我要說的，是多少人都說過的自然。
故鄉的城郊，有一條霧氣氤氳的大河，兩岸是成片的蘆葦，綽約有致，在三九的朔風中浩蕩起舞。我時常沿著河岸行走，鞋底被浪花濺濕。隔著雜沓的蘆葦叢遙望對岸，時光和記憶就這樣悠悠地打個鏇兒，從蘆葦的縫隙中淌了出去。歡樂與憂愁如一對同胞姊妹般形影不離，悄然滲入了我柔軟的心中。無名的日子的感觸浸潤著我最初的靈魂，如同潮濕的苔蘚攀援在老樹周身。
自然忽然讓人感動。
不然，一顆涉世未深的心又怎能感覺到生的歡樂與憂愁，並且不能自已？那對我的生命該是具有怎樣的震撼呵。之前，我就像是一個心靈的盲人，在一片混沌又可怕的灰白色中無喜亦無憂；而那與生俱來的歡樂與憂傷卻是深深埋藏在心底的，好像積聚在沙礫下的清泉，一經破土便再也無法遏制。也正是從那以後，我的生命因此而充滿了潮起潮落，我成為了一個率性而本真的人。多年後的今天，每當我為花開而感動，為花謝而落淚，我的眼前就會浮現出一條蒼涼的大河，有一個孱弱的身影消失在蘆葦叢中……原來，那就是我用生命去聆聽大自然的啟示的開端啊。
活著，就不必拒絕歡樂與憂愁，讓生命始終充盈著歡樂與憂愁，這是做人的幸福，自然對我如是說。自然的啟示，如同一群野鴨掠過天空——我聽見它們的鼓翼之聲了。
我們這些總有一死的生命是多么奇特！“天空不留下痕跡，而我已經飛過。”泰戈爾在喃喃自語。人的生命，較之永恆的宇宙空間與時間，確乎是卑微而短促的。然而，我們以尊嚴的方式承受這永恆世界的悲哀。在自然不可抗拒的規律下，在這片蒼茫無垠的大地上，我們歡樂過，憂傷過，我們完全自主地支配著自己的靈魂……這就是人在任何時候都擁有的不可剝奪的精神自由。
我憂愁地徜徉於五月的江南，心霎時豐盈了。雜花生樹，群鶯亂飛，江南自古一段愁。尚留在枝頭的金銀花微微顫抖著，鎖著亘古不變的憂思愁緒。“放花無語對斜暉，此恨誰知？”拈一朵金銀花，嗅嗅，直至失去了知覺……許多憂思纏繞著我，爭問我它們的名字。我早已習慣於傾聽，聽別人的恐懼與隱憂並替他們小心保守。然而，在我的心底埋藏著一個無法解釋的深刻畏懼。覆雪的牆頭，曾經開過含笑的野花，生命呵，不也如斯般來去匆匆，不留下任何痕跡么？生命竟是如此倉促，如此無力，如此茫然又徒勞，我來到這美麗又淒涼的世界上，究竟帶來了什麼，又將帶走什麼？從不輕易說出的憂愁，此刻赤裸又倉皇地暴露在自然面前。
我歡樂。把那些花朵拋擲上去的那一陣子無休無止地狂歡大喜的勁兒，其源泉究竟是在哪裡呦！蘇舜欽的《過蘇州》總是讓我思忖再三而揮之不去。“綠楊白鷺俱自得，近水遠山皆有情。”細細嚼來，怡然暢矣，寧不樂乎？閒花落地，細雨無聲，就一人影，只一壺酒，伴一輪月。幾聲弦音，滿懷野風。這樣的夜晚，整個宇宙天地間只有我的靈魂與自然，在靜謐中深深地相互讚頌了……夜晚潮濕的風中，我的心驀然明了：人必須有點什麼抓得住的東西。而我，我堅守了那么一點東西，那就是自然賦予我的純正與鮮活，因此我由衷地感到歡樂……
今天，大地在太陽光里向我嗡嗡低語，像一個織布的婦人，用一種已被遺忘的語言，輕輕哼起一首民謠。我想起許多浮泛在生與死之川流上的時代，以及這些時代的被遺忘，我便再次徹悟了自然對我的啟示。
人之所以偉大，是因為人擁有諸多歡樂與憂愁，儘管也許心兒太小，盛不住那生命的重量。現代人常羞於承認自己心靈的率性，他們認為這是脆弱與任性的表現。於是，他們學會了掩飾歡樂，克制憂愁。殊不知，正是一顆率性的心靈擁有最豐厚的歡樂與憂愁，也最易聆聽大自然的跫音。這不是脆弱或任性，而是對生命本源的體驗，對生命尊嚴的肯定。我們無法支配自己的生死，但如果我們連自己內心的歡樂與憂愁都無法支配，那將會是人類精神尊嚴的徹底喪失，那將會多一個徹底的悲劇與毀滅！
我曾經在通宵的寂靜里，焦急地等待自然對我的啟示。現在，太陽即將升起，埋藏在花叢里的一顆心，因即將到來的與黎明的相逢而肅然震顫。如同在風流雲散後看見萬里無雲的藍天，這歡樂與這憂愁必將噴涌而出，人類精神的潛流必將綿延千里。
行以當行乃天地真正之風流，為所欲為乃人間大氣之文章。歡樂與憂愁地活著，是生命體驗的又一個本源，是自然對我最精警的啟示。
活著，就不必拒絕歡樂與憂愁，自然在對我低語。我又多么希望，這片大地上不只我一個人在細細品味這作為人的幸福。