詩經兩首教案

《詩經兩首》教案 篇1

【教學目標】

1、了解兩首詩歌反映的古代社會生活及思想情感；

2、了解《詩經》概況、代表作及其賦比興的手法及其藝術效果；

3、背誦課文，默寫名句；

4、了解四言詩的節奏和押韻。

【教學重點】介紹有關《詩經》的文學常識；背誦課文，默寫名句。

【教學難點】了解四言詩的節奏和押韻。

【課型】精讀課

【教學方法】誦讀法、講解法、問答法、討論法。

【課時安排】兩課時 【教學過程】

第一課時

一、導語

同學們，大家聽過這幾句詩嗎：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”那原詩出自哪裡的呢？好，讓我來告訴大家吧，它們源自《詩經》“愛情三部曲”之一的《蒹葭》。愛情並不是現代社會才有的，它自古便存在，今天我們就來學習《詩經》的一首民間情歌，了解古代人們的愛情。

二、介紹有關《詩經》的文學常識

《詩經》是我國第一部詩歌總集，反映公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期近5XX年間的古代社會生活。詩歌創作多用現實主義手法。

《詩經》分風、雅、頌三部分：十五“國風”占160篇，多是各個諸侯國的抒情性的民間歌謠，後人把“國風”與屈原的《離騷》並稱為“風騷”，後多用來泛指文學；“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞，它是一種正統音樂；“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

《詩經》主要有三種表現手法（引號內容為朱熹《詩集傳》語）。賦：“敷陳其事而直言之”，即鋪陳敘事（包括一般陳述和鋪排陳述）。《靜女》主要運用的正是“賦”的手法。比：“以彼物比此物”，也就是比喻之意，借物托情。如李季《王貴和李香香》：“一對大眼水汪汪，像露水珠在草上淌。”興：“先言他物以引起所詠之辭”，也就是藉助其他事物為所詠之內容作鋪墊。它往往用於一首詩或一章詩的開頭。如李季《王貴和李香香》：“二道糜子碾三遍，香香自小就愛莊稼漢。玉米開花半中腰，王貴早把香香看中了。”風、雅、頌、賦、比、興，文學史上合稱“六義”。

