《宋書》卷十八 志第八◎禮五

輕車，古之戰車也。輪輿洞朱，不巾不蓋，建矛戟幢麾，置弩於軾上，駕二。射聲校尉司馬吏士載，以次屬車。

《漢儀》曰："出稱警，入稱蹕。"說者雲，車駕出則應稱警，入則應稱蹕也，而今俱唱之。史臣以為警者，警戒也；蹕者，止行也。今從乘輿而出者，並警戒以備非常也。從外而入乘輿相干者，蹕而止之也。董巴、司馬彪云："諸侯王遮迾出入，稱警設蹕。"武剛車，有巾有蓋，在前為先驅。又在輕車之後為殿也。駕一。《史記》，衛青征匈奴，以武剛車為營是也。

漢制，大行載轀輬車，四輪。其飾如金根，加施組連璧，交絡，四角金龍首銜璧垂五采，析羽流蘇，前後雲氣畫帷裳，颭文畫曲蕃，長與車等。太僕御，駕六白駱馬，以黑藥灼其身為虎文，謂之布施馬。既下，馬斥賣，車藏城北秘宮。今則馬不虎文，不斥賣；車則毀也。自漢霍光、晉安平、齊王、賈充、王導、謝安、宋江夏王葬以殊禮者，皆大輅黃屋，載紵輬車。

《晉令》曰："乘傳出使，遭喪以上，即自表聞，聽得白服乘騾車，到副使攝事。"徐廣《車服注》："傳聞騾車者，犢車裝而馬車轅也。"又車無蓋者曰科車。晉武帝時，護軍將軍羊琇乘羊車，司隸校尉劉毅奏彈之。詔曰："羊車雖無制，猶非素者所服。"江左來無禁也。

舊有充庭之制，臨軒大會，陳乘輿車輦旌鼓於殿庭。張衡《東京賦》云："龍路充庭，鸞旗拂霓。"晉江左廢絕。宋孝武大明中修復。

上古寢處皮毛，未有制度。後代聖人見鳥獸毛羽及其文章與草木華采之色，因染絲彩以作衣裳，為玄黃之服，以法乾坤上下之儀：觀鳥獸冠胡之形，制冠冕纓蕤之飾。虞氏作繢，采章彌文，夏後崇約，猶美黻冕。咎繇陳《謨》，則稱五服五章。皆後王所不得異也。周監二代，典制詳密，故弁師掌六冕，司服掌六服，設擬等差，各有其序。《禮記·冠義》曰："冠者禮之始，事之重者也。"太古布冠，齊則緇之。夏曰毋追，殷曰章甫，周曰委貌，此皆三代常所□□周之祭冕，繅采備飾，故夫子曰"服周之冕"，以盡美稱之。

至秦以戰國即天子位，滅去古制，郊祭之服，皆以袀玄。至漢明帝始采《周官》、《禮記》、《尚書》諸儒說，還備袞冕之服。魏明帝以公卿袞衣黼黻之文，擬於至尊，復損略之。晉以來無改更也。天子禮郊廟，則黑介幘，平冕，今所謂平頂冠也。皂表朱綠里，廣七寸，長尺二寸，垂珠十二旒。以組為纓，衣皂上絳下，前三幅，後四幅，衣畫而裳繡，為日、月、星辰、山、龍、華、蟲、藻、火、粉米、黼、黻之象，凡十二章也。素帶廣四寸，朱里，以朱緣裨飾其側。中衣以絳緣其領袖，赤皮蔽膝。蔽膝，古之韍也。絳袴，絳襪，赤幹。未元服者，空頂介幘。其釋奠先聖，則皂紗裙，絳緣中衣，絳袴襪，黑幹。其臨軒亦袞冕也。其朝服，通天冠，高九寸，金博山顏，黑介幘，絳紗裙，皂緣中衣。其拜陵，黑介幘，緌單衣。其雜服，有青赤黃白緗黑色介幘，五色紗裙，五梁進賢冠，遠遊冠，平上幘，武冠。其素服，白單衣。《漢儀》，立秋日獵服緗幘。晉哀帝初，博士曹弘之等議："立秋御讀令，不應緗幘，求改用素。"詔從之。宋文帝元嘉六年，奉朝請徐道娛表："不應素幘。"詔門下詳議，帝執宜如舊，遂不改。

進賢冠，前高七寸，後高三寸，長八寸，梁數隨貴賤，古之緇布冠也。文儒者之所服。上公、卿助祭於郊廟，皆平冕，王公八旒，卿七旒，以組為纓，色如其綬。王公衣山龍以下，九章也；卿衣華蟲以下，七章也。行鄉射禮，則公卿委貌冠，以皂絹為之，形如覆杯，與皮弁同制。長七寸，高四寸。衣黑而裳素。其中衣以皂緣領袖；其執事之人皮弁，以鹿皮為之。

武冠，昔惠文冠，本趙服也，一名大冠。凡侍臣則加貂蟬。應劭《漢官》曰："說者以金取堅剛，百鍊不耗；蟬居高食潔，口在腋下；貂內勁悍而外溫潤。"此因物生義，非其實也。其實趙武靈王變胡，而秦滅趙，以其君冠賜侍臣，故秦、漢以來，侍臣有貂蟬也。徐廣《車服注》稱其意曰："北土寒涼，本以貂皮暖額，附施於冠，因遂變成首飾乎？"侍中左貂，常侍右貂。