臣實儒品，謬掌天憲，范曄後漢書，劉陶上疏曰：今權臣口含天憲。雖埋輪之志，無屈權右；范曄後漢書曰：張綱，字文紀，為侍御史。順帝遣八使詢風俗，餘人受命之部，綱獨埋其車輪於洛陽都亭，曰：豺狼當路，安問狐狸？遂奏大將軍梁冀。東觀漢記曰：皇甫嵩上言，四姓權右，鹹各斂手也。而狐鼠微物，亦蠹大猷。應璩詩曰：城狐不可掘，社鼠不可熏。晏子春秋，景公問晏子曰：治國亦有常乎？對曰：讒佞之人，隱在君側，猶社鼠不熏也。去此乃治矣。范曄後漢書，虞延謂馬成曰：爾民之巨蠹，久依城社，不畏熏燒。毛詩曰：秩秩大猷也。風聞東海王源，嫁女與富陽滿氏。漢書曰：尉佗曰：風聞老夫父母墓已壞削。賈逵國語注曰：風，采也，采聽商旅之言也。源雖人品庸陋，胄實參華。曾祖雅，位登八命；檀道鸞晉陽秋曰：王雅，字茂德，東海郯人，為右僕射。周禮曰：八命作牧。鄭司農曰：，一州之牧也。王之三公，亦八命也。祖少卿，內侍帷幄；父璇，升采儲闈，亦居清顯。尚書曰：亮采惠疇。孔安國注曰：采，事也。何法盛陳郡謝錄曰：謝石以有大勛，遂居清顯。源頻叨諸府戎禁，豫班通徹。應劭漢書注曰：舊曰徹侯，避武帝諱，曰通侯也。而託姻結好，唯利是求，左氏傳，晉侯使呂相絕秦，曰：秦與晉出入，秦惟利是視。玷辱流輩，莫斯為甚。孝經鉤命訣曰：名毀行廢，玷辱先人。源人身在遠，輒攝媒人劉嗣之到台辯問。嗣之列稱：吳郡滿璋之，相承雲是高平舊族，寵奮胤胄，魏志，滿寵，字伯寧，景初二年為太尉，薨，子偉嗣。世說曰：偉弟子奮，元康中至司隸校尉。荀綽冀州記曰：奮，高平人也。家計溫足，見託為息鸞覓婚。漢書，董仲舒對策曰：家溫而食厚祿。王源見告窮盡，即索璋之簿閥，漢書，朱博曰：王卿憂公齎閥閱詣府。音義曰：明其等曰閥，積功曰閱也。見璋之任王國侍郎，鸞又為王慈吳郡正合主簿，吳均齊春秋曰：王慈，字伯寶，早有令譽，稍歷侍中，吳郡太守。源父子因共詳議，判與為婚。璋之下錢五萬，以為聘禮。娶妻及納徵皆曰聘。周禮曰：穀圭以聘女。源先喪婦，又以所聘余直納妾。如其所列，則與風聞符同。
竊尋璋之姓族，士庶莫辨。滿奮身殞西朝，胤嗣殄沒，武秋之後，無聞東晉，晉初都洛陽，故曰西朝；後在江東，故曰東晉。臧榮緒晉書，陳晷有譽西朝。乾寶晉紀曰：苗願殺司隸校尉滿奮。荀綽冀州記曰：滿奮，字武秋。公羊傳曰：紀子伯者何，謂無聞焉爾。其為虛託，不言自顯。王滿連姻，寔駭物聽，漢書音義曰：連，親□也。尚書大傳曰：文王施政而物皆聽。潘楊之睦，有異於此。潘岳楊仲武誄曰：潘、楊之睦，有自來矣。曹子建求自試表曰：古之受爵祿者，有異於此。 且買妾納媵，因聘為資，左氏傳，鄭子產曰：故志曰：買妾不知其姓，則卜之。施衿之費，化充床笫，儀禮曰：女嫁，母施衿結帨。鄭玄曰：帨，佩巾也。左氏傳曰：趙武過鄭，伯有賦鶉之賁賁。趙孟曰：床笫之言不逾閾。杜預曰：笫，簀也。鄙情贅行，造次以之。蜀志，諸葛亮表李平曰：臣知平鄙情，欲因行止之際，逼臣取利也。老子曰：自伐無功，自矜不長，其在道曰餘食贅行。王弼曰：更為疣贅也。糾慝繩違，允茲簡裁。源即主。言其違慝，信當此簡之所貶裁。尚書曰：繩愆糾繆，格其非心。
臣謹案：南郡丞王源，忝藉世資，得參纓冕，漢書音義曰：無忌卻秦，有地資也。同人者貌，異人者心，列子曰：夏桀、殷紂、魯桓、齊穆，狀貌七竅皆同於人，而有禽獸之心也。以彼行媒，同之抱布。禮記曰：男女非有行媒，不相知名。詩曰：氓之蚩蚩，抱布貿絲；匪來貿絲，來即我謀。且非我族類，往哲格言；薰蕕不雜，聞之前典。左氏傳曰：公欲求成於楚而叛晉，季文子曰：史佚之志有之，非我族類，其心必異。論語考比讖曰：格言成法。家語，顏回曰：回聞薰蕕不同器而藏。汧馬督誄曰：聞之前典。豈有六卿之胄，納女於管庫之人；尚書曰：六卿分職。禮記曰：晉文謂趙文子知人，所舉晉國管庫之士七十有餘家。鄭玄曰：管，管鍵者也。宋子河魴，同穴於輿台之鬼。毛詩曰：豈其食魚，必河之魴，豈其娶妻，必齊之姜；豈其食魚，必河之鯉；豈其娶妻，必宋之子。又曰：谷則異室，死則同穴。左氏傳曰：皂臣輿。又曰：仆臣台。高門降衡，雖自己作；陸雲答兄書曰：高門降衡，脩庭樹蓬。蔑祖辱親，於事為甚。說文，懱，輕易也。蔑與懱古字同。此風弗剪，其源遂開，點世塵家，將被比屋。尚書大傳曰：周民可比屋而封。宜置以明科，黜之流伍。使已污之族，永愧於昔辰；方媾之黨，革心於來日。賈子曰：宋昭公革心易行。