《隋書》卷三十二 志第二十七
《春秋三家經本訓詁》十二卷(賈逵撰。宋有《三家經》二卷，亡。)
《春秋三傳論》十卷(魏大長秋韓益撰。)
《春秋經合三傳》十卷(潘叔度撰。)
《春秋成奪》十卷(潘叔度撰。)
《春秋三傳評》十卷(胡訥撰。梁有《春秋集三師難》三卷，《春秋集三傳經解》十卷，胡訥撰。今亡。)
《春秋土地名》三卷(晉裴秀客京相璠等撰。)
《春秋外傳國語》二十卷(賈逵注。)
《春秋外傳國語》二十一卷(虞翻注。)
《春秋外傳章句》一卷(王肅撰。梁二十二卷。)
《春秋外傳國語》二十二卷(韋昭注。)
《春秋外傳國語》二十卷(晉五經博士孔晁注。)
《春秋外傳國語》二十一卷(唐固注。梁有《春秋古今盟會地圖》一卷，亡。)
右九十七部，九百八十三卷。(通計亡書，合一百三十部，一千一百九十二卷。)
《春秋》者，魯史策書之名。昔成周微弱，典章淪廢，魯以周公之故，遺制尚存。仲尼因其舊史，裁而正之，或婉而成章，以存大順，或直書其事，以示首惡。故有求名而亡，欲蓋而彰，亂臣賊子，於是大懼。其所褒貶，不可具書，皆口授弟子。弟子退而異說，左丘明恐失其真，乃為之傳。遭秦滅學，口說尚存。漢初，有公羊、穀梁、鄒氏、夾氏，四家並行。王莽之亂，鄒氏無師，夾氏亡。初，齊人胡母子都傳《公羊春秋》，授東海嬴公。嬴公授東海孟卿，孟卿授魯人眭孟，眭孟授東海嚴彭祖、魯人顏安樂。故後漢《公羊》有嚴氏、顏氏之學，與穀梁三家並立。漢末，何休又作《公羊解說》。而《左氏》漢初出於張蒼之家，本無傳者。至文帝時，梁太傅賈誼為訓詁，授趙人貫公。其後劉歆典校經籍，考而正之，欲立於學，諸儒莫應。至建武中，尚書令韓歆請立而未行。時陳元最明《左傳》，又上書訟之。於是乃以魏郡李封為《左氏》博士。後群儒蔽固者，數廷爭之。及封卒，遂罷。然諸儒傳《左氏》者甚眾。永平中，能為《左氏》者，擢高第為講郎。其後賈逵、服虔並為訓解。至魏，遂行於世。晉時，杜預又為《經傳集解》。《穀梁》范甯注、《公羊》何休注、《左氏》服虔、杜預注，俱立國學。然《公羊》、《穀梁》，但試讀文，而不能通其義。後學三傳通講，而《左氏》唯傳服義。至隋，杜氏盛行，服義及《公羊》、《穀梁》浸微，今殆無師說。
《古文孝經》一卷(孔安國傳。梁末亡逸，今疑非古本。)
《孝經》一卷(鄭氏注。梁有馬融、鄭眾注孝經》二卷，亡。)
《孝經》一卷(王肅解。梁有魏散騎常侍蘇林，吏部尚書何晏，光祿大夫劉邵、孫氏等注《孝經》各一卷，亡。)
《孝經解贊》一卷(韋昭解。)
《孝經默注》一卷(徐整注。)
《集解孝經》一卷(謝萬集。)
《集議孝經》一卷(晉中書郎荀昶撰，亡。)
《集議孝經》一卷(晉東陽太守袁敬仲集。梁有《孝經皇義》一卷，宋均撰；又有晉給事中楊泓，處士虞槃佐、孫氏，東陽太守殷仲文，晉陵太守殷叔道，丹陽尹車胤，孔光各注《孝經》一卷；荀昶注《孝經》二卷；宋何承天、費沈，齊光祿大夫王玄載，國子博士明僧紹，梁五經博士嚴植之，尚書功論郎曹思文，羽林監江系之，江遜等注《孝經》各一卷；釋慧始注《孝經》一卷；陶弘景《集注孝經》一卷；諸葛循《孝經序》一卷。亡。)
《孝經》一卷(釋慧琳注。梁有晉穆帝時《晉孝經》一卷，武帝時《送總明館孝經講》、《議》各一卷，宋大明中《東宮講》，齊永明三年《東宮講》，齊永明中《諸王講》及賀緌講、議《孝經義疏》各一卷，齊臨沂令李玉之為始興王講《孝經義疏》二卷，亡。)
《孝經義疏》十八卷(梁武帝撰。梁有皇太子講《孝經義》三卷，天監八年皇太子講《孝經義》一卷，梁簡文《孝經義疏》五卷，蕭子顯《孝經義疏》一卷，亡。)
《孝經敬愛義》一卷(梁吏部尚書蕭子顯撰。)
《孝經私記》四卷(無名先生撰。)