謹按大明律云：殺一家非死罪三人者凌遲處死，妻子流二千里，入十惡不道之條。今觀所載，壽州人殺妻之父母兄弟數口，刑曹駁以義絶，不當縁坐其妻。竊詳本犯身為不道，殺妻父母兄弟，與其妻實已義絶。法難縁坐。然律無明文，所司遇此，亦當比擬奏請。
宗元守辜
待制馬宗元少時，父麟毆人被系，守辜而傷者死，將抵法。宗元推所毆。時在限外四刻，因訴於郡，得原父死。鄭克云：按辜限計日，而日以百刻計之，死在限外，則不坐毆殺之罪，而坐毆傷之罪。雖止四刻，亦在限外。
謹按大明律云：凡保辜者責令犯人醫治，辜限內皆須因傷死者，以鬬毆殺人論。其在辜限外死者，各從本毆傷法，若折傷以上辜內醫治平復者，各減二等。辜限滿日不平復者，各依律全科。又依唐律云：保辜限內死者，依殺人論，限外死者依本毆傷法。又按元史刑法志云：保辜限內死者依殺人論，限外死者杖一百七。蓋元時未嘗定律，及聖朝未定律之先，皆以唐律比擬。故我朝律文多宗唐律，而此條亦本之也。訥曩在南京會審刑部，罪囚有毆人辜限外死者，訥 曰：當依本毆傷法。或曰：律雲，辜限滿不平復者全科，此當死。訥曰：所云限滿不平復全科者，因上文折傷以上限內平復減二等立文，蓋謂辜內雖平復而成殘廢篤疾，及限滿不平復者則全科折傷之罪，若 日辜限外死者全科死罪，則律又何不雲傷不平復而死者絞，乃虛立此辜限乎？後此囚會赦得免。然或人終不以愚言為然也。近讀宗元守辜事有感，因備載之。讀者詳焉。
杜亞疑酒
唐杜亞鎮維揚，有富室子父亡，奉繼母不以道，因上壽母復子觴，子疑有毒，覆於地。地墳，乃謂母以酖殺人。母曰：天鑒在上，何當厚誣？訴於府。公曰：酒從何來？曰：長婦執爵而致。公 曰：爾婦執爵，毒因婦起，豈可誣母？乃分開鞫之。蓋子婦同謀害母，遂皆伏法。
張升窺井
張丞相知潤州，有婦人夫出不歸，忽聞菜園井中有死人，即往哭曰：吾夫也。以聞於官。升命吏集鄰里驗，是其夫否，皆言井深不可辨。升曰：眾不可辨，而婦人獨知為夫，何耶？送獄訊問，乃姦夫殺之，婦與共謀。
歐陽左手
都官歐陽曄知端州，有桂陽監民爭舟毆死，獄久不決。曄出囚飲食之，皆還於獄，獨留一人。留者色動。曄曰：殺人者汝也。囚不知所以然，曄曰：吾視食者皆以右手，汝獨以左。今死者傷右肋，此汝殺之明驗也。囚乃伏罪。
錢推求奴
錢若水為同州推官，有富家女奴逃亡，父母訴於州録事參軍。録參嘗貸富家錢，不獲，遂劾富民父子共殺女奴，投屍於水，或為元謀，或為加功，罪皆應死。獄具，若水獨疑，留而不決。州郡上下切怪之，録參誣若水受賂，若水但笑謝而已。旬余，屏人語知州 曰：某留獄者，所以訪求女奴，今得之矣。知州取入，從簾中推出，示其父母。父母驚曰：是已。於是富民父子得釋，知州欲奏其功，固辭不願。朝廷聞之，驟加進擢。
向相訪賊
丞相向敏中判西京時，有僧過村舍求宿，不許，遂宿門外。夜半有人攜一婦人並物踰牆出，僧恐天明為主人所執，因走去至荒草中，誤墮枯井。前踰牆婦人已為人殺在其中。主人蹤跡捕僧送官，不勝拷掠，遂自誣服。但云贓與刀留井旁，不知何人持去。獄成，公獨以贓仗不獲疑之，詰問數四，僧云：前生負此人命，無可言者。力問之，乃以實對。於是宻遣吏訪賊。吏食於村店，有嫗聞其府中來，不知是吏，因問僧之獄如何。吏紿 曰：昨日已笞死於市。嫗曰：今若獲賊如何？吏云：府已誤決，不復敢問。嫗遂曰：賊乃此村少年某也。吏詢其處，並贓捕獲。僧遂得釋。
程琳烓灶
程宣徽知開封府，時禁中失火，當即根治諸縫人。已誣服，乃送府具獄。琳辨其非是，又命工圖火所經處，且言後宮人多而居隘，其烓灶近版壁久燥而焚，此殆天災，不可罪人。上為寛其獄無死者。
強至油幕