棗下纂纂，朱實離離。毛詩曰：其實離離。毛萇曰：離離，垂也。宛其落矣，化為枯枝。毛詩曰：宛其死矣。毛萇曰：宛，死貌。人生不能行樂，死何以虛謚為！楊惲與孫會宗書曰：人生行樂耳。諡法曰：謚者，行之跡也。
爾乃引飛龍，鳴□雞。雙鴻翔，白鶴飛。飛龍、□雞，已見上文。古樂府有飛來雙白鶴篇。子喬輕舉，明君懷歸。荊王喟其長吟，楚妃嘆而增悲。歌錄曰：吟嘆四曲：王昭君、楚妃嘆、楚王吟、王子喬，皆古辭。荊王、子喬，其辭猶存。夫其悽戾辛酸，嚶嚶關關，若離鴻之鳴子也；爾雅曰：關關嚶嚶，音和也。含(口胡) 嘽諧，雍雍喈喈，若群鶵之從母也。洞簫賦曰：瞠(口函) (口胡) 以紆鬱。禮記，嘽諧慢易，繁文簡節之音作，而民康樂。爾雅曰：雍雍，和也。毛萇詩傳曰：喈喈，和聲遠聞也。歌錄，步出夏門行古辭歌曰：鳳凰鳴啾啾，一母從九鶵。郁捋劫悟，泓宏融裔，郁捋，口循孔貌。劫悟，氣相衝激。泓宏，聲大貌。融裔，聲長貌。說文曰：泓，下深也。哇咬嘲(口吉吉) ，一何察惠。舞賦曰：吐哇咬則發皓齒。說文曰：哇，諂聲也。咬，淫聲也。楚辭曰：□雞嘲□而悲鳴。哇咬嘲□，聲繁細貌。訣厲悄切，又何磬折。訣厲，謂決斷清冽也。悄，切憂貌。磬折，言其聲若磬形之曲折也。
若夫時陽初暖，臨川送離。神農本草曰：春夏為陽。莊子曰：暖然似春。楚辭曰：登山臨水送將歸。酒酣徒擾，樂闋日移。漢書音義，應劭曰：不醒不醉曰酣。擾，謂擾攘裝飾也。鄭玄曰：闋，終也。疏客始闌，主人微疲。韓子曰：穣歲之秋，疏客畢食。文穎漢書注曰：闌言希也。謂飲酒半罷半在謂之闌。弛弦韜籥，徹塤屏篪。 杜預左氏傳注曰：弛，解也。韜，藏也。弦，謂琴瑟也。孔安國論語注曰：徹，去也。屏，除也。廣雅曰：長琴三尺六寸六分，五弦。瑟二十七弦也。爾雅曰：大籥謂之產。郭璞注曰：籥，如笛，三孔而狹小。廣雅曰：七孔大塤謂之囂。郭璞注曰：燒土為之，大如鵝子，銳上平底，形似稱錘，六孔。小者如雞子。大(龠虒) 謂之(龠斤) 。郭璞曰：(虒龠) ，竹為也，尺四寸，圍三寸，一孔上出三寸分，右翹，橫吹之，小者尺二寸。廣雅曰：六七孔也。
爾乃促中筵，攜友生。解嚴顏，擢幽情。舞賦曰：嚴顏和而怡懌，幽情形而外揚。披黃包以授甘，傾縹瓷以酌酃。尚書曰：厥包橘柚。說文曰：縹，青白色。字林，瓷白瓶長(朵頁)，大禺切。鄒陽酒賦曰：醪醴既成，綠瓷既啟。又曰：其品類則沙洛淥酃，鄔鄉若下，齊公之情。吳錄地理志曰：湘東酃以為酒有名。光歧儼其偕列，雙鳳嘈以和鳴。光，華飾也。歧，眾管也。以其分別，故謂之歧。或作伎，謂光華之伎也。西京雜記曰：成帝侍郎善鼓琴，能為雙鳳之曲。晉野悚而投琴，況齊瑟與秦箏。子野，師曠字，晉人，故曰晉野。杜預左氏傳注曰：悚，懼也。史記，蘇秦說齊王曰：臨災其民無不吹竽鼓瑟。歌錄有美人篇、齊瑟行。風俗通曰：箏，蒙恬所造。楚辭曰：扶秦箏而彈徽。新聲變曲，奇韻橫逸。縈纏歌鼓，網羅鐘律。爛熠爚以放艷，郁蓬勃以氣出。熠爚，光明貌。蓬勃，泰出貌。秋風詠於燕路，天光重乎朝日。魏文帝燕歌行曰：秋風蕭瑟天氣涼。傅玄長簫歌有天光篇。魏文帝善哉行有朝日篇。言既奏天光，又奏朝日，故曰重也。重，逐龍切。大不逾宮，細不過羽。鄭玄月令注曰：大不過宮，細不過羽。國語，泠州鳩對景王曰：臣聞琴尚宮，鍾尚羽，大不逾宮，細不過羽。唱發章夏，導揚韶武。樂動聲儀曰：堯樂曰大章。禮記曰：大章，章之也。鄭玄曰：言堯德章明也。樂動聲儀曰：舜樂曰大韶，禹曰大夏，武曰大武。協和陳宋，混一齊楚。樂動聲儀曰：樂者移風易俗。所謂聲俗者，若楚聲高，齊聲下；所謂事俗者，若齊俗奢陳俗利巫也。又曰：先魯後殷，新周故宋。然宋，商俗也。張衡舞賦曰：移風易俗，限一齊、楚。邇不逼而遠無攜，聲成文而節有敘。左氏傳，昭公二十九年，吳公子札來聘，魯人為奏四代樂為之歌頌。季札嘆曰：至矣哉！邇而不逼，遠而不攜，節有度，守有敘。凡人邇近者，好在逼迫，此樂中乃有不逼之聲；凡人相遠者，好在攜離，此頌中乃有遠不攜離之音。毛詩序曰：聲成文謂之音。