【文題展示】
7月4日台灣有樁大新聞，馬英九專程拜會陳樹菊，盛讚陳樹菊是台灣的“愛心大使”，從她手上一氣買了價值兩萬台幣的青菜，成為陳樹菊最大的客戶。在小菜攤跟前，馬英九老老實實地跟普通市民一道排隊，排到了才有資格從陳樹菊手中買菜，跟陳樹菊對話。
陳樹菊，石台東的一個菜販，不到1米5的個子，相貌普通。“錢，要給需要的人才有用。”是她的畢生信念。她省吃儉用，把結餘下來的一千多萬台幣（約合人民幣214萬）全部捐給了孤兒院、學校、兒童基金會。XX年5月，陳樹菊入選《時代》周刊“全球百大最具影響力人物榜”，與美國前總統柯林頓同台領獎。回到台灣，她第一件事就是趕回小菜攤賣菜。
陳樹菊就此成為傳奇。但是，世界皆驚，她自己卻依然那樣淡定而從容。她最珍重的始終只是她的小菜攤。
要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料的內容及含意的範圍作文。
【寫作指津】
這是一則時新材料作文。在當前話題作文、命題作文、材料作文呈現“三足鼎立”的形勢下，考生最忌憚的就是材料作文。因為對材料的審讀稍有不慎，就可能劍走偏鋒，導致滿盤皆輸。
這則材料比較長，審題時必須做到去粗取精、去偽存真。對於時事材料，要清楚材料陳述的是什麼事情，涉及到哪些人物，表達了怎樣的觀點。而且，還要理清，有幾件事情，誰是主要人物誰是次要人物，有幾個觀點，等等。具體到這則材料，則陳述了三件事：馬英九專程拜會陳樹菊；陳樹菊漠視撿錢，長期施善；陳樹菊享有殊榮，但她只愛自己的小菜攤。人物則有馬英九、柯林頓、陳樹菊，而陳樹菊則是主要人物。至於材料的觀點，從“世界皆驚，她自己卻依然那樣淡定而從容。她最珍重的始終只是她的小菜攤”可以看出，表達的是陳樹菊態度從容、心境淡泊。綜合以上分析，本題可從以下角度立意。
1．從容與淡定。任何人在一生之中，總會收穫鮮花和掌聲。在人生的輝煌時保持淡定從容，不但是一種境界，更是取得下一個輝煌的保障。行文時可以從“淡定與從容”的重要性切入。
2．物質與精神。可以結合實際談“物質”與“精神”的關係。從材料看，精神追求的意義遠遠大於物質追求。
3．奉獻與愛心。這是任何時代的熱點話題。尤其是物質生活飛速發展的今天，需要更多的陳樹菊。
4．平凡與偉大。沒有絕對的平凡，也沒用絕對的偉大，二者是可以統一起來的。陳樹菊，一個菜販，不到1米5的個子，相貌普通，平凡得不能再平凡，照樣能樹立自己偉大的形象。
5．不足與有餘。生活之中，也不乏樂善好施之事，但為什麼陳樹菊就能引起如此大的反響呢？她的動人之處就在於，她自己的生活都無法保障，卻依然心繫眾生，這與那些企業家、富豪的行善不可相提並論。
此外，在閱卷過程中發現，有的考生未能分清主次，未能抓住材料結尾的議論語段，導致立意出現偏差。如有的考生從馬英九的角度切入，提煉出“要平易近人”“人與人之間應追求平等”“多褒揚好人好事”等觀點；也有的考生從陳樹菊一直珍愛自己的小菜攤的角度切入，提煉出“成功在於堅持”“理性看待貧困”“‘賣菜’的智慧”等觀點。
【佳作選讀ⅰ】
平凡中的偉大
河南睢縣回族高級中學高三（19）班 王好
