《史記》卷三　殷本紀第三

河亶甲崩，子帝祖乙立。帝祖乙立，殷復興。巫賢任職。
祖乙崩，子帝祖辛立。帝祖辛崩，弟沃甲立，是為帝沃甲。【索隱】：系本作“開甲”也。帝沃甲崩，立沃甲兄祖辛之子祖丁，是為帝祖丁。帝祖丁崩，立弟沃甲之子南庚，是為帝南庚。帝南庚崩，立帝祖丁之子陽甲，是為帝陽甲。帝陽甲之時，殷衰。
自中丁以來，廢適而更立諸弟子，弟子或爭相代立，比九世亂，於是諸侯莫朝。
帝陽甲崩，弟盤庚立，是為帝盤庚。帝盤庚之時，殷已都河北，盤庚渡河南，復居成湯之故居，乃五遷，無定處。【集解】：孔安國曰：“自湯至盤庚凡五遷都。”【正義】：自湯南亳遷西亳，仲丁遷隞，河亶甲居相，祖乙居耿，盤庚渡河，南居西亳，是五遷也。殷民咨胥皆怨，不欲徙。【集解】：孔安國曰：“胥，相也。民不欲徙，皆咨嗟憂愁，相與怨其上也。”盤庚乃告諭諸侯大臣曰：“昔高后成湯與爾之先祖俱定天下，法則可修。舍而弗勉，何以成德！”乃遂涉河南，治亳，【集解】：鄭玄曰：“治於亳之殷地，商家自此徙，而改號曰殷亳。”皇甫謐曰：“今偃師是也。”行湯之政，然後百姓由寧，殷道復興。諸侯來朝，以其遵成湯之德也。
帝盤庚崩，弟小辛立，是為帝小辛。帝小辛立，殷復衰。百姓思盤庚，乃作盤庚三篇。【索隱】：尚書“盤庚將治亳，殷民咨胥怨，作盤庚”，此以盤庚崩，弟小辛立，百姓思之，乃作盤庚，由不見古文也。帝小辛崩，弟小乙立，是為帝小乙。
帝小乙崩，子帝武丁立。帝武丁即位，思復興殷，而未得其佐。三年不言，政事決定於冢宰，【集解】：鄭玄曰：“冢宰，天官卿貳王事者。”以觀國風。武丁夜夢得聖人，名曰說。以夢所見視群臣百吏，皆非也。於是乃使百工營求之野，得說於傅險中。【集解】：徐廣曰：“尸子雲傅岩在北海之洲。”【索隱】：舊本作“險”，亦作“岩”也。【正義】：地誌云：“傅險即傅說版築之處，所隱之處窟名聖人窟，在今陝州河北縣北七里，即虞國虢國之界。又有傅說祠。注水經雲沙澗水北出虞山，東南逕傅岩，歷傅說隱室前，俗名聖人窟。”是時說為胥靡，築於傅險。【集解】：孔安國曰：“傅氏之岩在虞虢之界，通道所經，有澗水壞道，常使胥靡刑人築護此道。說賢而隱，代胥靡築之，以供食也。”見於武丁，武丁曰是也。得而與之語，果聖人，舉以為相，殷國大治。故遂以傅險姓之，號曰傅說。
帝武丁祭成湯，明日，有飛雉登鼎耳而呴，【正義】：音構。呴，雉鳴也。詩云：“雉之朝呴。”武丁懼。祖己曰：【集解】：孔安國曰：“賢臣名。”“王勿憂，先修政事。”祖己乃訓王曰：“唯天監下典厥義，【集解】：孔安國曰：“言天視下民以義為常也。”降年有永有不永，非天夭民，中絕其命。民有不若德，不聽罪，天既附命正厥德，【集解】：孔安國曰：“不順德，言無義也。不服罪，不改修也。天以信命正其德，謂其有永有不永。”【索隱】：附，依尚書音孚。乃曰其奈何。嗚呼！王嗣敬民，罔非天繼，常祀毋禮於棄道。”【集解】：孔安國曰：“王者主民，當敬民事。民事無非天所嗣常也。祭祀有常，不當特豐於近也。”【索隱】：祭祀有常，無為豐殺之禮於是以棄常道。武丁修政行德，天下鹹驩，殷道復興。
帝武丁崩，子帝祖庚立。祖己嘉武丁之以祥雉為德，立其廟為高宗，遂作高宗肜日及訓。【集解】：孔安國曰：“祭之明日又祭，殷曰肜，周曰繹。”
帝祖庚崩，弟祖甲立，是為帝甲。帝甲淫亂，殷復衰。【索隱】：國語云“帝甲亂之，七代而隕”是也。
帝甲崩，子帝廩辛立。【索隱】：漢書古今人表及帝王代紀皆作“馮辛”。帝廩辛崩，弟庚丁立，是為帝庚丁。帝庚丁崩，子帝武乙立。殷復去亳，徙河北。
帝武乙無道，為偶人，【索隱】：偶音寓。亦如字。【正義】：偶，五苟反。偶，對也。以土木為人，對象於人形也。謂之天神。與之博，令人為行。【正義】：為，於偽反。行，胡孟反。天神不勝，乃僇辱之。為革囊，盛血，卬而射之，命曰“射天”。武乙獵於河渭之間，暴雷，武乙震死。子帝太丁立。帝太丁崩，子帝乙立。帝乙立，殷益衰。