華嶠曰：臣父〔表〕（袁）每言臣祖歆雲〔一〕，當時人以皇甫嵩為不伐。故汝、豫之
戰，歸功於朱雋；張角之捷，本之於盧植。蓋功名者，士之所宜重〔二〕。誠能不爭，天下莫之與爭，則怨禍不深矣。
〔一〕 據范書嵩傳論引華嶠語及晉書華表傳改。
〔二〕 范書嵩傳論引華嶠語“士” 作“世”，當以袁紀為是。
四年（癸酉、一九三）
春正月甲寅朔，日有蝕之。未晡八刻，太史令王立奏曰：“日晷過度，無有變〔也〕（色）〔一〕。”於是朝臣皆賀。帝密令尚書候焉，未晡一刻而蝕。尚書賈詡奏〔曰〕〔二〕：“立司候不明，疑誤上下；太尉周忠，職所典掌。請皆治罪。”詔曰：“天道幽遠，事驗難明。且災異應政而至，雖探道知微，焉能不失？而欲歸咎史官，益重朕之不德。”不從。於是避正殿，寢兵，不聽事五〔日〕（月）。〔三〕
〔一〕 據范書、續漢志注引袁紀改。
〔二〕 據范書、續漢志注引袁紀補。
〔三〕 據續漢志注引袁紀改。下文丁卯，是正月第十四日，此不當作“五月”。
丁卯，大赦天下。
徐州刺史陶謙遣使奉貢，以謙為徐州牧。
癸酉，無雲而雷〔一〕。
〔一〕 “癸酉”上當脫“夏五月” 三字。
六月，華山崩。
東海王子琬、琅邪王弟邈詣闕貢獻。以琬為平原相，邈為九江太守，皆封列侯〔一〕。
〔一〕 按范書光武十王傳，琬乃東海懿王祗之子，封汶陽侯，拜為平原相。而琅邪順王容之弟邈拜陽都侯，為九江太守，且繫於初平元年，與袁紀異。
太尉周忠以災異罷。太僕朱雋為太尉，錄尚書事。
己酉，以平原相劉備為豫州牧〔一〕。
〔一〕 三國志之陶謙傳、先主傳，范書之陶謙傳及通鑑，均系此事於興平元年。袁紀誤。
是時新遷都，宮人多無衣服。秋七月，帝欲發太府繒以作之。李傕不欲，曰：“宮中有衣，胡為復作邪？”尚書郎吳碩素諂於傕，乃言曰：“關東未平，用度不足，近幸衣服，乃陵轢同寮。”尚書梁紹劾奏：“碩以瓦器奉職天台，不思先公而務私家，背奧媚灶〔一〕，苟諂大臣。昔孔子誅少正卯，以顯刑戮。碩宜放肆，以懲奸偽。若久舍不黜，必縱其邪惑，傷害忠正，為患不細。”帝以碩傕所愛，寢其奏。
〔一〕 論語八佾：“王孫賈問：‘ 與其媚於奧，寧媚於灶，何謂也？’子曰：‘不然。獲罪於天，無所禱也。’”注曰：“奧，內也，以喻近臣。灶，以喻執政。”於此奧以喻帝室也。
是時帝使侍御史裴茂之詔獄，原輕系者二百餘人，其中有善士為傕所枉者。傕表之曰：“茂之擅出囚徒，疑有奸故，宜置於理。”詔曰：“災異數降，陰雨為害，使者銜命，宣布恩澤，原解輕微，庶合天心，欲解冤結而復罪之乎？一切勿問。”
七月甲午，試耆儒三十餘人〔一〕。上第賜郎中，次太子舍人，下第者罷。詔曰：“孔子嘆‘學之不講 ’〔二〕，不講則所識日忘矣。今耆儒年餘六十〔三〕，離本土，家餉不到，當展四體，以餬口腹。幼童始學，〔老〕（者）委農野〔四〕。朕甚愍焉。其不在第者，為太子舍人。”
〔一〕 范書獻帝紀作“九月”。按七月、九月均辛亥朔，無甲午日，或“甲午”系“甲子 ”之誤。又范書言所試儒生為“四十餘人”。