皋搖泰壹：案：“皋”當作“招 ”，茶陵本作“皋”，雲五臣作“招”。今考漢書作“ 招”，善與之同，故如淳解讀作“皋”，張晏解“招如字”，而兩引之。不知者但據如解改為“皋”，而張解不可通矣。袁本作“招”，不著校語，可知非五臣與善異，所見當未誤。
注“如淳曰”：袁本、茶陵本“ 曰”下有“招作皋”三字。案：有者是也，說已見上。尤因所見賦誤“招”為“皋”，遂刪此注，以就正文，失之矣。
炎感黃龍兮：案：“炎”當作“ 焱”。據善注云“言焱熛熾盛，感動神物也”。字林曰：“焱，火光也”云云，作“焱”甚明。其五臣注作“ 炎”，各本亂之。漢書作“炎”，則與此不必全同也。
注“吾令帝閽辟開兮”：袁本、茶陵本無“辟”字。案：當於“
開”下添“關”字。各本皆偽。
偈棠黎：茶陵本“黎”作“梨” ，雲五臣作“黎”。袁本作“黎”，用五臣也。漢書正作“梨”。案：此尤本以五臣亂善，非也。
注“麗光華也”：袁本、茶陵本無此四字。
注“幽昧之貌”：袁本、茶陵本作“難知也”三字，是也。
徠祇郊禋：茶陵本“祇”作“祗 ”，雲善作“祇”。案：茶陵所見及尤本非也。顏注漢書與善此注皆以“敬”解“祗”，其非異字可知。袁本作“祗”而不著校語，所見當未誤。
靈迉迡兮：茶陵本“迉迡”作“ 棲□”，雲善作“迉迡”。案：茶陵所見及尤本皆非也。袁本雲“棲□”善作“屖迡”；其載善音則雲“屖音棲”。漢書作“□□”，顏注“□音棲”。考集韻十二齊有“屖”“□”，別無“迉”字重出其下。然則但傳寫誤耳。當依袁所見訂正。陳雲“迡”當作“□”，從漢書校也。
耕藉臣瓚漢書注曰：景帝詔曰：朕親耕。本以躬親為義。藉，謂蹈藉之也。
藉田賦臧榮緒晉書曰：泰始四年正月丁亥，世祖初藉於千畝，司空掾潘岳作藉田頌也。
潘安仁臧榮緒晉書，潘岳，字安仁，滎陽中牟人。總角辯惠，摛藻清艷，鄉邑稱為奇童。弱冠辟司空太尉府，舉秀才，高步一時，為眾所疾。然藉田、西征鹹有舊注，以其釋文膚淺，引證疏略，故並不取焉。
伊晉之四年正月丁未，皇帝親率群後藉於千畝之甸，禮也。晉書曰：丁亥藉田，戊子大赦。今為丁未，誤也。千畝，已見西京賦。禮記曰：天子籍田千畝。於是乃使甸帥清畿，野廬掃路。周禮曰：甸師掌帥其屬，而耕耨王籍。鄭玄曰：師，猶長也。然師而為帥者，避晉景帝諱也。周禮曰：野廬氏，掌達國之道路也。封人壝宮，掌舍設枑。周禮曰：封人，掌設王之社壝，為畿封而樹之。鄭玄曰：聚土曰封。壝，謂壇及堳埒也。周禮曰：掌舍，掌王之會同之舍，設梐枑再重。杜子春讀為梐枑。梐枑。行馬也。壝，以委切。枑，音互。青壇蔚其岳立兮，翠幕黕以雲布。國語，虢文公曰：古者，王命司空，除壇於藉。楊脩許昌宮賦曰：華殿炳而岳立。鄭玄周禮注曰：帷覆上曰幕。魏文帝愁霖賦曰：玄雲黕其四塞。黕，黑貌也。封禪書曰：雲布霧散。黕，丁敢切。結崇基之靈趾兮，啟四塗之廣阼。崇基，謂壇也。於壇四面而為階也。說文曰：趾，基也。又曰：阼，主階也。沃野墳腴，膏壤平砥。墳腴、平砥，已見上文。史記曰：京師膏壤，沃野千里。毛詩曰：周道如砥。清洛濁渠，引流激水。子虛賦曰：激水推移。遐阡繩直，邇陌如矢。史記曰：秦孝公壞井田，開阡陌。風俗通曰：南北曰阡，東西曰陌。繩直，已見上文。詩曰：其直如矢。(糸蔥) 犗服於縹軛兮，紺轅綴於黛耜。(糸蔥) 犗，帝耕之牛也。說文曰：(糸蔥)，帛青色，音蔥。犗牛，已見吳都賦。又曰：縹，帛青白色。轅軛，犁轅軛也。鄭玄周禮注曰：轅端壓牛領曰軛，於革切。說文曰：紺，染青而揚赤色也。鄭玄禮記注曰：耜，耒之金。儼儲駕於廛左兮，俟萬乘之躬履。駕牛儼然在於廛左，以待天子躬親履之，耕以儲畜，故曰儲駕也。說文曰：儼，好貌也。晉灼漢書曰：廛，一百畝也。然古耕以耒而今以牛者，蓋晉時創製，不沿於古也。 百僚先置，位以職分。百僚，已見上文。羽獵賦曰：先置乎白楊之南。漢書曰：六卿各有徒屬職分也。自上下下，具惟命臣。周易曰：自上下下，其道大光。西京賦曰：具惟帝臣。鄭玄儀禮注曰：命者，加爵服之名。襲春服之萋萋兮，接游車之轔轔。司馬彪上林賦注曰：襲，服也。禮記曰：孟春衣青衣。春服，已見魏都賦。薛君韓詩章句曰：萋萋，盛也。文穎漢書注曰：天子出，游車九乘。毛詩曰：有車轔轔。微風生於輕幰，纖埃起於朱輪。幰，車幰也。釋名曰：車□，所以御熱也。朱輪，見吳都賦。森奉璋以階列，望皇軒而肅震。森，盛貌也。毛詩曰：奉璋峨峨，髦士攸宜。階，爵之次也。爾雅曰：震，懼也。若湛露之晞朝陽，似眾星之拱北辰也。毛詩曰：湛湛露斯，匪陽不晞。毛萇曰：晞，乾也。言露見日而乾，以喻諸侯承命而施敬也。論語：子曰：為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。