虎嘯深山，百獸震恐，盡呈王者霸氣；卻在“救死扶傷”的啄木鳥面前黯然失色；牡丹吐艷，冠蓋群芳，悉展花之雍容；卻在“吸碳制氧”的綠葉面前隱沒光華；洪澇滔天，哀鴻遍野，凸顯暴戾恣睢；卻在催生萬物的和風面前無地遁形。珠光寶氣的時尚明星，高談闊論的社會名流，在那個身高不足一米五、樣貌普通、生活儉樸、收入微薄卻慷慨行善的菜販陳樹菊面前恐怕都會肅然起敬吧？
君不見馬英九一行專程光臨陳樹菊的小菜攤，畢恭畢敬的排隊等候？君不聞《時代》周刊“全球百大最具影響力人物榜”上，陳樹菊也能與柯林頓等大人物一起列位其中？一個小菜攤撬動大世界的奇蹟，一個名不見經傳的婦人比肩全球精英的榮耀，不是她的卓越非凡，而是一個平凡人對他人無私的愛心，對社會無私的奉獻。
因為有愛心，平凡人也能熠熠生輝；因為奉獻，普通人也會贏得社會景仰。低眉回首之間，一個個平民英雄歷歷在目。
忐忑不安的羅映珍
（XX年 “感動中國”年度人物頒獎典禮現場）羅映珍：在說我丈夫之前，我想先說，我站在這個台上，心裡很不安！因為我知道，今天上這個台的都是偉大的科學家、教育家，還有為人民的生命、利益犧牲的英雄，我覺得我只是一個很卑微、很渺小的妻子，一個普通的公安民警的妻子，所以我心裡特別地不安……特別地！
白岩松：映珍，沒有什麼不安的，在這個時代里有好多人，每天想著好多人，想著好多事，想著好多錢。還能有一個能像你這樣的人，就想一個人的，你有什麼不安呢？
因悉心照顧“植物人”丈夫，羅映珍感動世人，台下經久不息的掌聲可以告訴她：在這個世界上沒有什麼比愛心和奉獻更偉大。
高調行善的陳游標
“財富如水。如果你有一杯水，你可以獨自享用；如果你有一桶水，可以存放家中；但如果你有一條河，就要學會與他人分享。”——陳游標
XX年來，江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長陳游標，向慈善事業捐款捐物累計8億多，他還公開聲稱死後全捐50餘億人民幣財產。與各行各業的大亨巨賈比較，陳游標的財富數額不足掛齒，與福布斯排行榜絕緣，可汶川不會忘記他，社會永遠銘記他，因為他是中國首善。
捨身救鶴的徐秀娟
走過那片蘆葦坡，你可曾聽說，有一位女孩她留下一首歌，為何片片白雲悄悄落淚，為何陣陣風兒為她訴說……還有一群丹頂鶴，輕輕地、輕輕地飛過……
——甘萍《一個真實的故事》
丹頂鶴姑娘徐秀娟本很平常，為了救護一隻失群的丹頂鶴而在蘆葦叢中身陷池沼，錦繡的生命蘆葦般懦弱，瘦小的身影卻走訴說著一種殺身成仁的高度。
……
叢飛和他的歌聲一起絕響了，雷鋒甚至沒有血脈傳世，可他們的故事卻能與歲月一起歷久彌香。愛因斯坦說得好：“人生的價值，應當看他奉獻什麼，而不應當看他取得什麼。” 這些平凡的人在平凡的位置上因為奉獻讓自己的價值最大化，他們就是一道奪目的風景，他們就是震古爍今的真正的人。
【名師點評】本文的亮點主要體現在：
一是妙用比興，文采斐然。文章首段，即以虎與啄木鳥、牡丹與綠葉、洪濤與風三組對比，引出明星、馬英九均在陳樹菊面前肅然起敬，運用了傳統的比興手法，引出“平凡人也能熠熠生輝”的觀點。同時，排比句式、名人名言佳句、經典歌詞並用，使得文章文采斐然，極具韻律感。