《詩經》兩首教案 篇1

教學目的：

1、了解《詩經》常識：風、雅、頌、賦、比、興。

2、了解古代詩歌的特點：重章復唱。

3、體會兩詩現實主義創作方法。

教學重點：賦、比、興手法的理解。

教學難點：重章復唱手法的作用。

教學時數：2教時（第一教時《伐檀》，第二教時《碩鼠》）

第一教時：

教學目的：

1、了解《詩經》常識風、雅、頌。

2、學習興用法及重章復唱。

3、體味古代奴隸們對奴隸主的不滿情緒。

教學重點：興用法的理解。

教學難點：重章復唱作用。

教學步驟：

一、激疑導入：

1、清趙翼《詩論》

2、風騷及《詩經》

3、現實主義源頭代表及課題《伐檀》

二、范講示例：

1、正音范謙：①音變。

②異讀。

③誤讀。

2、串講第一章並口譯。

3、研讀第一章：①層次結構劃分。

②試擬目標題。

③起興句及興。

④朗讀及重音、節奏。

⑤試述現代文場面。

三、師生同講：1、對應詞理解。

2、重章復唱的理解。

3、復讀及背誦指導。

4、再讀全詩及中心概括。

四、作業布置：1、與不素餐兮的素詞意相同的一項是A、安之若素；B、素昧平生；C、尸位素餐；D、素不相能。

2、理解下列句子的修辭。

（1）癩蛤蟆想吃天鵝肉。

窮鬼們還能鬧成個大事情。

（2）關關睢鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

3、課外理解。

（1）它山之石，可以攻玉；（2）高山仰止，景行行止；

（3）高岸為谷，深谷為陵；（4）嚶其鳴矣，求其發聲。

《詩經兩首》教案 篇1

教學目的：

1、了解《詩經》常識：風、雅、頌、賦、比、興。

2、了解古代詩歌的特點：重章復唱。

3、體會兩詩現實主義創作方法。

教學重點：賦、比、興手法的理解。

教學難點：重章復唱手法的作用。

教學時數：2教時（第一教時《伐檀》，第二教時《碩鼠》）

第一教時：

教學目的：

1、了解《詩經》常識風、雅、頌。

2、學習興用法及重章復唱。

3、體味古代奴隸們對奴隸主的不滿情緒。

教學重點：興用法的理解。

教學難點：重章復唱作用。

教學步驟：

一、激疑導入：

1、清趙翼《詩論》

2、風騷及《詩經》

3、現實主義源頭代表及課題《伐檀》

二、范講示例：

1、正音范謙：①音變。

②異讀。

③誤讀。

2、串講第一章並口譯。

3、研讀第一章：①層次結構劃分。

②試擬目標題。

③起興句及興。

④朗讀及重音、節奏。

⑤試述現代文場面。

三、師生同講：1、對應詞理解。

2、重章復唱的理解。

3、復讀及背誦指導。

4、再讀全詩及中心概括。

四、作業布置：1、與不素餐兮的素詞意相同的一項是A、安之若素；B、素昧平生；C、尸位素餐；D、素不相能。

2、理解下列句子的修辭。

（1）癩蛤蟆想吃天鵝肉。

窮鬼們還能鬧成個大事情。

（2）關關睢鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

3、課外理解。

（1）它山之石，可以攻玉；（2）高山仰止，景行行止；

（3）高岸為谷，深谷為陵；（4）嚶其鳴矣，求其發聲。

《詩經》兩首教案 篇1

一.檢查預習情況

匪：fēi 愆：qiān 將：qiāng 載：zài 於：xū 說：tuō

徂：cú 湯：shāng 裳：cháng 靡：mǐ 隰：xí 角：jiǎo

二.播放錄音，同學梳理字詞

三.齊讀，請四位同學分別講述本首詩的內容

四.提問教讀

1.氓最初給女主人公的印象是一個什麼樣的人？“蚩蚩”，忠厚老實

【教學目標】

1、了解兩首詩歌反映的古代社會生活及思想情感；

2、了解《詩經》概況、代表作及其賦比興的手法及其藝術效果；

3、背誦課文，默寫名句；

4、了解四言詩的節奏和押韻。

【教學重點】介紹有關《詩經》的文學常識；背誦課文，默寫名句。

【教學難點】了解四言詩的節奏和押韻。

【課型】精讀課

【教學方法】誦讀法、講解法、問答法、討論法。

【課時安排】兩課時 【教學過程】

第一課時

一、導語

同學們，大家聽過這幾句詩嗎：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”那原詩出自哪裡的呢？好，讓我來告訴大家吧，它們源自《詩經》“愛情三部曲”之一的《蒹葭》。愛情並不是現代社會才有的，它自古便存在，今天我們就來學習《詩經》的一首民間情歌，了解古代人們的愛情。

二、介紹有關《詩經》的文學常識

《詩經》是我國第一部詩歌總集，反映公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期近5XX年間的古代社會生活。詩歌創作多用現實主義手法。

《詩經》分風、雅、頌三部分：十五“國風”占160篇，多是各個諸侯國的抒情性的民間歌謠，後人把“國風”與屈原的《離騷》並稱為“風騷”，後多用來泛指文學；“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞，它是一種正統音樂；“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

詩經兩首教案 篇1

一、《詩經》兩首教學目標

1.了解《詩經》有關常識及其在文學史上的地位；

2.把握《詩經》賦比興的藝術手法和重章疊句、反覆詠嘆的形式特點；

3.領悟“我”的形象塑造，把握藝術技巧

二、《詩經》兩首教學重點

1.掌握重章疊句的形式特點和比興的藝術手法

2.掌握四言詩的誦讀節拍

三、《詩經》兩首教學難點

品味詩歌語言，準確把握詩中人物的情感

四、教學過程

1.導入課堂

（放ppt）愛情是文學中永恆的主題，《詩經》兩首（粵教版）..。“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”，男子追求心愛的女子的不懈和幸福；“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂尹人，在水一方。”，寫出了愛情追求而不可得的惆悵，迷惘；“一日不見，如三月兮；一日不見，如三秋兮；一日不見，如三歲兮”愛情中的男女相思之苦。今天，讓我們走進《詩經》，一起來感受一下古代青年男女的愛和恨吧。

