二年（丙戌、二六）
春正月甲子朔，日有蝕之。本志曰〔一〕：“日者陽精，人君之象也。君道虧，故日為之蝕。諸侯順從，則為王者。諸侯專權，則疑在日〔二〕。於是在危十度〔三〕，齊之分野，張步未賓之應也。”
〔一〕 天游按：諸家後漢書中堪稱 “本志”者，唯東觀記可當之。范書蔡邕傳載，邕作“ 靈紀及十意，又補諸列傳四十二篇，因李傕之亂，湮沒多不存”。意即志也，因避桓帝諱，故作意。李賢注引邕別傳曰：“有律歷意第一、禮意第二、樂意第三、郊祀意第四、天文意第五、車服意第六。”其餘四意缺書焉。全後漢文卷七０蔡邕戍邊上章嚴可均注曰：“劉知幾史通稱邕作朝會、車服二志。又後漢本傳雲，事在五行、天文志。則十意中有朝會及五行。其餘二意，蓋地理、藝文也。”其言當不虛。袁紀此引，必出五行意。此外袁紀尚引五行意之文十二條，又有“蔡邕以為”二條，疑亦出自五行意，詳見後注。四庫館臣輯東觀記，均失之。
〔二〕 鈕永建曰：“按‘則疑在日 ’，語不可解。續漢五行志六作‘諸侯專權，則其應多在日所宿之國’。紀文有脫誤。”陳璞以為“
疑”系“應”之誤，是。
〔三〕 續漢五行志作“在危八度” 。
封諸有功者二十人。更封鄧禹為梁侯，吳漢為廣平侯，各食四縣。諸將各言所欲封，唯景丹辭櫟陽，丁綝請鄉亭。上謂丹曰：“關東數縣，不當櫟陽萬戶。富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。”丹謝而受之。或謂丁綝曰：“人皆求縣，子何取鄉邪？”綝曰：“昔孫叔敖受封，必求磽埆之地。今綝能薄功淺，豈可遇厚哉！”
壬辰，立宗廟社稷於洛陽〔一〕。
〔一〕 范書光武紀作“壬子”。通鑑考異曰：“按正月甲子朔，不應有壬子，誤。”袁紀是。
漁陽太守彭寵、涿郡太守張豐反。
銅馬餘人〔一〕，上率諸將追之。師及於薊。彭寵郊迎，謁見，意頗不滿。上知寵不說，以問幽州牧朱浮，浮曰：“前吳漢北發兵時，上遺以所服劍，又手書慰納，用為北面主人。寵望上至，當迎問握手，特異於眾也。今誠失望。”上曰：“何等子而望獨異乎？”浮因曰：“王莽為宰衡時，甄豐旦夕議論於前，常言：‘ 夜半客，甄長伯。’及莽即位後，豐見疏，不說，父子誅死。”上大笑曰：“不及於此！”
〔一〕 陳璞曰：“句上疑脫‘初’ 字”
是時朱浮為牧，年少，昭厲治跡，辟州郡名士，招王莽時故吏二千石，皆置幕府〔一〕，欲收禮賢之名。多發漁陽倉谷，給其貧民。寵以為天下未平，軍旅並發，不宜多置官屬，費耗倉谷，頗不從其令。浮性隘急，發於睚眥，因峻文法，以司察寵。寵亦自伐其功，以為群臣莫能及。吳漢、王梁為三公，寵所遣也。寵曰： “如此，我當為王；今但若是，陛下忘我邪？”
〔一〕 幕府一詞最早見於史記李牧傳，其文曰：“以便宜置吏，市租皆輸入莫府。”史記集解引如淳曰：“將軍出征，行無常處，所在為治，故言‘莫府’。”索隱又引崔浩曰：“古者出征為將帥，軍還則罷，理無常處，以幕簾為府署，故曰‘莫府’。 ”按此則幕府初乃出征將帥之中軍帳也，非常設機構。至漢代，外戚多以大將軍、車騎將軍職輔政，均設幕府，召署名人學士，與參政事。如昭宣時，大將軍霍光辟楊敞為軍司馬，以明經辟蔡義，以材略闢田延年，置之幕府。又元帝時，樂陵侯史高以外屬為大司馬車騎將軍，辟匡衡為議曹史，列身幕府。又成帝時，大將軍王鳳秉政，陳鹹薦蕭育、朱博除莫府屬。中興後，此風更盛，鄧、竇、梁、馬輔政，均開幕府，以樹私黨，以邀名譽。幕屬雖多居武職，然軍政之事，無所不預議，實開後世幕僚之緒。