二是片段行文，思路清晰。為了證明平凡中也有偉大，作者運用“忐忑不安的羅映珍”“高調行善的陳游標”“捨身救鶴的徐秀娟”三個片段構成文章主體，結構上形成總分總，，並形成排比論證。這就使得文章層次分明，線索明了，思路清晰。
【佳作選讀ⅱ】
英雄不忘本色
河南睢縣回族高級中學高三（19）班 陳妤含
這位叫做陳樹菊的普通菜販滴水成涓的慷慨之舉，贏得了整個世界的盛讚。馬英九在她的菜攤前畢恭畢敬的排隊，她赴美領獎台東縣長拎行李，外長開車門……可她從美國和柯林頓同台領取全球最具影響力獎回來後，直接奔赴菜攤，她始終掛念的還是她的小菜攤。這就是一個普通菜販的本色。
這個凡人英雄似乎越來越成為某些人用來宣傳的慈善符號，而她面對接踵而至的榮譽不忘乎所以、不失本色的那份從容淡定，更讓人由衷的嘆服和心生敬重。
這種大氣不亞於當年居里夫人拿諾貝爾獎章給女兒當玩具，不遜於季羨林三辭“國學泰斗”“國學大師”“國寶”，不輸王慶和家財萬貫自己粗菜淡飯回報社會卻出手闊綽。這種人生的境界和做人的格調不是外界拔高的，它可以用名利來驗證，卻是本性具有的，與時世無關。
站在滾滾流逝的時間的長河邊，仰望遙遠而璀璨的星際，此時，一句句舉世譽之而不驚、淡泊盛名的醒世恆言不斷迴響在我的耳邊。
“假如你吃了個雞蛋覺得不錯，何必認識那下蛋的母雞呢？”這是當年《圍城》享譽全球時，錢鍾書曾在電話里拒絕一位謁見的英國女士的話：錢先生一生博學多智，光環無數，可他一直閉門謝客，孜孜不倦的閱讀著書，不是擺架子，而是自覺平凡。
“先生，你可知道，鸚鵡叫得呱呱響，但是它卻不能飛得很高。”這是發明飛機的萊特兄弟名揚世界各大洲後，拒絕記者採訪時的妙語。
“諾貝爾文學獎不會使我的生活有任何改變。”這是1973年澳大利亞的派屈克·懷特在自己家中的農場得知被宣布獲得諾貝爾文學獎這個訊息時說的，接著，他就拎著魚竿釣魚去了，留下一堆記者瞠目結舌地呆立原地。
“當我想到還有更多的優秀科學家，特別是比我強的科學家還沒有獲獎時，我自然就不應該把這項獎看得有多重，我只是運氣比較好而已。”這是美籍華人科學家朱棣文被宣布獲得諾貝爾物理學獎當天平靜如常的言論。
時光飛逝，如今那些聲名赫赫盛極一時的天之驕子們或駕鶴西歸，或垂垂老矣，或淡出了人們的視線；他們的那些成就和業績已經在實用中化於無形，或被後人超越。當時被人追慕的盛況可以想見，也已經煙消雲散。只有英雄們不被聲名所累的灑脫和超乎尋常的冷靜的姿態才是世人難以企及的高度。
不忘本色，那是骨子裡的真善美，不管是與生俱來，還是後天修為，那才是久經歷練而成的大器散發出來的光輝。陳樹菊，有了這樣一份可貴的心性，我相信，她的慈善是一種持久的、溫暖而不灼人的至善。“唯大英雄能本色”，在鮮花和掌聲面前保持本色，不失去本性的人才是真正的英雄。
【名師點評】這是一篇大氣磅礴、思路開闊的考場佳作。主要有以下亮點：
一是立意精確，思想深刻。文章首段巧妙結合材料，並加以拓展，很自然地得出“這就是一個普通菜販的本色”的結論。在結尾，又通過“不忘本色，那是骨子裡的真善美”“不失去本性的人才是真正的英雄”等句子來強調這個觀點。
二是論據充足，內容豐富。本文的論據，可謂信手拈來，先後運用了陳樹菊、居里夫人、季羨林、王慶和、錢鍾書、萊特兄弟、朱棣文等例子，既豐富了文章內容，又加深了論證力度。且這些例子的運用並不是一味堆砌，而是簡潔精煉，彰顯出作者極強的語言文字駕馭能力。
