“滴水之恩，湧泉相報。”“贈人玫瑰，手有餘香。”中華民族一直都是一個慷慨的大家庭。“一方有難，八方支援。”哪裡有燃眉之急，哪裡就會有救命之水，伸出一雙援助的手，已經成了一種本能，一種習慣。
可你有想過嗎？當你“高貴”地往乞丐破舊的碗裡投入“珍貴”的一元錢時，他會怎么想？當你看到山區的貧困兒童拿著“愛心捐助xxx元”，在眾目睽睽下，在攝像機下，感謝“慈善家”們時，他們會怎么想？記憶無法移植，我們無法感受他們背後的辛酸與痛苦，可他們在那一刻，那一分，那一秒所遭受的尊嚴的摧殘，我們難道也不能感受到嗎？
當然，賜給別人一絲陽光，關心別人的人也會獲得太陽般的溫暖：太史慈之母備受孔融關懷，終於在黃巾賊犯界時，太史慈北海救孔融；宋江曾私放晁天王，最後陷於縲紲時，梁山泊江州劫法場。《三國》《水滸》作為中國文化的載體，印證了被幫助者與被幫助者之間存在著一種互相的愛，被幫助者用報答的方式得到尊嚴，用報恩的方式贏回自信。人與人之間，就有了一種難以割捨的情感血脈的關聯。
可對於那些沒有能力回報的人呢？反觀社會上某些“慈善家”們，他們“幫助”是為了出名，他們“援助”的目的是斂財，這樣的所謂“幫助”只能以紅樓夢中的一句話來形容“外面的架子雖未甚倒，內囊上卻也盡上來了”，只注重外套的光鮮亮麗，而不顧爬滿蛆蟲的內衣，這值得我們稱道嗎？試想一下，當那些需要心靈上的關懷與溫暖的人，被迫站在台上，流下“激動的淚水”，表達“無盡的謝意”時，他們的心靈是否已經被打上了一個“貧困”“窮人”的深深的烙印。填補利益的缺口，僅僅是救火的一杯水，心靈上的摧殘，卻是引燃烈火的一車薪。一杯水豈能滅火，一車薪卻能擴大火勢，孰輕孰重耶？
真正的幫助，不是揭開貧窮的傷疤，而是填上信心的土壤——在美國大蕭條的背景下，在一個獨臂乞丐的哀求下，你會給他錢嗎？但是這個老奶奶並沒有直接丟給他錢，她只是指著門口的一摞磚，讓獨臂乞丐搬到門後，然後答應給乞丐二十元錢。
在這么一個不合情理的要求下你會照做嗎？可為了得到錢，乞丐還是答應了，當他最後搬完磚時，老奶奶並沒有單純地，冷冷地丟給他二十元錢，而是先給了他一條毛巾擦汗，然後再鄭重地把二十元遞到他手裡，目送他離開。
乞丐得到的僅僅是二十元錢嗎？這二十元錢的價值不再等同於面值，而是無價的尊嚴，還有自信！老奶奶沒有以窮人和富人來分界他，而是把他當做一個普通人來看待。這才是真正幫助的意義所在！——果然，幾年後，一個腰纏萬貫的富翁，出現在了老奶奶家的門口，他是來報答恩人的——只不過他是獨臂的。
相對於大張旗鼓，唯恐人們不知道的慈善活動來說，老奶奶保留被施捨者尊嚴的方式，才是值得那些“有愛心”的人們所汲取的——利益的缺失可以一夜恢復，心靈的創傷卻需要幾十年的時間撫平。那些“慈善家”們啊！多一些真正的愛心吧！以幾百，幾千元的代價，在心靈上刻上流血的傷痕這可以說是幫助，可以說是愛心嗎？嗟來之食，即便是骨瘦如柴，衣衫襤褸的丐人尚且不受。而現在社會上無無數數隱藏的“嗟來之食”，還仍然在大行其道，橫行無阻，這難道還不足以引起我們的反思嗎？
其實，捐助本身沒有過錯，有過錯的，只是冠以慈善之名，大行斂財博譽之事的“好心人”“慈善家”們，對於那些懷揣一顆鮮紅的愛心的人們，我們還要多給予他們一些肯定，一些讚賞。當社會真正剔除了“高貴的施捨”這類雜質，我們的世界才能保留純正的愛心，每一寸土地才會灑滿真善美的陽光！