2.關於《詩經》

1)請同學們閱讀課本上P90的注釋。

2)教師提問：

a)《詩經》是我國最早的_______，現存詩______首。

b)《詩經》最初稱為_________，__________，___________，到____時候被尊為儒家經典後，才有《詩經》之稱。

c)《詩經》的六義是___________？從內容角度分析，《詩經》可分為___,__,___。從表現手法角度，分為___,__,___。

3.放《靜女》錄音，字詞梳理

讀音：

姝（shū） 俟（sì） 見（xiàn） 蜘躕（chí chú） 孌（luán） 貽（yí）

彤（tóng）管 煒（wěi）懌（yì）歸（kuì）荑（tí）洵（xún）

《詩經兩首》教案 篇1

【教學目標】

1、了解兩首詩歌反映的古代社會生活及思想情感；

2、了解《詩經》概況、代表作及其賦比興的手法及其藝術效果；

3、背誦課文，默寫名句；

4、了解四言詩的節奏和押韻。

【教學重點】介紹有關《詩經》的文學常識；背誦課文，默寫名句。

【教學難點】了解四言詩的節奏和押韻。

【課型】精讀課

【教學方法】誦讀法、講解法、問答法、討論法。

【課時安排】兩課時 【教學過程】

第一課時

一、導語

同學們，大家聽過這幾句詩嗎：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”那原詩出自哪裡的呢？好，讓我來告訴大家吧，它們源自《詩經》“愛情三部曲”之一的《蒹葭》。愛情並不是現代社會才有的，它自古便存在，今天我們就來學習《詩經》的一首民間情歌，了解古代人們的愛情。

二、介紹有關《詩經》的文學常識

《詩經》是我國第一部詩歌總集，反映公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期近5XX年間的古代社會生活。詩歌創作多用現實主義手法。

《詩經》分風、雅、頌三部分：十五“國風”占160篇，多是各個諸侯國的抒情性的民間歌謠，後人把“國風”與屈原的《離騷》並稱為“風騷”，後多用來泛指文學；“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞，它是一種正統音樂；“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

《詩經》主要有三種表現手法（引號內容為朱熹《詩集傳》語）。賦：“敷陳其事而直言之”，即鋪陳敘事（包括一般陳述和鋪排陳述）。《靜女》主要運用的正是“賦”的手法。比：“以彼物比此物”，也就是比喻之意，借物托情。如李季《王貴和李香香》：“一對大眼水汪汪，像露水珠在草上淌。”興：“先言他物以引起所詠之辭”，也就是藉助其他事物為所詠之內容作鋪墊。它往往用於一首詩或一章詩的開頭。如李季《王貴和李香香》：“二道糜子碾三遍，香香自小就愛莊稼漢。玉米開花半中腰，王貴早把香香看中了。”風、雅、頌、賦、比、興，文學史上合稱“六義”。

《詩經》兩首教案 篇1

【教學目標】

1、了解兩首詩歌反映的古代社會生活及思想情感；

2、了解《詩經》概況、代表作及其賦比興的手法及其藝術效果；

3、背誦課文，默寫名句；

4、了解四言詩的節奏和押韻。

【教學重點】介紹有關《詩經》的文學常識；背誦課文，默寫名句。

【教學難點】了解四言詩的節奏和押韻。

【課型】精讀課

【教學方法】誦讀法、講解法、問答法、討論法。

【課時安排】兩課時 【教學過程】

第一課時

一、導語

同學們，大家聽過這幾句詩嗎：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”那原詩出自哪裡的呢？好，讓我來告訴大家吧，它們源自《詩經》“愛情三部曲”之一的《蒹葭》。愛情並不是現代社會才有的，它自古便存在，今天我們就來學習《詩經》的一首民間情歌，了解古代人們的愛情。

二、介紹有關《詩經》的文學常識

《詩經》是我國第一部詩歌總集，反映公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期近5XX年間的古代社會生活。詩歌創作多用現實主義手法。

《詩經》分風、雅、頌三部分：十五“國風”占160篇，多是各個諸侯國的抒情性的民間歌謠，後人把“國風”與屈原的《離騷》並稱為“風騷”，後多用來泛指文學；“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞，它是一種正統音樂；“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

《詩經》主要有三種表現手法（引號內容為朱熹《詩集傳》語）。賦：“敷陳其事而直言之”，即鋪陳敘事（包括一般陳述和鋪排陳述）。《靜女》主要運用的正是“賦”的手法。比：“以彼物比此物”，也就是比喻之意，借物托情。如李季《王貴和李香香》：“一對大眼水汪汪，像露水珠在草上淌。”興：“先言他物以引起所詠之辭”，也就是藉助其他事物為所詠之內容作鋪墊。它往往用於一首詩或一章詩的開頭。如李季《王貴和李香香》：“二道糜子碾三遍，香香自小就愛莊稼漢。玉米開花半中腰，王貴早把香香看中了。”風、雅、頌、賦、比、興，文學史上合稱“六義”。

《詩經》兩首教學設計 篇1

【教學目的】

1、理解《關雎》所表現的青年男子對美麗善良女子的熱烈追求和青年男女真摯美好的愛情生活

2、了解作品所運用的反覆和賦、比、興手法

【教學重點】

詩歌的反覆吟唱所表現出的情感

【教學難點】

比興手法的運用。

【教學課時】

1課時。

【教學過程】

一、介紹文學常識

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。收錄了自西周初年到春秋中期五百多年間產生的詩歌作品305篇，當時稱為《詩》，又稱《詩三百》。到了漢代，被尊為儒家經典，才定名為《詩經》。《詩經》按體裁分為“風、雅、頌”三類。而“風、雅、頌、賦、比、興”，《毛詩序》稱之為“六義”。《詩經》由於其內容豐富，在思想和藝術上的高度成就，在中國以至世界文化史都有重要地位。它的廣泛而深刻地描寫現實、反映現實的精神，對後代文學影響很大。

