小狗包弟教學設計

《小狗包弟》教學設計 篇1

《小狗包弟》教學設計

一、學習目標 

1、 閱讀文本，理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因。 

2、品味文本，感悟作者敢講真話、敢於自責的精神。 

【在以往的教學中，我們習慣於把目標叫作“教學目標”。新課程強調教學過程是師生交往、共同學習的互動過程，我們更應關注學生的學。因此，我們把目標表述定位為“學習目標”。】 

二、學習方法 

自主學習（課外蒐集關於“文革”的資料，課上自主思考、主動探究、解決問題。） 

合作研討（同學之間、小組之間交流討論，共同研讀文本。） 

三、學時安排 

1課時 

四、學習過程 

（一）交流導入 

採用交流感染的方法導入新課學習。先讓學生結合課前資料的蒐集，介紹自己所知道的“文革”，在此基礎上，教師再帶有感情地補充介紹，幫助學生進入情境： 

這場運動堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古蹟毀於一旦。那是一個非人的瘋狂的年代，親友疏遠，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著屍體遊行。”“一天早上，當我走回報社的時候，一路看到在樹上吊屍的景象。那些屍體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短 一段路程中，我竟見到八具這樣的屍體。”可見，這是一個多么動亂的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。讓我們一起走進《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對往事的反思與追憶。 

《小狗包弟》教學設計 篇1

教學過程：

教學目標：

㈠目標與任務：

1.學習文章精巧的構思和布局

2.探討文本的思想情感的現實意義

㈡過程與方法：

1.培養學生合作探究能力

2.探究作者對小狗包弟的感情變化及其原因

㈢情感態度與價值觀：

⒈認識文革給人身心造成的巨大傷害，能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。

2.品味文本，感悟作者敢講真話、敢於自責的精神。

3.勇於反省自己，珍惜生命，關愛別人。

教學課時：2課時

教學過程：

第一課時

教學時間：

一.導入：

以戲說的語氣講述馮冀才《100個人的XX年》中的一個荒唐故事（一位非常受學生歡迎的故事大王似的語文教師因為講述膽略過人機警智謀的毛主席瀏陽遇險水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）後設問：這是真的嗎？

或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實，而且事實甚至比這個更殘酷、更荒唐，作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著屍體遊行。”“一天早上，當我走回報社的時候，一路看到在樹上吊屍的景象。那些屍體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的屍體。”這就是“文革”。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個特定時期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。

《小狗包弟》教學設計 篇1

教學過程：

教學目標：

㈠目標與任務：

1.學習文章精巧的構思和布局

2.探討文本的思想情感的現實意義

㈡過程與方法：

1.培養學生合作探究能力

2.探究作者對小狗包弟的感情變化及其原因

㈢情感態度與價值觀：

⒈認識文革給人身心造成的巨大傷害，能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。

2.品味文本，感悟作者敢講真話、敢於自責的精神。

3.勇於反省自己，珍惜生命，關愛別人。

教學課時：2課時

教學過程：

第一課時

教學時間：

一.導入：

以戲說的語氣講述馮冀才《100個人的XX年》中的一個荒唐故事（一位非常受學生歡迎的故事大王似的語文教師因為講述膽略過人機警智謀的毛主席瀏陽遇險水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）後設問：這是真的嗎？

或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實，而且事實甚至比這個更殘酷、更荒唐，作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著屍體遊行。”“一天早上，當我走回報社的時候，一路看到在樹上吊屍的景象。那些屍體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的屍體。”這就是“文革”。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個特定時期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。

《小狗包弟》教學設計 篇1

教學過程：

教學目標：

㈠目標與任務：

1.學習文章精巧的構思和布局

2.探討文本的思想情感的現實意義

㈡過程與方法：

1.培養學生合作探究能力

2.探究作者對小狗包弟的感情變化及其原因

㈢情感態度與價值觀：

⒈認識文革給人身心造成的巨大傷害，能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。

2.品味文本，感悟作者敢講真話、敢於自責的精神。

3.勇於反省自己，珍惜生命，關愛別人。

教學課時：2課時

教學過程：

第一課時

教學時間：

一.導入：

以戲說的語氣講述馮冀才《100個人的XX年》中的一個荒唐故事（一位非常受學生歡迎的故事大王似的語文教師因為講述膽略過人機警智謀的毛主席瀏陽遇險水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）後設問：這是真的嗎？

