《關雎》,同時在頭腦中再現主人公鮮明生動的形象。4. 探究藝術手法。這首詩採用了什麼表現形式?明確:《詩經》的形式基本上是四言詩。章法上最具特色的一點是“重章疊句”。所謂“重章疊句”,是指一首詩的各章,不僅句數相等,而且語言幾乎完全相同,中間只變動幾個字,甚至只變動一兩個字,以重複歌詠的一種形式。《詩經》的這一突出特點與音樂曲調有著密切的關係。我們知道,當人們產生了強烈的感情衝動的時候,往往喜歡從流行曲調中挑一支熟悉的,配上詞歌唱。而《詩經》的時代,流行於民間的曲調一般都比較短小。唱了一遍,常常感到興猶未盡,於是一而再,再而三地唱。如果許多人在一起,便一人唱,眾人和,直到唱痛快為止。每重唱一遍,只變動少數詞語,最簡單、最容易傳唱,最便於記憶,當然也就最樂於為人們所採用了。“重章疊句”形式的運用,對深化意境、渲染氣氛、強化感情、突出主題都起到了很重要的作用。同時,它還有效地增強了詩歌的節奏感、音樂感,形成了一種迴環往復的美,帶給人一種委婉而深長的韻味。三、布置作業。1. 背誦《關雎》。2. 預習《蒹葭》,結合注釋,串解大意。一、導入新課。同學們,有人會唱《在水一方》這首歌嗎?它是早些年一首電視連續劇的插曲,根據《詩經》中的《蒹葭》改編而成,可見《詩經》對後世文學創作有很大影響。今天我們一起來學習《蒹葭》。二、學習《蒹葭》。1. 多媒體顯示畫面,讓學生感受畫面之美。2. 教師播放示範朗讀磁帶或配樂朗讀課文,學生聽讀入境,體味感情。3. 學生自由朗讀全詩,教師提醒學生注意把握感情分寸,讀出淒迷之景,惆悵之情。4. 放錄音,學生再聽一遍,糾正自己朗讀中的錯誤,教師可同時出示投影,檢查字詞掌握情況。重點解決下列字詞的讀音。蒹葭( ) 伊人( ) 溯洄( ) 晞( )湄( ) 躋() 坻( ) 涘( )5.“蒹葭”換為“蘆葦”,“蒼蒼”換為“茂盛”怎樣?“之湄”“之涘”都換成“一方”,“水中坻”“水中沚”都換成“水中央”,表達效果有什麼不同?明確:雙聲、疊音詞的好處,重複中有變化。6. 本詩在時間和空間上有無變化,說明了什麼?時間變化:“為霜”“未晞”“未已”。說明抒情主人公凝望追尋時間之長。空間變化:“水一方”“水之湄”“水之涘”“水中央”“水中坻”“水中沚”,再加上“宛在”,說明“伊人”縹緲難尋,可望而不可即。7. 談談“伊人”和“詩人”的形象。詩人從“道阻且長”到“道阻且躋”再到“道阻且右”;詩人時而“溯洄”,時而“溯游”,說明詩人是一個為了自己心愛的人而上下求索,不管艱難險阻,矢志不移的追求者。而“伊人”則代表一種可望而不可即的美好事物——愛情、理想、事業……8. 一個目標永遠在眼前卻永遠無法接近,你有過類似的經歷嗎?你如何看待這種追尋呢?這只是一首愛情詩嗎?你心中的“伊人”是什麼?提示:討論這個問題時,教師應補充王國維的“三境界”說。三、對比賞析《關雎》《蒹葭》兩首詩的異同。明確:《蒹葭》是《詩經》中表現“朦朧美”的名篇。這首詩和《關雎》都可以看做愛情詩,但是無論從風格上還是從表現手法上都有著很大的差別。《關雎》一詩著重於“敘事”,我們從詩中可以清晰地看到小伙子從愛上“窈窕淑女”到追求她,追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索。《蒹葭》中卻沒有明確的故事,第一章就寫到主人公隔水遠望,伊人正姍姍而來,且行且望,望穿秋水,苦苦追尋,伊人仿佛就在不遠處的水中陸地上,若即若離。第二章和第三章是第一章的反覆詠嘆,突出追尋之路的艱險與漫長,渲染主人公感情的綿長持久,表現出主人公不能夠走近“伊人”又永遠懷著希望的情感狀態。與《關雎》相比,《蒹葭》的情感韻味更濃郁。在藝術手法上,《蒹葭》比《關雎》“興”的特點更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相輝映,渾然一體,用來起興的事物與所要描繪的對象形成一個完整的藝術世界。蘆葦叢生,又在天光水色的映照之下,必然會呈現出一種迷茫的境界,這就從一個側面顯示了詩的主人公心中的那個“朦朧的愛”的境界。寫主人公的形象,則著力寫他的遠望。一開始,他若有所思地站在水邊,向對岸望去,看到他所愛慕的那個姑娘正向水邊走來,心裡很高興;可不久,蘆葦擋住了他的視線,看不到她了。他以為那姑娘正向上遊走去,也就沿著河岸向上走,走了長長的一段艱難而又曲折的路,卻依舊是什麼也沒有看見。他不灰心,又折回來去追尋她,最後終於看到她正站在河中的一個小洲上;這時他內心便充滿了喜悅。十分明顯,主人公跟那姑娘並無交往,甚至還不知道她的名字,但只要能夠遠遠地望見她,便感到心滿意足。這種愛是“朦朧”的,它的動人之處也正在於“朦朧”和距離感。四、布置作業。1. 背誦《蒹葭》。2. 把《蒹葭》改寫為一篇散文。3. 對《詩經》感興趣的同學可以閱讀:《詩經選注》《詩經鑑賞集》《閒坐說詩經》等書。板書設計蒹 葭時間變化:“為霜”“未晞”“未已”——凝望追尋時間之長空間轉移:“水一方”“水之湄”“水之涘”“水中央”“水中坻”“水中沚”——“伊人”縹緲難尋,可望而不可即

