《文選》文選卷第七

“‘於是乃相與獠於蕙圃,善曰:說文曰:獠,獵也,力笑切。媻姍□窣,上乎金堤。韋昭曰:媻姍□窣,匍匐上也。司馬彪曰:金堤,堤名也。善曰:媻,音盤。姍,先安切。窣,先忽切。掩翡翠,射鵔鸃。善曰:方言曰:掩,取也。鵔鸃,已見上文。微矰出,孅繳施。善曰:矰繳,已見上文。弋白鵠,連鴐鵝。善曰:言既弋白鵠,而因連駕鵝也。雙鶬下,玄鶴加。善曰:雙鶬,見上注。爾雅曰:下,落也。戰國策,更羸曰:臣能虛發而下鳥。淮南子注曰:加,制也。列子曰:蒲且子連雙鶬於青雲之上。戰國策,莊辛曰:黃鵠不知射者修矰繳,將加己也。怠而後發,游於清池。 郭璞曰:怠,倦也。浮文鷁,張揖曰:鷁,水鳥也,畫其象於船首也。揚旌□。張揖曰:揚,舉也。析羽為旌,建於船上也。郭璞曰:□,船舷,樹旌於上。善曰:□,依郭說。□,音曳。張翠帷,建羽蓋。郭璞曰:施之船上也。善曰:翠帷羽蓋,謂以翠羽飾帷蓋。罔玳瑁,鉤紫貝。郭璞曰:紫貝,紫質黑文也。善曰:玳瑁、紫貝,已見西京賦。摐金鼓,韋昭曰:摐,擊也,音□。郭璞曰:金鼓,鉦也。吹鳴籟。張揖曰:籟,簫也。榜人歌,張揖曰:榜,船也。月令曰:命榜人。榜人,船長也,主唱聲而歌者也。善曰:榜,方孟切。聲流喝。郭璞曰:言悲嘶也。善曰:喝,一介切。嘶,蘇奚切。水蟲駭,波鴻沸。郭璞曰:魚龜躍,濤浪作。湧泉起,奔揚會。郭璞曰:暴湓激相鼓薄也。善曰:湓,普頓切。礧石相擊,硠硠磕磕。善曰:礧,力對切。若雷霆之聲,聞乎數百里之外。

“‘將息獠者,擊靈鼓,起烽燧。文穎曰:靈鼓,六面鼓。車按行,騎就隊。應劭曰:按,按次第也。善曰:服虔左氏傳注曰:隊,部也。行,胡郎切。隊,大內切。纚乎淫淫,般乎裔裔。司馬彪曰:皆行貌也。善曰:纚,音屣。般,音盤。於是楚王乃登雲陽之台,孟康曰:雲夢中高唐之台,宋玉所賦者,言其高出雲之陽。怕乎無為,憺乎自持。郭璞曰:養神氣也。善曰:老子曰:我獨怕然而未兆。說文曰:怕,無為也。廣雅曰:憺怕,靜也。神女賦曰:頩薄怒以自持。憺與澹同,徒濫切。怕與泊同,蒲各切。勺藥之和具,而後御之。服虔曰:具,美也。或以芍藥調食也。文穎曰:五味之和也。晉灼曰:南都賦曰歸雁鳴鵽,香稻鮮魚,以為芍樂,酸恬滋味,百種千名之說是也。善曰:服氏一說,以芍藥為藥名,或者因說今之煮馬肝,猶加芍藥,古之遺法。晉氏之說,以勺藥為調和之意。枚乘七發曰:勺藥之醬。然則和調之言,於義為得。韋昭曰:勺,丁削切。藥,旅酌切。不若大王終日馳騁,曾不下輿。脟割輪焠,自以為娛。韋昭曰:焠,謂割鮮焠輪也。郭璞曰:焠,染也。善曰:脟,音臠。焠,七內切。臣竊觀之,齊殆不如。’善曰:毛萇詩傳曰:殆,近也。於是齊王無以應仆也。”

烏有先生曰:“是何言之過也!足下不遠千里,來貺齊國,郭璞曰:言有惠賜也。善曰:戰國策,秦王謂蘇秦曰:今先生不遠千里而庭教。高誘曰:不以千里之道為遠。王悉發境內之士,備車騎之眾,與使者出畋,善曰:家語曰:越悉起境內之士三千人助吳。乃欲戮力致獲,以娛左右,晉灼曰:謙不斥言,故云左右,言使者左右也。善曰:國語曰:戮力一心。賈逵曰:戮,並力也。何名為夸哉!問楚地之有無者,願聞大國之風烈,先生之餘論也。善曰:風烈,已見上文。先生,謂子虛也。張晏曰:願聞先賢之遺談美論也。今足下不稱楚王之德厚,而盛推雲夢以為高,郭璞曰:以為高談。奢言淫樂而顯侈靡,郭璞曰:顯,明也。奢,闊也。竊為足下不取也。必若所言,固非楚國之美也。無而言之,是害足下之信也。彰君惡,傷私義, 善曰:史記,樂毅與燕惠王書曰:恐傷先王之明,有害足下之義。彰君惡,害私義,非楚國之美,彰君惡也;害足下之信,傷私義也。本或雲有而言之,是彰君之惡者,非也。二者無一可。而先生行之,必且輕於齊而累於楚矣。文穎曰:必見輕於齊,輕易於齊也。善曰:使者失辭,為輕於齊;使非其人,為累於楚也。累,力瑞切。且齊東陼鉅海,南有琅邪。蘇林曰:小洲曰陼。司馬彪曰:齊東臨大海為渚也。張揖曰:琅邪,台名也。在渤海間。善曰:呂氏春秋:辛寬曰:太公望封於營丘,渚海阻山也。聲類曰:陼,或作渚。觀乎成山,張揖曰:觀,闕也。成山在東萊掖縣,於其上築宮闕也。射乎之罘。晉灼曰:之罘山在東萊腄縣,獵其上也。善曰:腄,直瑞切。浮渤澥,應劭曰:渤澥,海別枝也。澥,音蟹。游孟諸。文穎曰:宋之大澤也。故屬齊。邪與肅慎為鄰,郭璞曰:肅慎,國名,在海外,北接之。右以湯谷為界。司馬彪曰:湯谷,日所出也,以為東界也。善曰:言為東界,則右當為左字之誤也。秋田乎青丘,服虔曰:青丘國在海東三百里。善曰:山海經曰:青丘,其狐九尾。彷徨乎海外。善曰:毛詩曰:海外有截。吞若雲夢者八九,於其胸中曾不蒂芥。善曰:蒂芥,已見西京賦。若乃俶儻瑰瑋,異方殊類。郭璞曰:俶儻,猶非常也。善曰:廣雅曰:瑰瑋,琦玩也。俶,佗歷切。珍怪鳥獸,萬端鱗崒。善曰:高唐賦曰:珍怪奇偉,不可稱論。張揖曰:崒與萃同,集也。充牣其中,不可勝記。禹不能名,□不能計。張揖曰:禹為堯司空,辨九州名山,別草木。□為堯司徒,敷五教,率萬事。應劭曰:契善計也。善曰:廣雅曰:充牣,滿也。然在諸侯之位,不敢言遊戲之樂,苑囿之大。先生又見客,如淳曰:見賓客,禮待故也。善曰:言見先生是客也。是以王辭不復,司馬彪曰:復,答也。何為無以應哉!”