或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實，而且事實甚至比這個更殘酷、更荒唐，作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著屍體遊行。”“一天早上，當我走回報社的時候，一路看到在樹上吊屍的景象。那些屍體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的屍體。”這就是“文革”。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個特定時期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。

教學過程：
教學目標：
㈠目標與任務：
1.學習文章精巧的構思和布局
2.探討文本的思想情感的現實意義
㈡過程與方法：
1.培養學生合作探究能力
2.探究作者對小狗包弟的感情變化及其原因
㈢情感態度與價值觀：
⒈認識文革給人身心造成的巨大傷害，能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
2.品味文本，感悟作者敢講真話、敢於自責的精神。
3.勇於反省自己，珍惜生命，關愛別人。
教學課時：2課時
教學過程：
第一課時
教學時間：
一.導入：
以戲說的語氣講述馮冀才《100個人的XX年》中的一個荒唐故事（一位非常受學生歡迎的故事大王似的語文教師因為講述膽略過人機警智謀的毛主席瀏陽遇險水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）後設問：這是真的嗎？
或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實，而且事實甚至比這個更殘酷、更荒唐，作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著屍體遊行。”“一天早上，當我走回報社的時候，一路看到在樹上吊屍的景象。那些屍體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的屍體。”這就是“文革”。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個特定時期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。

【教學目的】
1、知識與能力目標：
培養學生自己動手、合作探究的能力。
2、過程與方法目標：
自主學習（課外蒐集關於“文革”的資料以及歷史上偉人自我反省和懺悔的例子，課上自主思考、主動探究、解決問題。）
合作研討（同學之間、小組之間交流討論，共同研讀文本。）
3、情感、態度與價值觀目標：
感受巴金嚴於解剖自己的偉大人格，培養學生的反省懺悔意識，幫助學生形成高尚的人格和道德情操。
【教材分析】
這篇課文的主要價值，首先在於它的認識作用，它從一個側面反映了十年動亂的社會現實，以及當時的人們普遍的命運窮困、人性扭曲的狀況，由此而產生課文應有的認識教育作用，包括現在的高中生在內的所有中國人都不應該忘記那個年代；課文的價值還在於作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個正直的成熟的作家嚴於解剖自己、敢於說真話的勇氣和度量，進而可以引發學生對過去那個年代甚至當今時代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助於學生形成高尚的人格和道德情操。
【教學重點】
1、認識特定歷史時期人性扭曲的狀況，感受作者懺悔的勇氣、氣度與真摯而深沉的情感，提升自我的人生境界。
2、能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
【教學難點】
理解作者自我解剖、深刻反省及對“文革”的批判。
【教學方法】
自主學習、合作研討。
【教學課時】
2課時。
【教學過程】第一課時
一、導入新課
1、十年“文革”是中國當代歷史上一段慘痛的記憶。請同學們介紹自己所了解的“文革”：

《小狗包弟》教學設計
一、學習目標 
1、 閱讀文本，理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因。 
2、品味文本，感悟作者敢講真話、敢於自責的精神。 
【在以往的教學中，我們習慣於把目標叫作“教學目標”。新課程強調教學過程是師生交往、共同學習的互動過程，我們更應關注學生的學。因此，我們把目標表述定位為“學習目標”。】 
二、學習方法 
自主學習（課外蒐集關於“文革”的資料，課上自主思考、主動探究、解決問題。） 
合作研討（同學之間、小組之間交流討論，共同研讀文本。） 
三、學時安排 
1課時 
四、學習過程 
（一）交流導入 
採用交流感染的方法導入新課學習。先讓學生結合課前資料的蒐集，介紹自己所知道的“文革”，在此基礎上，教師再帶有感情地補充介紹，幫助學生進入情境： 
這場運動堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古蹟毀於一旦。那是一個非人的瘋狂的年代，親友疏遠，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著屍體遊行。”“一天早上，當我走回報社的時候，一路看到在樹上吊屍的景象。那些屍體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短 一段路程中，我竟見到八具這樣的屍體。”可見，這是一個多么動亂的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。讓我們一起走進《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對往事的反思與追憶。