王阜，字世公，為重泉令，政治肅清，舉縣畏憚，〔七〕吏民向化，鸞鳥集止學宮。〔八〕阜使校官掾長涉疊為張雅樂，〔九〕擊磬，鳥舉足垂翼，應聲而舞，〔一０〕翾翔復上縣庭屋，〔一一〕十餘日乃去。〔一二〕御覽卷二六七
王阜為益州太守，邊郡吏多放縱。阜以法繩正吏民，不敢犯禁，政教清靜，百姓安業，時有神馬見滇河中，〔一三〕甘露降，芝草生，〔一四〕白烏見，連有瑞應。世謂其持法平，政寬慈，〔一五〕惠化所致。〔一六〕御覽卷二六０
王阜為益州太守，大將軍竇憲貴盛，以絳罽襜褕與阜，阜不受。〔一七〕嘗移書益州，取六百萬。阜疑有奸詐，以狀上。憲遣奴騶帳下吏李文迎錢，〔一八〕阜以詔書未報，距不與文。積二十餘日，詔書報，給文以錢市馬。 御覽卷八三五
〔一〕 “王阜”，范曄後漢書無傳，西南夷傳略載其事，但“阜”字作“追”。其事又見汪文台輯謝承後漢書卷五、華陽國志先賢士女總贊。
〔二〕 “父”，孔廣陶校注本書鈔無此字，但明正德竹東書舍抄本、結一廬藏舊抄本等皆有“父”字。聚珍本和文選卷三八任昉為范始興作求立太宰碑表李善注引亦有“父”字，今據增補。“精廬” ，亦稱“精舍”，集生徒講學之所。
〔三〕 “以尚少”，孔廣陶校注本書鈔原誤倒為“尚以少”，明正德竹東書舍抄本、結一廬抄本等尚不誤，今從之。此句聚珍本作“以少”，文選卷三八任昉為范始興作求立太宰碑表李善注作“以尚幼”。
〔四〕 “取”，聚珍本作“攜”。
〔五〕 “令”，聚珍本作“今”。按“令”字是。
〔六〕 “年七十為食侍謀，童子傳授業，聲聞鄉里”，聚珍本注云：“此段文義難明。” 按前二句有訛脫，文義大致是說王阜以少年傳授生徒。 “七十”當作“十七”。陳禹謨刻本書鈔卷一三九引謝承後漢書云：“王阜幼好經學，年十一，辭父母，欲出就學，父母以阜少不允。阜竊書負篋，乘跛馬車，從安定受韓詩。年十七經業大就，聲聞鄉里。”辭雖與東觀漢記多所不同，但“七十”二字足可據此得到糾正。
〔七〕 “政治肅清，舉縣畏憚”，此二句原無，聚珍本有，書鈔卷七八引亦有，今據增補。
〔八〕 “鸞鳥集止學宮”，聚珍本有巴異傳，輯有以下一段文字：“巴異為重泉令，吏民向化，鸞鳥止學宮。”“巴異”即“王阜”之訛。輯者不察，遂誤以為東漢有巴異一人。
〔九〕 “阜使校官掾長涉疊為張雅樂”，此句字有舛誤。縣令屬官沒有以“校官掾”為稱者。六帖卷九四、合璧事類別集卷六二引作“
授官椽”，亦誤。漢無“長涉”， “涉”或是“沙”字之訛。姚本作“阜使官掾沙疊為張雅樂”，聚珍本作“阜使五官掾長沙疊為張雅樂”，書鈔卷七八，類聚卷九０、卷九九引作“阜使掾汝疊為張雅樂”，御覽卷九一六引作“阜使掾沙疊為樂”，孰是孰非，不能確考。
〔一０〕“應聲而舞”，此句合璧事類別集卷六三引作“應樂聲而飛舞”。
〔一一〕“翾”，姚本、聚珍本同，書鈔卷七八、類聚卷九九皆引作“翱”。
〔一二〕“十餘日乃去”，此條書鈔卷三五、卷一０八，初學記卷一六，御覽卷五七六，記纂淵海卷七八、合璧事類外集卷一四亦引，字句較此簡略。