〔二〕 孔子之言見論語述而。講，習也。
〔三〕 “余”，范書作“逾”，是。
〔四〕 據黃本改。
冬十月，太學行禮。車駕幸宣平城門〔一〕，臨觀之。賜博士以下各有差。
〔一〕 范書獻帝紀作“永福城門” 。
辛丑，京師地震。有星孛於天〔市〕（井）〔一〕。占曰：“民將徙，天子移都。”其後上東遷之應也。
〔一〕 據黃本改。范書獻帝紀及注引袁紀、續漢志均作“天市”。
司空楊彪以地震賜罷。丙午，太常趙溫為司空，錄尚書事。
初，公瓚孫與劉虞有隙，虞懼其變，遣兵襲之，戒行人曰：“無傷餘人，殺一伯珪而已。”瓚放火燒虞營，虞兵悉還救火，虞懼，奔居庸，欲召烏桓、鮮卑以自救。瓚引兵圍之，生執虞而歸。是時朝廷遣使者殷訓增虞封邑〔一〕，督六州事，以瓚為前將軍，封易侯。瓚誣虞欲稱尊號，脅訓誅之。
〔一〕 三國志公孫瓚傳、范書劉虞傳均作“段訓”。
於是虞故吏漁陽鮮于輔率其州人及三郡烏桓、鮮卑，與瓚所置漁陽太守鄒丹戰於〔潞〕（蒯）北〔一〕，大破之，斬丹。既而持其眾，奉王命，帝嘉焉。
〔一〕 據三國志、范書改。
袁紹又遣其將曲義及虞子合擊瓚〔一〕，瓚敗，遂走還易。先有童謠曰：“燕南垂，趙北際，中央不合大如礪，唯有此中可避世。”瓚以為易當之，乃築京固守，積粟三百萬斛。瓚曰：“昔謂天下事可指麾而定。今日視之，非我所決，不如伏兵力田〔二〕，食盡此谷，足知天下事矣。”
〔一〕 按三國志公孫瓚傳，虞子乃和也，即昔曾被袁術所扣留者。
〔二〕 疑“伏”系“休”之誤。三國志、范書均作“休兵”。
初，劉虞嘆曰：“賊臣作亂，朝廷播盪，四方俄然，莫有固志。吾為宗室遺老，不得自同於眾。今欲奉使展效臣節，安得不辱之士乎？”眾鹹曰：“田疇其人也。”疇字子泰〔一〕，右北平無終人也。好讀書，善擊劍，時年二十二。虞乃備禮請與相見，大悅之，遂署為從事，與車騎。將行，疇曰：“今道路險遠，寇虜縱橫，稱官奉使，為眾所指。今願以私行，期於得通而已。”虞從之。疇乃選年少勇壯，募從二十騎。虞自出祖而遣之。疇出塞外，傍北山直馳，趣朔方，循間徑去，遂至長安致命。詔拜騎都尉。疇以天子方蒙塵，不可荷佩榮寵，固辭不受。朝廷甚義之，三府並辟，皆不就。得報，馳還，未至，虞已為公孫瓚所殺。
〔一〕 三國志田疇傳同袁紀，而范書劉虞傳注引魏志作“字子春”。
疇至，謁祭虞墓，陳發章表，哭泣而去。瓚聞之大怒，購求獲疇。謂曰：“汝何故自哭劉虞墓，而不送章報我乎？”疇曰：“章報所言，於將軍未美，恐非所樂聞，故不進也。且將軍方舉大事，以求所欲，既滅無罪之君，又讎守義之臣。誠行此事，則燕趙之士將蹈東海而死〔一〕，豈有思從將軍者乎？”瓚壯其對，釋而不誅，拘之軍下，禁其故人莫得與之通。或說瓚曰：“ 田疇義士，君不能禮而拘囚之，恐失眾心。”瓚乃遣疇。
〔一〕 史記魯仲連傳曰：“魯仲連曰：‘彼秦者，棄禮義而上首功之國也，權使其士，虜使其民。彼即肆然而為帝，過而為政於天下，則連有蹈東海而死耳。’”
疇北歸，率舉宗族，他附從者亦數百人〔一〕，掃地而盟曰：“