注“吾丘壽王”：袁本、茶陵本 “吾”作“虞”。案：“虞”字是也。“虞”“吾”雖通，但此自為“虞”耳。
豈嚴刑而猛制之哉：袁本、茶陵本無“之”字，晉書無。案：此尤所見衍。
惟谷之恤：袁本、茶陵本“恤” 作“恤”，晉書作“恤”。案：各本注中引尚書字皆作 “恤”，或注有偽也。
注“敢用嘉薦”：何校下添“普淖”二字，陳同。今案：當乙下文“普淖”二字於此。
而神降之吉也：何雲“吉”字後人誤改“福”字，本協。今案：各本及晉書盡同，何因注引左傳而云然也。考賦自“四人之務不壹”至“旨酒嘉栗”，所用皆質、術韻之字。“福”字古音“別”，協職、德韻。又案：西征賦以此句與日、室、一協，夏侯常侍誄以此句與秩、疾、卒協，是安仁自作“吉”。善彼二注亦引左傳，皆是注“神降之”，而不取“福” 字。善注如此例者甚多，何說非是。
以孝治天下：袁本、茶陵本“治 ”作“理”，雲善作“治”，晉書作“治”。案：注中引孝經字作“理”。考“治”字，唐諱也。李濟翁資暇錄曰：李氏依舊本不避國朝廟諱，五臣易而避之，宜矣。其有李本本作“泉”及“年代”字云云，是在當時已錯出不一也。今全書中經五臣以後回改者又不少矣，皆不復具論。
薄采其茅：袁本“茅”作“芳” ，雲善作“茅”。茶陵本雲五臣作“芳”，晉書作“芳 ”。案：晉書、五臣非也。賦文作“茅”，觀善注及上文“縮鬯蕭茅”句注，灼然可知。何雲“茅音蒙”，其說甚是。凡“茅”聲之字，協東韻者多矣。或乃疑此，故附辨之。凡晉書此賦與善異者每誤，不詳論也。
畋獵上鄭玄禮記注曰：田者，所以供祭祀庖廚之用。王制曰：天子諸侯無事則歲三田。馬融曰：取獸曰畋。
子虛賦善曰：漢書曰：相如游梁，乃著子虛賦。後蜀人楊得意為狗監，侍上。上讀子虛賦，曰：朕獨不得與此人同時哉！得意曰：臣邑人司馬相如自言為此賦。上乃召相如。相如曰：此乃諸侯之事，未足觀，請為天子遊獵之賦。以子虛，虛言也，為楚稱；烏有先生，烏有此事也，為齊難；亡是公者，亡是人也，欲明天子之義。故虛藉此三人為辭，以風諫焉。
司馬長卿善曰：漢書曰：司馬相如，字長卿，蜀郡人。少好讀書，為武騎常侍，後拜文園令，病卒。
郭璞注
楚使子虛使於齊，王悉發車騎與使者出畋。司馬彪曰：畋，獵也。善曰：家語曰：孔子在齊，齊侯出畋。本或雲境內之士，備車騎之眾，非也。畋罷，子虛過奼烏有先生，張揖曰：奼，夸也，醜亞切，字當作詫。亡是公存焉。坐定，烏有先生問曰：“今曰畋樂乎？”子虛曰：“樂。”“獲多乎？”曰：“少。”“然則何樂？”對曰：“
仆樂齊王之欲夸仆以車騎之眾，而仆對以雲夢之事也。”張揖曰：楚藪也，在南郡華容縣。善曰：廣雅曰：仆，謂附著於人，然自卑之稱也。夢，莫諷切。曰：“可得聞乎？”
子虛曰：“可。王車駕千乘，選徒萬騎，畋于海濱。郭璞曰：濱，涯也。列卒滿澤，罘網彌山。郭璞曰：彌，覆也。善曰：罘，已見上文。掩兔轔鹿，射麋腳麟。司馬彪曰：轔，轢也，音吝。韋昭曰：腳，謂持其腳也。善曰：鄭玄毛詩箋曰：掩者，覆也。騖於鹽浦，割鮮染輪。張揖曰：海水之□，多出鹽也。李奇曰：鮮，生也。染，擩也。切生肉，擩車輪，鹽而食之也。善曰：擩，搵也。擩，而緣切。搵，一頓切。射中獲多，矜而自功，郭璞曰：伐其功也。善曰：鄭玄禮記注曰：矜，自尊大也。顧謂仆曰：‘楚亦有平原廣澤遊獵之地，饒樂若此者乎？楚王之獵孰與寡人乎？’郭璞曰：與，猶如也。仆下車對曰：郭璞曰：下車，謙也。‘臣，楚國之鄙人也。廣雅曰：鄙，小也。幸得宿衛十有餘年，時從出遊，游於後園，覽於有無，然猶未能遍睹也，善曰：覽於有無，謂或有所見，或復無也。又焉足以言其外澤乎？’齊王曰：‘雖然，略以子之所聞見而言之。’