二、學習《關雎》

1、老師範讀課文，學生跟讀，解決字詞。

2、學生看注釋，藉助工具書，老師點撥，弄清課文的意思。

首章從對雎鳩的和鳴，觸動了男女愛慕的心情，聯想到淑女是君子的佳偶。

第二章再用采荇起興，接著步步加深地描述日夜思念，夢寐以求的心情。重疊“游哉”，用以表現思念之深；“輾轉反側”，形象地寫出了求而未得時的苦悶焦躁。

第三章用了類似第二章的復疊方式，意思卻有進一步發展。男子以音樂挑動女子，博取她的歡心，借美妙的音樂，達成美滿婚姻。

3、討論全詩用了“興”的表現手法。

4、主題歸納：

《詩經》兩首學案 篇1

教材分析

《<詩經>兩首》是人教版必修二第二單元第一篇課文，也是高中階段接觸的第一篇古典詩歌。《詩經》是我國現實主義詩歌的源頭，開創了賦比興的手法，在教學中要對這兩個方面做一些引導分析，以達到鑑賞的培養目標。《詩經》是四言古詩，要指導學生會朗誦四言古詩，使其在誦讀中理解文意、體會感情、感知人物，理解《氓》中體現的古人對愛情的追求，了解當時的社會風俗，理解培養《採薇》中表現的家國之情。

學情分析

學生在國中已經接觸過《詩經》，對其是有所了解的；況且在必修一中接觸過現代詩歌，應該說對詩歌的學習已有知識與能力的相關儲備。在高中階段再次接觸《詩經》，應著力培養其鑑賞與評價的能力，並強化朗誦，擴大閱讀面，加強寫作，重視練習，充分發揮學習主體的作用。同時教師也要體現主導者的作用，以讀代講，精講精練，落實“兩主雙效”的理念。

教法探究

本文是詩歌，重在反覆吟詠自我體會。因而，教授時首先讓學生誦讀課文，理清思路，體會感情，同時也要對詩歌中的人物形象進行分析。在第一課時讓學生梳理《詩經》的基礎知識，指導學生結合注釋疏通文字，引導他們經由文字再現形象或事件，經由形象或事件領略情感，領略詩情。反覆吟詠，讀出節奏，讀出感情，細細品味。比興手法是《詩經》獨創，重章疊句也新穎，在教學過程中結合語境，讓學生掌握。運用引進故事，改寫等形式，達到加深理解的目的。

教學目標

知識與技能

1、了解《詩經》的基本常識，能夠掌握四言詩的誦讀節拍。

詩經兩首的教案 篇1

教學目標

知識目標

1.了解《詩經》的基本知識及其在中國文學史上的地位。

2.把握《詩經》賦比興的藝術表現手法和章法的節奏特點。

3.反覆朗讀，直至成誦。

能力目標

1.在熟讀成誦的基礎上，培養學生形象思維能力。

2.深入理解這兩首詩，提高學生詩歌鑑賞的能力。

德育目標

正確認識古代勞動人民對美好愛情的追求和嚮往。

教學重點

1.創造性地運用朗讀手段分析抒情主人公的形象。

2.學習兩首詩賦比興的藝術表現手法，體會它的表達效果。

教學難點

1.體會兩首詩大量運用重章疊句的表達方式。

2.品析語言，體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。

教學方法

1.朗讀法

2.點撥討論法

3，品讀法

教具準備

多媒體

教學過程

[教學要點]

資料助讀；朗讀課文，整體感知；思讀課文，把握文意；品讀課文，探究藝術手法。

[教學步驟]

一、導語設計

《論語》曰：“不學詩，無以言。”古人認為經過《詩經》教化，可以使人“溫柔敦厚”。《詩經》在古代一直被選作各類學校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經》，日常生活中能以《詩》相對。今天我們學習冠於三百篇之首的《關雎》。

二、資料助讀

多媒體顯示以下內容：

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，本來只稱《詩》，後來被儒家奉為經典，改稱《詩經》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為風”“雅”“頌”三個部分。“風”又叫“國風”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創作，是《詩經》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統治集團對人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動生產情況和愛情生活。常用復沓的手法來反覆詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現了民歌的特色。