《隋書》卷三十二 志第二十七
《周易問》二十卷
《周易義疏》十九卷(宋明帝集群臣講。梁又有《國子講易》議六卷；《宋明帝集群臣講易義疏》二十卷；《齊永明國學講周易講疏》二十六卷；又《周易義》三卷，沈林撰。亡。)
《周易講疏》三十五卷(梁武帝撰。)
《周易講疏》十六卷(梁五經博士褚仲都撰。)
《周易義疏》十四卷(梁都官尚書蕭子政撰。)
《周易繫辭義疏》三卷(蕭子政撰。)
《周易講疏》三十卷(陳諮議參軍張譏撰。)
《周易文句義》二十卷(梁有《擬周易義疏》十三卷。)
《周易義疏》十六卷(陳尚書左僕射周弘正撰。)
《周易私記》二十卷
《周易講疏》十三卷(國子祭酒何妥撰。)
《周易繫辭義疏》二卷(劉瓛撰。)
《周易繫辭義疏》一卷(梁武帝撰。)
《周易繫辭義疏》二卷(蕭子政撰。梁有《周易乾坤三象》、《周易新圖》各一卷；又《周易普玄圖》八卷，薛景和撰；《周易大演通統》一卷，顏氏撰。)
《周易譜》一卷。
右六十九部，五百五十一卷。通計亡書，合九十四部，八百二十九卷。
昔宓羲氏始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情，蓋因而重之，為六十四卦。及乎三代，實為三《易》，夏曰《連山》；殷曰《歸藏》；周文王作卦辭，謂之《周易》。周公又作《爻辭》，孔子為《彖》、《象》、《繫辭》、《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》，而子夏為之傳。及秦焚書，《周易》獨以卜筮得存，唯失《說卦》三篇。後河內女子得之。漢初，傳《易》者有田何，何授丁寬，寬授田王孫，王孫授沛人施仇、東海孟喜、琅邪梁丘賀。由是有施、孟、梁丘之學。又有東郡京房，自雲受《易》於梁國焦延壽，別為京氏學。嘗立，後罷。後漢施、孟、梁丘、京氏，凡四家並立，而傳者甚眾。漢初又有東萊費直傳《易》，其本皆古字，號曰《古文易》。以授琅邪王璜，璜授沛人高相，相以授子康及蘭陵母將永。故有費氏之學，行於人間，而未得立。後漢陳元、鄭眾，皆傳費氏之學。馬融又為其傳，以授鄭玄。玄作《易注》，荀爽又作《易傳》。魏代王肅、王弼，並為之注。自是費氏大興，高氏遂衰。梁丘、施氏、高氏，亡於西晉。孟氏、京氏，有書無師。梁、陳鄭玄、王弼二注，列於國學。齊代唯傳鄭義。至隋，王注盛行，鄭學浸微，今殆絕矣。《歸藏》，漢初已亡，案晉《中經》有之，唯載卜筮，不似聖人之旨。以本卦尚存，故取貫於《周易》之首，以備《殷易》之缺。
《古文尚書》十三卷(漢臨淮太守孔安國傳。)
《今字尚書》十四卷(孔安國傳。)
《尚書》十一卷(馬融注。)
《尚書》九卷(鄭玄注。)
《尚書》十一卷(王肅注。)
《尚書》十五卷(晉祠部郎謝沈撰。)
《集解尚書》十一卷(李顒注。)
《集釋尚書》十一卷(宋給事中姜道盛注。)
《古文尚書舜典》一卷(晉豫章太守范寧注。梁有《尚書》十卷，范寧注，亡。)
《尚書亡篇序》一卷(梁五經博士劉叔嗣注。梁有《尚書》二十一卷，劉叔嗣注；又有《尚書新集序》一卷。亡。)
《尚書逸篇》二卷
《古文尚書音》一卷(徐邈撰。梁有《尚書音》五卷，孔安國、鄭玄、李軌、徐邈等撰。)
《今文尚書音》一卷(秘書學士顧彪撰。)
《尚書大傳》三卷(鄭玄注。)
《大傳音》二卷(顧彪撰。)
《尚書洪範五行傳論》十一卷(漢光祿大夫劉向注。)
《尚書駁議》五卷(王肅撰。梁有《尚書義問》三卷，鄭玄、王肅及晉五經博士孔晁撰；《尚書釋問》四卷，魏侍中王粲撰；《尚書王氏傳問》二卷；《尚書義》二卷，吳太尉范順問，劉毅答。亡。)
《尚書新釋》二卷(李顒撰。)
《尚書百問》一卷(齊太學博士顧歡撰。)
《尚書大義》二十卷(梁武帝撰。)
《尚書百釋》三卷(梁國子助教巢猗撰。)
《尚書義》三卷(巢猗撰。)
《尚書義疏》十卷(梁國子助教費撰。梁有《尚書義疏》四卷，晉樂安王友伊說撰，亡。)