【導讀】我的1919觀後感今天我看了一部電影，電影的名字叫我的919。這部電影描繪了中國外交才子顧維鈞作為..如果覺得很不錯，歡迎點評和分享～感謝你的閱讀與支持!
我的1919觀後感
今天我看了一部電影，電影的名字叫我的919。這部電影描繪了中國外交才子顧維鈞作為中國政府全權代表參加920xx年巴黎和會時的種種經歷，以及他的好友肖克儉為了抗爭列強給中國討回正義而自焚的感人事件。
看完電影我不禁驚訝於顧維鈞非凡的外交才能和肖克儉強烈的愛國思想。與此同時我也記住了一個歷史性的年代——1920xx年。1920xx年是中國近代史和現代史的分界限;1919是中國舊民主主義革命和新民主主義革命的分界線。
顧維鈞代表一個“弱國”去參加巴黎和會，他用自己的機智勇敢和能言善辯維護了國家的尊嚴，保衛了中華民族的權利。他在列強的國際社會中討回了正義，討回了平等。他讓所有人的眼睛都為之一亮，正因為他在和會上的正義之舉才讓中國挺起了胸脯，面對一切不公平說“不”。
這段歷史對我們來說無疑是一個慘痛的教訓，一個“弱國“即使作為戰勝國也會遭到別人的蔑視，也不會擁有應得的東西。舊中國走上了一條曲折坎坷的路，但是今天的中國人可以自豪地說：“我們離夢想已經不遠了!”因為現在我們有領先的科研成果，現代化的工廠。可以說是一個強國了。這一切都是那些在和會上蔑視中國的人所想不到的。
我們應該牢記這段歷史，但不能再讓歷史重演!
電影我的一九一九觀後感
一九一九，中國近代史和現代史的分界線。
一九一九，中國人第一次向列強說：“不”。
一九一九，有太多的中國人走向了絕望的邊緣，也有太多的中國人走出了抗議的第一步。
我的一九一九，苦難的一九一九，恥辱的一九一九，振奮人心的一九一九，因為中國最廣大的青年走向了抗爭奮鬥，不論工人學生，不論貧窮富貴，不論民族地域，於是五·四成為他們不朽的豐碑。
當肖克儉跪在英美法的國旗面前，用熊熊烈火將自己燃燒，那時憤怒的火焰，四萬萬同胞的憤怒的火焰，那也是最深沉的悲歌，那是在弱國無外交面前的悲痛。中國，作為一戰的戰勝國，卻不能收回本國應有的主權，德國占領的山東半島在巴黎和會上劃分給了日本，中國的主權變成了列強的盤中餐，成為他們相互交易的砝碼、贈送的禮物，他們完全無視中國人民的感情，中國人的憤怒。這一切只源於兩個字：貧弱。
一九一九，正是我國內憂外患的災難時期，國內軍伐混戰，各地擁兵自重相互爭戰，國外則面臨著帝國主義的侵略和掠奪，他們正在中國落多交通權，經濟財政權，近而提出了更為苛刻的領土主權要求，這一切都是因為中國在經濟、科技為主的綜合國力上源源落後於西方大國。落後就要挨打，落後就要任人宰割。恥辱的歷史使我們悲憤，恥辱的歷史更應該使我們銘記責任、吸取教訓。
眼前依然難以忘懷他在烈火中的視死如歸，他堅毅的目光，似乎要告訴世界：中國人的力量是無窮的，中國人終有一天回洗刷今天的恥辱，沉睡的東亞之獅一定回站起來。恍惚間，淚水已經充滿了眼眶，一個人可以有太多的選擇，可以富足可以安逸，可是是怎樣的一股力量怎樣的一份堅毅 使他遠離故土，使他將自己的生死置之肚外，在富足面前他選擇了漂泊，在安逸面前他選擇了冒險，在一己之愛面前他選擇的祖國之愛，這樣的胸懷這樣的氣魄，因為他心中裝者祖國。
今天，世界正處於總體和平的大環境之下，但是各國之間的競爭並沒有因此而減弱，它以新的形式在新的領域，展開著更為激烈的鬥爭，經濟侵略、文化侵略也帶給了我們心得威脅。而我們是青年的一代，先輩的努力使我們有了安定舒適的生活，我們應該無愧於我們所享有的幸福和安定生活的富足不該使我們喪失鬥志和迷失起碼的信仰。
畫家之責在於盡顯自然之美，歌者之責在於譜寫生命之音，青年之責在於壯祖國之強大。今年是紀念五四運動八十八周年，八十八年一晃而過，也許肖克儉的屍體已溶解在深厚的泥土中，也許他的屍骨正滋潤著一株幼苗，也許正如這株幼苗一樣，他的精神正感染和帶動著新的一代人。
還記的他留給自己妻子的那句話“梅，回祖國去吧，那裡正在燃燒!”我們這青年的一代，挺起我們的脊樑，抬起頭，將這樣的精神傳承。到祖國最需要的地方去吧那裡正需要我們，那裡正期待著我們的燃燒。
