〔一〕 范書馬援傳曰：“援素與述同里閈，相善，以為既至當握手歡如平生，而述盛陳陛衛，以延援入。”東觀記與范書大同小異。疑袁紀多有記脫。“素與援舊”恐當作“援素與述舊”，“乃盛” 上又恐脫“述”字。
〔二〕 李賢曰：“磬折者，屈身如磬之曲折，敬也。”罄同磬，石制敲打樂器也，作》形。
〔三〕 據東觀記及范書補。范書“ 賓客”作“官屬”。
〔四〕 史記魯世家曰：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天下亦不賤矣。然我一沐三捉髮， 一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。’”
〔五〕 典出莊子秋水篇。
於是遣援與拒蜀侯國游先俱奉章詣京師。初到，召詣尚書。有頃，中黃門一人引入，時在宣德殿。援拜，上大笑曰：“卿遨遊二帝間，見卿大慚。”援頓首辭謝，因曰：“當今之世，不但君擇臣，臣亦擇君〔一〕。臣與公孫述同縣，少有娛。臣前至蜀，陛戟乃見臣。臣援異方來，陛下何以知臣非刺客奸人，而簡易若是？ ”上復大笑曰：“卿非刺客，顧說客耳。”援對曰：“ 天下傾覆，盜賊自立名姓者不可勝數。今得見陛下，寥廓大度，同符高祖，乃知帝王自有真也。”上壯之，使從征伐，每召見宴言，夜至天明。援才略兼人，又好縱橫之畫，故未得官，待詔而已。
〔一〕 見晏子春秋內篇。
上遣太中大夫來歙持節送援、國游先至長安。怨家殺游先，其弟為囂雲旗將軍，來歙恐其怨恨，即與援俱還長安〔一〕。
〔一〕 按通鑑考異引袁紀曰：“援與拒蜀侯國游先俱奉使，游先至長安，為仇家所殺；其弟為囂雲旗將軍。來歙恐其怨恨，與援俱還長安。”與今本異，乃節略過甚所致。今本既雲俱至長安，何復還長安之有？按范書隤囂傳曰：“初，囂與來歙、馬援相善，故帝數使歙、援奉使往來。”則今本“與俱還長安 ”之“長安”，恐是“隴西”之誤。歙必 請光武允其與援俱往，一則向囂宣喻光武招納之意，二則安撫雲旗將軍思兄之念，方與事理相合。又范書“國游先”作“週遊”，二者未知孰是：通鑑標點者據范書將考異所引之“國游先”斷作“
國游”，失袁紀之舊矣。而惠棟後漢書補註引此文，又於‘先’下加‘生’字，尤謬。