“天池”久旱不乾涸的成因，簡單地說一種是地下的裂隙水，另一種是天水，再一種是結露水。地質專家還沒有找出唯一的答案，都在大膽推測，到底哪種說法更符合實地情況，如何解說這等奇特而玄妙的自然現象，還真是“天人合一”的迷呢。
〔右坑寨門〕
這是又一條游路，出“女兒澗”走過一段原始生態林就到了“右坑寨門”。它是竹安寨修建完成後一年，即清光緒三十年（1904）構築的外寨門，它牆體厚實，設有雉堞箭孔，便於防守。
〔勁節亭〕
這座六柱圓亭是上個世紀八十年代從台灣返回大陸，受到鄧小平親自接見，後就教於廈門大學教授沈持衡為記念他的父親沈毅民，當年追隨孫中山為首的革命黨人推翻滿清王朝，建立民國，堅貞不屈，英勇就義的高風亮節，在1998年出資10萬元興建的。
沈毅民，1891年出生在連城城關的一個書香門第，自幼聰明，書念得好。長大後，關心時局大事，傾向革命思想。曾到日本東京求學，又返回福州法政學堂讀書，不到兩年，又再次到東京明治大學就水流出，不至乾涸。又有專家對天池水不乾涸提出三個條件。一是“天池”的平均氣溫是17.1度，年均降水 讀，在這裡加入孫中山領導的中華革命黨。1913年至1915年，沈毅民常回國宣傳革命，參與家鄉教育事業，倡辦連城縣立中學。
1915年毅民又東渡日本，初冬，受孫中山之命，返國與莆田林一士會合，組織力量準備在福州先除掉袁世凱的爪牙，福建督軍李厚基，然後起義。但事情泄露，敵人警覺布防，毅民剛一到福州就被抓捕，關押在督軍署監獄，幾經殘酷刑訊，至死堅貞不屈。同年12月31日殉難於福州督軍獄中，年僅24歲。
〔十里畫屏〕
竹安寨的周邊是丹霞峰叢，平地抜起，連綿十里。包括“獬豸冠”、“回望中原”、“群猴觀景”、“神女峰”、“情侶岩”、“尖錐峰”、“馬頭石”等，群峰崢嶸，步移景換，十里丹霞十里畫，令人目不暇接，驚嘆天工造物的神奇，我們稱它為“十里畫屏”。這些峰叢最令人欣賞的是“馬頭石”，它還有一個傳奇故事呢。
〔馬頭石傳奇〕
請看面前有一座山崖，崖頂中凹而側翹，形似馬頸，此馬似含奔騰之勢，卻缺了馬頭，民間流傳著一個神奇的故事。
相傳有一位天上的神仙，騎著這匹馬去驅趕原在武夷山的這一列山峰，想用他來堵住閩江的水口。路過連城時，因口渴去討水喝，連城客家人特別好客，用家釀的米酒打了一大碗讓他止渴，神仙不注意喝下一大碗酒，醉倒了，誤了趕山的時辰，趕山的神鞭失去神效，山趕不動了，這列崖石就立足連城，成了冠豸。神仙丟下天馬駕起雲頭回到天宮，而天馬耽誤一時，身已逐漸化石，它非常惱怒，暴跳如雷， 不幸將身軀折斷，後半身飛出十里遠，橫跨縣城，落在西門外的水西嶺（那兒現存一處馬尾石），馬頭和馬身則留在東面，變成馬頭石。
馬頭石下原是一馬平川的呂屋崗，這裡田園肥沃，百姓勤勞，歲歲豐收。但是，自從天馬化石後，每到收穫季節的夜間，馬頭石下的田壟總聽到“沙沙沙”的嚼穀聲。村民生疑，便輪流看守，才知道是夜間石馬頭伸向田間吃谷，俗話說；牛犁田，馬吃谷，別人供子我享福嘛。村民半年的辛勞被這馬享用了，自然對石馬恨之入骨，可面對這龐然大物也無可奈何。
莫道山中泉水小，流到不平之地也高聲。有一年，村里出了一位血氣方剛的青年石匠，決心跟這怪物較量一番。他帶上鎯頭，鐵錘，天天早出晚歸，登上馬頭，對準馬腦心，把錐揮錘，“叮噹，叮噹”敲個不停，一心要懲治這殃害百姓的石馬。
再說水西嶺的馬尾石，這塊石中有一個洞，原是天馬的屁股眼。當地村民在石旁修了一座水西廟，廟裡住著一個懶和尚。這一日清早，和尚閒逛到馬屁股眼，見洞中流米，高興得很。立即拉起和尚衫，將米接住，米流了一刻就不出來了，回到廟中用米筒一量恰好一合米。從此，他天天按時辰到洞口裝回一合米，剛夠維持他一天的飯量。又一天，來了一位遊方僧，寄往廟中。這個和尚去接米時，想不到洞中竟然流出二合米，恰好夠兩人吃，好像鬼使神差，這個洞總是按人頭流米。這米到底從哪裡來的呀？原來是石馬作怪。它東邊吃谷，西邊屙米，供應這懶和尚。冬去春來，懶和尚便萌發貪心。他嫌這洞口太小，流不出更多的米。心想若把洞口鑿大，讓白花花的大米流個不停， 那時豈不是可以棄僧還俗，開個米行，娶妻生子，發財致富，盡享天倫之樂？於是，他立即借來鐵錘、鋼釺，在馬屁股眼上“叮噹！叮噹！”地鑿起來。這一鑿非同小可，正好跟馬頭石上的石匠遙相呼應，直鑿得石馬首尾難顧，疼痛難忍。它捫心自問：“受我害者，報復我情有可原；得我好處的人為什麼也要害我呢？”它越想越惱，一聲長嘯，震撼雲霄，驚動天庭。玉皇大帝察看下界，感嘆不已說：“馬頭上石匠誠心義舉，可欽可敬；馬尾邊和尚貪心不仁，可惡可誅；石馬危害良民，助長貪懶，合該滅除。”
於是立即召來雷公電母風伯，一陣狂風將石匠安然卷回村里，一聲霹靂把馬頭炸飛；一道電閃，將馬屁股撕裂。從此，呂屋崗再無石馬之患，村民又享太平年景，現今見到的馬頭石也就成了有頸無頭了。至於和尚，因馬屁股眼撕裂，衝出一道血水，把和尚衝到河裡淹死了。這是天理昭昭，天道公平的結局呀。