我的1919觀後感作文
“1920xx年初，第一次世界大戰的戰勝國在巴黎召開和平會議，中國政府提出廢除帝國主義國家在中國的一切特權，取消‘二十一條’，收回日本在大戰時奪去的德國在山東的特權，美英等國操縱會議，無理拒絕中國的正義要求。中國爆發五四運動，全國人民為拒簽和約進行鬥爭，在巴黎的中國代表沒有在和約讓簽字。”——中國近代現代史
終於看了期望已久的我的1919這部電影，這並不是一部新電影，甚至有點老。早在我讀高一的時，歷史老師就推薦我們去看這一部片子。但由於種種原因，觀看的時間一再推後。
不得不承認這是一部極好的電影，它不像平常看的那種戰爭片，整片充滿著鮮血和槍炮聲，但是，它無時無刻不充滿看不見的硝煙，充滿著悲壯。1920xx年是個特殊的時間，是一個重大的轉折點。
1920xx年，歷時四年的第一次世界大戰結束。1920xx年初，中國駐美公使顧維鈞作為本國政府的全權代表赴法國參加巴黎和會。中國雖然是戰勝國，但在和會上卻處處受到歧視，野心勃勃的日本政府更企圖繼承德國在膠東半島的特權。辯論會上，顧維鈞慷慨陳詞，從歷史、人文等諸多方面闡明中國必須收回山東的嚴正立場，由此獲得全世界與全國的一致稱讚。
為爭取在法華工的同工同酬，顧維鈞的好友肖克儉在巴黎組織遊行罷工，遭到法國警察逮捕。獲釋之後，他仍然積極投入喚醒民眾的工作。然而，他和朝鮮革命者一起爆炸日本代表團所住旅館的偏激行為使朝鮮和中國成為輿論矛頭的指向。
巴黎和會最終拒絕了中國的正義要求，決定由日本繼承德國在膠東半島的特權。國內由此爆發了聲勢浩大的“五四”運動，肖克儉等人也在巴黎集會抗議。而軟弱的北洋政府竟然逼迫代表團在和約上籤字。代表團團長陸徽祥等人左右為難之下只好出走，代表團僅剩顧維鈞和王正廷兩人仍在堅持外交斡鏇。肖克儉眼見帝國主義列強重新瓜分中國的現狀，憤然給愛妻留下遺書，在凡爾賽宮廣遲火自焚。這是這部電影的內容。
當我看到顧維鈞為了爭取中國在巴黎和會上的五個席位，他和陸征祥總長前去拜訪法國總統克里孟梭，表現得不卑不亢時;當我看到美國充當“和事佬”，希望中日能友好協商解決山東問題，當日本貌似公正友好地表示不會攫取山東的主權而只是擁有在山東行使經濟特權時，他毫不客氣地諷刺日本是撿個錢包把錢拿走還給主人一個空錢包，憤然離席時;當我看到他在面對個大國的刁難時，他頂住國內政府的壓力，發表了激情洋溢的演說，斬釘截鐵的指出：“中國不能失去山東，就如西方不能失去耶路撒冷。”語出驚人，獲得全場一致的掌聲時，我的心情是何等的激動，我為他感到自豪，他是一個真正頂天立地的英雄。而當我看到肖克儉因為組織留學生抗議，發表慷慨激昂的演講，直至最後一書告愛妻，在凡爾賽宮廣場自焚，我為他而心痛，為他而憤怒。他要用他的熱血來喚醒沉睡的中國人民。然而當時在他們背後的是一個軟弱無能的政府，也許正是印證了那一句至理名言佳句“弱國無外交”，當時的政府竟然會要求代表團在和會上籤字，他們完全不顧及人民的想法。
巴黎和會是失敗的，但我個人覺得，它也是有一定的作用的，真因為這個巴黎和會，才有了五四運動，我們要感謝顧維鈞，是他拒絕簽字，因為這樣，1920xx年才成為了中國近代史和現代史的分界線，才成了中國舊民主主義革命和新民主主義革命的分界線。1920xx年6月28日，中國人民終於第一次向列強說“不!”
“弱國無外交”，這是飽含悲痛的五個字，這是深刻烙印在從近現代開始所有中國人心上的字。我們必須時刻記住，一刻不忘，世世代代都要銘記!
因為，我們為了這五個字，失掉了多少領土，失掉了多少白銀，失掉了多少自尊，失掉了多少中華好兒女……我們付出的太多太多，我們不能也不要重蹈覆轍，悲劇性的歷史，就堅決地讓它永遠留在昨天吧!
“弱國無外交”，告訴我們國強才有說話的權利，說話才有被聽見的權利。當時的中國從官到民、從內到外，從陸征祥這樣的高官到顧維鈞這樣的青年外交家，從肖克儉這樣的熱血青年到梅這樣的巾幗志士，有如此眾多的仁人志士，為什麼中國還是如此任人宰割?就是因為當年的中國，是一個誰也可以來分一杯羹、誰也可以隨意踐踏一腳的國家。