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部編版國中八年級下冊語文《詩經》二首教案(精選12篇)

部編版國中八年級下冊語文《詩經》二首教案 篇1

篇一

【導學目標】

1.了解《詩經》的基本知識及其在中國文學的地位,把握《詩經》賦、比、興的藝術表現手法和章節的節奏特點。

2.學習兩首詩賦、比、興的藝術表現手法,體會它的表達效果。

3.體會兩首詩大量運用重章疊句的表達方式,體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。

4.正確認識古代勞動人民對美好愛情的追求和嚮往。

【課時計畫】

2課時第一課時完成《關雎》,第二課時完成《蒹葭》。

第一課時學習《關雎》

情景導入:雎鳩啼鳴,荇菜差參。琴瑟鐘鼓,君子淑女……這一切,在心中蕩漾著愛意的戀人眼中,大概會多一層溫馨與幽怨吧!你聽,他們各自為自己傾心的“淑女”唱出了纏綿悱惻的情歌。今天,讓我們一起走進冠於《詩經》之首的《關雎》。

步驟一知識梳理夯實基礎

1.讀準字音,認準字形

雎(jū)鳩(jiū)窈窕(yǎotiǎo)逑(qiú)荇(xìng)

寤寐(wùmèi)芼(mào)

2.文言知識梳理

(1)重點實詞

關關:擬聲詞,一種鳥的叫聲。洲:水中的陸地窈窕:文靜美好的樣子。

逑:配偶。寤寐:指日日夜夜。芼:挑選。

(2)詞類活用

①琴瑟友之(名詞做動詞用,做朋友,相親相愛,親近)

②鐘鼓樂之(形容詞使動用法,使……快樂)

(3)古今異義

左右流之(古義:撈取;今義:流出)

3.作品簡介

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集,本來只稱《詩》,後來被儒家奉為經典,改成《詩經》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇,也稱《詩三百》。

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部編版國中八年級下冊語文《詩經》二首教案(精選15篇)

部編版國中八年級下冊語文《詩經》二首教案 篇1

篇一

【導學目標】

1.了解《詩經》的基本知識及其在中國文學的地位,把握《詩經》賦、比、興的藝術表現手法和章節的節奏特點。

2.學習兩首詩賦、比、興的藝術表現手法,體會它的表達效果。

3.體會兩首詩大量運用重章疊句的表達方式,體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。

4.正確認識古代勞動人民對美好愛情的追求和嚮往。

【課時計畫】

2課時第一課時完成《關雎》,第二課時完成《蒹葭》。

第一課時學習《關雎》

情景導入:雎鳩啼鳴,荇菜差參。琴瑟鐘鼓,君子淑女……這一切,在心中蕩漾著愛意的戀人眼中,大概會多一層溫馨與幽怨吧!你聽,他們各自為自己傾心的“淑女”唱出了纏綿悱惻的情歌。今天,讓我們一起走進冠於《詩經》之首的《關雎》。

