《宋書》卷二十七 志第十七◎符瑞上

漢元、成之世，先識之士有言曰："魏年有和，當有開石於西三千餘里，系五馬，文曰討曹。"及魏之初興也，張掖刪丹縣金山柳谷有石生焉，周圍七尋，中高一仞，蒼質素章，有五馬、麟、鹿、鳳凰、仙人之象。始見於建安，形成於黃初，文備於太和。至青龍三年，柳谷之玄川溢涌，石形改易，狀似雲龜，廣六尺，長一丈七尺一寸，圍五丈八寸，立於川西。有石馬十二，其一仙人騎之，其一羈靽，其五有形而不善成，其五成形。又有一牛八卦列宿彗星之象。有玉匣開蓋於前，有玉玦二，玉璜一。又有麒麟、鳳凰、白虎、馬、牛於中布列。有文字曰："上上三天王述大會討大曹金但取之金立中大金馬一疋中正大吉關壽此馬甲寅述水"凡三十五字。石色蒼，而物形及字，並白石書之，皆隆起。魏明帝惡其文有"討曹"，鑿去為"計"，以蒼石塞之，宿昔而白石滿焉。當時稱為祥瑞，班下天下。處士張臶曰："夫神兆未然，不追往事，此蓋將來之休徵，當今之怪異也。"既而晉以司馬氏受禪。太尉屬程猗說曰："夫大者，盛之極也。金者，晉之行也。中者，物之會也。吉者，福之始也。此言司馬氏之王天下，感德而生，應正吉而王之符也。"猗又為贊曰："皇德遐通，實降嘉靈。乾生其象，坤育其形。玄石既表，素文以成。瑞虎合仁，白麟耀精。神馬自圖，金言其形。體正而王，中允克明。關壽無疆，於萬斯齡。"

宣帝有狼顧之相，能使面正向後，而身形不異。魏武帝嘗夢有三匹馬在一槽中共食，其後宣帝及景、文相繼為宰相，遂傾曹氏。文帝未立世子，有意於齊獻王攸。武帝時為中撫軍，懼不立，以相貌示裴秀，秀言於文帝曰："中撫軍振發籍地，垂手過膝，天表如此，非人臣之相也。"由是得立。及嗣晉位，其月，襄武縣言有大人相，長三丈余，足跡三尺一寸，白髮，黃單衣，黃巾，柱杖呼民王始語云："今當太平。"頃之，受魏禪。

武帝鹹寧元年，大風吹帝社樹折，有青氣出社中。占者以為東莞有天子氣。時琅邪武王伷封東莞，伷，元帝祖也。元帝以鹹寧二年夜生，有光照室，室內盡明，有白毛生於日角之左，眼有精光耀。隨惠帝幸鄴。成都王穎殺東安王繇，繇，元帝叔父也。帝懼，欲出奔，而月明，邀候急，四衢斷絕，不得去。有頃，天陰，風雨大至，候者皆休，乃得去。

初，武帝伐吳，琅邪武王伷率眾出塗中，而王渾逼歷陽，王濬已次近路。孫皓欲降，送天子璽綬，近越二將，而遠送詣伷，識者鹹怪之。吳之未亡也，吳郡臨平湖一旦自開，湖邊得石函，中有小青石，刻作皇帝字。舊言臨平湖塞天下亂，開則天下太平。吳人以為美祥。俄而吳滅。後元帝興於江左。吳亡後，蔣山上常有紫雲，數術者亦云，江東猶有帝王氣。又謠言曰："五馬游度江，一馬化為龍。"元帝與西陽、汝南、南頓、彭城五王過江，而元帝升天位。讖書曰："銅馬入海建業期。"元帝小字銅環。

永嘉初，元帝以安東將軍鎮建業。時歲、鎮星、辰、太白四星聚於牛、女之間，常裴回進退。愍帝建興四年，晉陵武進人陳龍在田中得銅鐸五枚，柄口皆有龍虎形；又有將雛雞雀集其前，皆驅去復還，至於再三；又有鵝三四頭，高飛且鳴，周回東西，晝夜不下，如此者六七日。會稽剡縣陳清又於井中得棧鍾，長七寸二分，口徑四寸，其器雖小，形制甚精，上有古文書十八字，其四字可識，云："會稽徽命。"豫章有大樟樹，大三十五圍，枯死積久，永嘉中，忽更榮茂。景純並言是元帝中興之應。初，武帝太康三年，建鄴有寇，餘姚人伍振筮之，曰："寇已滅矣。三十八年，揚州有天子。"至元帝即天位，果三十八年。

先是，宣帝有寵將牛金，屢有功，宣帝作兩口榼，一口盛毒酒，一口盛善酒，自飲善酒，毒酒與金，金飲之即斃。景帝曰："金名將，可大用，云何害之？"宣帝曰："汝忘石瑞，馬後有牛乎？"元帝母夏侯妃與琅邪國小史姓牛私通，而生元帝。愍帝之立也，改毗陵為晉陵，時元帝始霸江、揚，而戎翟稱制，西都微弱。乾寶以為晉將滅於西而興於東之符也。