三是首尾呼應，結構渾然。文章以陳述陳樹菊的事跡為開端，又以對陳樹菊的評價為結尾，既緊密結合了材料行文，又體現出作者思維邏輯的嚴密。
【佳作選讀ⅲ】
“窮”亦兼濟天下
河南睢縣回族高級中學三（20）班 王卓鵬
不得不承認，在當今社會，感動，對我們來說，已經吝嗇得如同那一潭死水，久久泛不起一陣漣漪。
但是，在過去的一年裡，在那塊遙遠的島嶼上，卻出現了一位令馬英九折腰、與柯林頓比肩、讓全世界動容的小人物，一個身高不足1米5的小菜販，她就是陳樹菊。省吃儉用，樂善好施，不知給孤兒院、學校、兒童基金會送去了多少溫暖。或許，她的捐贈數目與那些大型企業或一擲千金的富商相比，如九牛之一毛；亦或許，她的捐贈對於那些身處困境之人來說，無異於杯水車薪……但無論如何，她畢竟讓這個世界著實感動了一回。
“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”這兩句古訓，幾千年來，從士大夫到平民百姓，漸漸形成了為人立世的準則。自己身處困境，無法惠及蒼生，那也無可厚非。身家顯赫、富可敵國，卻坐看世間疾苦而不顧，難免會招來非議和指責，甚至會背上為富不仁、心胸狹隘的惡名。所以，當社會需要有人站出來時，那些大企業、大富商慷慨解囊時，對這種“損有餘”而“補不足”的行為，我們心懷感激，但並無多少感動。這，和麻木無關。
而陳樹菊之所以能感動我們，不在於她捐贈了多少，而在於生活本就艱辛的她，卻能極盡所能，急人之困。這種救助，含有破釜沉舟、不留後路的決絕和悲壯，卻能贏得世間無比的尊敬。這也就不難理解，汶川地震之時，動輒有人或團體捐贈幾百萬、幾千萬，甚至幾億的善款，卻遠遠不及那位乞丐艱難前行，用那骯髒的雙手奉上乞討所得的微薄錢財，來得更能震撼人心。因為，達則兼濟天下，需要的只是舉手之勞；而“窮”亦兼濟天下，付出的艱辛又有多少人能體會得到？
全國道德模範提名獎獲得者何建章，家徒四壁，但不為貧窮所困，卻迎難而上，救助100多名遺孤。他與另外兩個志願者一個月生活費只有60元，天天吃一斤9分錢的白菜煮麵條；冬天沖冷水澡，大聲叫吼著抑寒……
再往前追溯。武訓，家境貧寒，早年喪父，以行乞事母，人稱“孝乞”。 清鹹豐九年，武訓開始行乞積資興學。行乞中，為譁眾乞討，他不惜出奇作怪。他把大辮子剪掉，只留一小撮頭髮，結成小辮，玩大頂、學蠍子爬、打車輪，給富人子弟做馬騎……終於，他用乞討的積蓄修建了“崇賢義塾”。
“窮”而兼濟天下，需要的不僅僅是一種境界，更重要的是勇氣和堅韌，而這兩者，陳樹菊都具備了，所以她贏得了世人的尊敬與認可。當然，留給她的路，依舊很長很長。
【名師點評】這是一篇立意奇巧、見解獨到的佳作。一直以來，我們都對行善之事讚譽有加、推崇備至。而讀者卻能撥開雲霧，理性看待，認為行善又分“達則兼濟天下”和“窮則兼濟天下”兩種。作者並沒有否認前者，但又認為後者更為可貴。因為“窮”而兼濟天下需要付出巨大的犧牲，並輔以何建章和武訓的例子來佐證。立意角度巧妙，避開了人云亦云現象。此外，首尾均以陳樹菊為議論中心，前後呼應，結構渾然。