步驟一知識梳理夯實基礎

1.讀準字音,認準字形

雎(jū)鳩(jiū)窈窕(yǎotiǎo)逑(qiú)荇(xìng)

寤寐(wùmèi)芼(mào)

2.文言知識梳理

(1)重點實詞

關關:擬聲詞,一種鳥的叫聲。洲:水中的陸地窈窕:文靜美好的樣子。

逑:配偶。寤寐:指日日夜夜。芼:挑選。

(2)詞類活用

①琴瑟友之(名詞做動詞用,做朋友,相親相愛,親近)

②鐘鼓樂之(形容詞使動用法,使……快樂)

(3)古今異義

左右流之(古義:撈取;今義:流出)

3.作品簡介

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集,本來只稱《詩》,後來被儒家奉為經典,改成《詩經》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇,也稱《詩三百》。

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文化常識 《詩經》(精選14篇)

文化常識 《詩經》 篇1

教學目標 :了解《詩經》的主要內容和藝術手法;

通過學習《蒹葭》、《關雎》、《碩鼠》、《相鼠》體會《詩經》的藝術手法。

教學重、難點:知道《詩經》的基本常識;

四首詩中情感的體會與藝術手法的運用;

把握誦讀要領,掌握背誦技巧。

教時:一課時

教學過程 :

一、導入新課:

在第一單元我們學習了《廉頗藺相如列傳》。它是選自《史記》的。我們知道《史記》是我國第一部紀傳體通史,也是我國第一部傳記文學,那有沒有同學知道我國第一部詩歌總集是什麼呢?

今天我們就來學習詩經,請同學們打開課本。

二、了解《詩經》概況:

1、  請同學們自讀文化常識,然後同桌討論,用儘量簡潔的語言來向大家介紹詩經。

明確:(1)《詩經》是我國第一部詩歌總集

(2)成書於春秋。本名為《詩》,又因其篇目為305篇,故又稱《詩三百》,漢朝被奉為儒家經典《詩經》

(3)六藝:風、雅、頌、賦、比、興

(4)句式上:四言為主,重章疊句

(5)反映內容

(6)《詩經》是我國現實主義的源頭。《楚辭》是我國浪漫主義的源頭。

三、關於《蒹葭》和《關雎》的理解

1、  在早讀的時候,我發現同學們朗讀《蒹葭》時最為整齊,那今天我們就學習《蒹葭》,先請同學們齊讀一下,注意一下它的結構

2、  在讀的時候我們發現它一共分為三章,這三章的結構是否一樣?

明確:重章;

詩中句子是不是大部分都是重複出現,只有幾個詞不同?

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《詩經》教案設計(精選15篇)

《詩經》教案設計 篇1

24 《詩經》兩首

教學目標 :

1、了解關於《詩經》的基本知識。

2、反覆朗誦詩歌,理解詩歌中蘊涵的思想感情。

3、揣摩體會重章疊句的表達方式,提高詩歌的鑑賞能力。

教學重點:

1、反覆朗誦詩歌,並能背誦詩歌。

2、理解詩歌中蘊涵的思想感情,學會鑑賞詩歌。

課時安排:

2課時

課前準備:

學生:蒐集有關《詩經》的基本知識,閱讀其中的詩篇。

教師:掌握有關《詩經》的基本知識,閱讀其中的詩篇。

教學過程 :

第一課時

一、導入新課

1、三到四名學生介紹自己所了解的《詩經》。

2、教師補充

《詩經》是我國第一部詩歌總集,共匯集了自西周初期至春秋中期大約五百多年間的詩歌三百零五篇。《詩經》中的作品都是在周武王滅商以後產生的。《周頌》的時代最早,是貴族文人的作品,以宗廟樂歌、頌神樂歌為主,也有描寫農業生產的詩歌。《大雅》祭祀和宴會的樂歌居多,也有一些反映人民願望的諷刺詩。《小雅》內容一部分與《大雅》相同,一部分跟《國風》相同,其中有不少好詩。《國風》是人民大眾的口頭創作,是《詩經》中的精華部分,有不少篇章揭露貴族統治集團對人民的壓迫和剝削,也反映了人們的勞動生產情況和愛情生活。常用復沓的手法來反覆詠嘆,一首詩中的各章往往只有幾個字不同,表現了民歌的特色。

以上三部分,《頌》有40篇,《雅》有105篇,《風》的數量最多,共160篇,合起來是305篇。古人取其整數,常說“詩三百(篇)”。

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