《宋書》卷二十七 志第十七◎符瑞上

夫體睿窮幾,含靈獨秀,謂之聖人,所以能君四海而役萬物,使動植之類,莫不各得其所。百姓仰之,歡若親戚,芬若椒蘭,故為旗章輿服以崇之,玉璽黃屋以尊之。以神器之重,推之於兆民之上,自中智以降,則萬物之為役者也。性識殊品,蓋有愚暴之理存焉。見聖人利天下,謂天下可以為利;見萬物之歸聖人,謂之利萬物。力爭之徒,至以逐鹿方之,亂臣賊子,所以多於世也。夫龍飛九五,配天光宅,有受命之符,天人之應。《易》曰:"河出《圖》,洛出《書》,而聖人則之。"符瑞之義大矣。

赫胥、燧人之前,無聞焉。太昊帝宓犧氏,母曰華胥。燧人之世,有大跡出雷澤,華胥履之,而生伏犧於成紀。蛇身人首,有聖德。燧人氏沒,宓犧代之,受《龍圖》,畫八卦,所謂"河出《圖》"者也。有景龍之瑞。炎帝神農氏,母曰女登,游於華陽,有神龍首感女登於常羊山,生炎帝。人身牛首,有聖德,致大火之瑞。嘉禾生,醴泉出。

黃帝軒轅氏,母曰附寶,見大電光繞北斗樞星,照郊野,感而孕。二十五月而生黃帝於壽丘。弱而能言,龍顏,有聖德,劾百神朝而使之。應龍攻蚩尤,戰虎、豹、熊、羆四獸之力。以女魃止淫雨。天下既定,聖德光被,群瑞畢臻。有屈軼之草生於庭,佞人入朝,則草指之,是以佞人不敢進。有景雲之瑞,有赤方氣與青方氣相連;赤方中有兩星,青方中有一星,凡三星,皆黃色,以天清明時見於攝提,名曰景星。黃帝黃服齋於中宮,坐於玄扈洛水之上,有鳳皇集,不食生蟲,不履生草,或止帝之東園,或巢於阿閣,或鳴於庭,其雄自歌,其雌自舞。麒麟在囿,神鳥來儀。有大螻如羊,大螾如虹。黃帝以土氣勝,遂以土德王。五十年秋七月庚申,天霧三日三夜,晝昏。黃帝以問天老、力牧、容成曰:"於公何如?"天老曰:"臣聞之,國安,其主好文,則鳳凰居之;國亂,其主好武,則鳳凰去之。今鳳凰翔於東郊而樂之,其鳴音中夷則,與天相副。以是觀之,天有嚴教以賜帝,帝勿犯也。"乃召史卜之,龜燋。史曰:"臣不能占也。其問之聖人。"帝曰:"已問天老、力牧、容成矣。"史北面再拜曰:"龜不違聖智,故燋。"霧除,游於洛水之上,見大魚,殺五牲以醮之,天乃甚雨;七日七夜,魚流於海,得《圖》、《書》焉。《龍圖》出河,《龜書》出洛,赤文篆字,以授軒轅。軒轅接萬神於明庭,今寒門谷口是也。

帝摯少昊氏,母曰女節,見星如虹,下流華渚,既而夢接意感,生少昊。登帝位,有鳳皇之瑞。帝顓頊高陽氏,母曰女樞,見瑤光之星,貫月如虹,感己於幽房之宮,生顓頊於若水。首戴干戈,有聖德。生十年而佐少昊氏,二十而登帝位。帝嚳高辛氏,生而駢齒,有聖德,代高陽氏王天下。使鼓人拊鞞鼓,擊鐘磬,鳳凰鼓翼而舞。

帝堯之母曰慶都,生於斗維之野,常有黃雲覆護其上。及長,觀於三河,常有龍隨之。一旦龍負《圖》而至,其文要曰:"亦受天祐。"眉八彩,鬢髮長七尺二寸,面銳上豐下,足履翼宿。既而陰風四合,赤龍感之。孕十四月而生堯于丹陵,其狀如圖。及長,身長十尺,有聖德,封於唐。夢攀天而上。高辛氏衰,天下歸之。在帝位七十年,景星出翼,鳳凰在庭,朱草生,嘉禾秀,甘露潤,醴泉出,日月如合璧,五星如連珠。廚中自生肉,其薄如箑,搖動則風生,食物寒而不臭,名曰"箑脯。"又有草夾階而生,月朔始生一莢,月半而生十五莢,十六日以後,日落一莢,及晦而盡;月小則一莢焦而不落,名曰"蓂莢,一曰"歷莢"。歸功於舜,將以天下禪之。乃潔齋修壇場於河、洛,擇良日,率舜等升首山,遵河渚。有五老游焉,蓋五星之精也。相謂曰:"《河圖》將來告帝以期,知我者重瞳黃姚。"五老因飛為流星,上入昴。二月辛丑昧明,禮備,至於日昃,榮光出河,休氣四塞,白雲起,迴風搖,乃有龍馬銜甲,赤文綠色,臨壇而止,吐《甲圖》而去。甲似龜,背廣九尺,其圖以白玉為檢,赤玉為字,泥以黃金,約以青繩。檢文曰:"闓色授帝舜。"言虞、夏、殷、周、秦、漢當授天命。帝乃寫其言,藏於東序。後二年二月仲辛,率群臣沈璧於洛。禮畢,退俟,至於下昃,赤光起,玄龜負書而出,背甲赤文成字,止於壇。其書言當禪舜,遂讓舜。

帝舜有虞氏,母曰握登,見大虹意感,而生舜於姚墟。目重瞳子,故名重華。龍顏大口,黑色,身長六尺一寸。舜父母憎舜,使其塗廩,自下焚之,舜服鳥工衣服飛去。又使浚井,自上填之以石,舜服龍工衣自傍而出。耕於歷山,夢眉長與發等。及即帝位,蓂莢生於階,鳳凰巢於庭,擊石拊石,百獸率舞,景星出房,地出乘黃之馬,西王母獻白環、玉玦。舜在位十有四年,奏鍾石笙筦未罷,而天大雷雨,疾風髮屋拔木,桴鼓播地,鐘磬亂行,舞人頓伏,樂正狂走。舜乃擁璇持衡而笑曰:"明哉!夫天下非一人之天下也,亦乃見於鍾石笙筦乎!"乃薦禹於天,使行天子事。於時和氣普應,慶雲興焉,若煙非煙,若雲非雲,鬱郁紛紛,蕭索輪囷,百工相和而歌《慶雲》。帝乃倡之曰:"慶雲爛兮,糾縵縵兮。日月光華,旦復旦兮。"群臣鹹進,稽首曰:"明明上天,爛然星陳。日月光華,弘予一人。"帝乃再歌曰:"日月有常,星辰有行。四時從經,萬姓允誠。於予論樂,配天之靈。遷於聖腎,莫不鹹聽。{日永}乎鼓之,軒乎舞之。精華以竭,褰裳去之。"於是八風修通,慶雲業聚,蟠龍奮迅於其藏,蛟魚踴躍於其淵,龜鱉鹹出其穴,遷虞而事夏。舜乃設壇於河,依堯故事。至於下昃,榮光休氣至,黃龍負《圖》,長三十二尺,廣九尺,出於壇畔,赤文綠錯,其文言當禪禹。