竊惟聖體，兼愛好奇；莊子，仲尼謂老聃曰：兼愛無私也。是以因箋，先白委曲。伏想御聞，必含餘歡。冀事速訖，鏇侍光塵，寓目階庭，與聽斯調，左氏傳曰：得臣與寓目焉。宴喜之樂，蓋亦無量。詩曰：吉甫宴嘉。欽死罪死罪。
文選考異
領主簿繁欽：茶陵本無“繁”字，袁本有。案：此疑善無，五臣有，二本失著校語，而尤以五臣亂善。
注“亦律調五聲之均也”：何校 “亦”改“六”，是也。各本皆誤。
注“漢書曰鄭聲尤集黃門”：案：此有脫誤，所引必禮樂志“鄭聲尤甚，黃門名倡丙彊、景武之屬”云云，以注“黃門”也。今誤“
甚”為“集”，“黃門”下失去，全非其舊耳。
注“集樂之所”：案：“集”上當更有“黃門”二字。
注“漢書音義”下至“為理樂” ：袁本無此十八字，有“已見長笛賦”五字。案：袁本最是，“已見長笛賦”，即指黃門集樂之所也。茶陵本復出，非。
注“桓譚新論曰漢之三主內置黃門工倡”：案：此十五字亦已見長笛賦，不當有也。各本皆衍。
注“與左□等”：案：“□”當作“顛”，觀下注“□與(真真) 同”可見也。“(真真) ”即 “顛”字，今本魏志作“願”，乃誤字耳。
答東阿王箋
陳孔璋文章志曰：陳琳，字孔璋，廣陵人也。避亂冀州，袁紹辟之，使典密事。紹死，魏太祖闢為軍謀祭酒，典記室，病卒。
琳死罪死罪。昨加恩辱命，並示龜賦，披覽粲然。君侯體高世之才，秉青蓱干將之器，漢書，袁盎諫文帝曰：陛下有高世之行三。呂氏春秋曰：趙襄子游於囿中，至於梁，馬卻不肯進。青蓱為參乘，青蓱進，視下，豫讓卻寢，佯為死人。叱青蓱曰：去，長者且有事。青蓱曰：少而與子友。子今日為大事，而我言之，失相與之道，子賊吾君，而我不言，失為人臣之道。如我者唯死之可也。退而自殺。青蓱，豫讓之友也。張叔及論曰：青蓱砥礪於鋒鍔，庖丁剖犧於用刀。越絕書曰：楚令歐冶子干將為鐵劍二枚。吳越春秋曰：，干將者，吳人。造劍二枚，一曰干將，二曰莫邪。拂鐘無聲，應機立斷。說苑曰：西閭過東渡河，中流而溺，船人接而出之，問曰：子何之？過曰：欲說東諸侯。船人曰：子渡河而溺，安能說東諸侯乎？過曰：獨不聞干將莫邪，拂鐘不錚，試物不知，然以之綴履，曾不如兩錢之錐。今子持楫乘扁舟，子所能也。若試與子東說諸侯王，見一國之主，子之蒙蒙然無異於未視(犬茍) 也。又曰：淳于髡三稱，鄒忌三知之。髡等辭屈而去。故所以尚干將莫邪者，貴於立斷。此乃天然異稟，非鑽仰者所庶幾也。言天性自然，受於異氣也。孔安國尚書傳曰：稟，受也。論語，顏淵曰：仰之彌高，鑽之彌堅。音義既遠，清辭妙句，焱絕煥炳，說文曰：焱，火華也，鹽念切。譬猶飛兔流星，超山越海，龍驥所不敢追；況於駑馬，可得齊足？呂氏春秋曰：飛兔、騕褭，古之駿馬也。流星，言疾也。李尤七嘆曰：神奔電驅，星流矢騖，則莫若益野騰駒。楚辭曰：驢騾偃蹇而齊足。夫聽白雪之音，觀綠水之節，然後東野巴人，蚩鄙益著，宋玉諷賦曰：臣援琴而鼓之，為幽蘭白雪之曲。淮南子曰：手會綠水之趍。高誘曰：綠水，古詩也，東野，下里之音也。宋玉對問曰：客有歌於郢中者，其始曰下里巴人也。載歡載笑，欲罷不能。詩曰：既見復關，載笑載言。論語，顏淵曰：夫子博我以文，約我以禮，欲罷不能。謹韞櫝玩耽，以為吟頌。論語，子貢曰：有美玉於斯，韞櫝而藏諸。吟誦，謂謳吟歌誦。琳死罪死罪。