“於是乘輿弭節徘徊，翱翔往來。郭璞曰：言周鏇也。善曰：楚辭曰：颯弭節而高厲。睨部曲之進退，覽將帥之變態。善曰：部曲，已見上文。然後侵淫促節，郭璞曰：言疾驅也。善曰：侵淫，漸進之貌。倏敻遠去。郭璞曰：倏忽，長逝也。善曰：曹大家幽通賦注曰：敻，遠也。流離輕禽，蹴履狡獸。張揖曰：流離，放散也。輕禽，飛鳥也。晉灼曰：輕小之禽。善曰：張說是也。□白鹿，捷狡兔。郭璞曰：狡兔健跳，故曰捷耳。捷，音接。軼赤電，遺光耀。張揖曰：軼，過也。郭璞曰：皆妖氣為變怪，游光之屬也。追怪物，出宇宙。張揖曰：怪物，奇禽也。彎蕃弱，滿白羽。文穎曰：彎，牽也。蕃弱，夏後氏良弓之名。引弓盡箭鏑為滿。以白羽為箭，故言白羽也。善曰：左氏傳，衛子魚曰：分魯公以封父之繁弱。蕃與繁古字通。國語曰：吳素甲白羽之矰，望之如荼。射游梟，櫟蜚遽。張揖曰：梟，惡鳥也，故射之。櫟，梢也。飛遽，天上神獸也，鹿頭而龍身。郭璞曰：梟羊也。善曰：高誘淮南子注，梟羊，山精也，似遽類。高說是也。梟，工聊切。遽，音鉅。擇肉而後發，先中而命處。郭璞曰：言必如所志也。善曰：廣雅曰：命，名也。弦矢分，藝殪仆。文穎曰：所射準的為藝，壹發死為殪。善曰：說文曰：仆，頓也。殪，音翳。仆，音赴。
“然後揚節而上浮，郭璞曰：言騰游也。善曰：楚辭曰：鳥託乘而上浮。凌驚風，歷駭猋，乘虛無，與神俱。張揖曰：郭璞老子經注曰：虛無寥廓，與元通靈，言其所乘氣之高，故能出飛鳥之上而與神俱者也。躪玄鶴，亂昆雞。張揖曰：昆雞，似鶴，黃白色。郭璞曰：躪，踐也。亂者，言亂其行伍也。遒孔鸞。促鵔鸃。郭璞曰：遒、促，皆迫捕貌。遒，才由切。拂翳鳥，張揖曰：山海經曰：九疑之山有五采之鳥，名曰翳鳥。捎鳳凰。捷鵷鶵，掩焦明。張揖曰：焦明，似鳳，西方之鳥也。善曰：方言曰：掩，取也。樂汁圖，焦明，狀似鳳皇。宋衷曰：水鳥也。
“道盡途殫，回車而還。消搖乎襄羊，降集乎北紘。司馬彪曰：消搖，逍遙也。張揖曰：淮南子云：八澤之外，乃有八紘，北方之紘曰委羽。郭璞曰：襄羊，猶仿徉也。率乎直指，郭璞曰：率，徑馳去也。晻乎反鄉。郭璞曰：忽然疾歸貌。蹶石闕，歷封巒。過鳷鵲，望露寒。郭璞曰：蹶，蹋也，音厥。張揖曰：此四觀，武帝建元中作，在雲陽甘泉宮外。鳷，音支。下棠梨，息宜春，張揖曰：棠梨，宮名，在雲陽東南三十里。郭璞曰：宜春，宮名，在渭南杜縣東。西馳宣曲，張揖曰：宣曲，宮名也，在昆明池西。濯鷁牛首。張揖曰：牛首，池名，在上林苑西頭。善曰：漢書曰：鄧通以濯舡為黃頭郎。音義曰：善濯舡於池中也。一說能持棹行船也。韋昭曰：棹，今桌也，並直孝切。登龍台，張揖曰：觀名也，在豐水西北，近渭也。掩細柳。郭璞曰：觀名也，在昆明池南。善曰：方言曰：掩者，息也。觀士大夫之勤略，司馬彪曰：略，巡行也。均獵者之所得獲。郭璞曰：平其多少也。徒車之所□轢，郭璞曰：徒，步也。轢，輾也。善曰：輾，女展切。步騎之所蹂若，人臣之所蹈籍。善曰：廣倉曰：若，蹈足貌。與其窮極倦□，驚憚讋伏。郭璞曰：窮極倦□，疲憊者也。驚憚讋伏，怖不動貌也。 □，音劇。憚，丁曷切。讋，之涉切。不被創刃而死者，他他籍籍。郭璞曰：言交橫也。他，徒河切。填坑滿谷，掩平彌澤。善曰：廣雅曰：大野曰平。
“於是乎遊戲懈怠，置酒乎顥天之台，張揖曰：台高上乾顥天也。張樂乎膠葛之宇。郭璞曰：言曠遠深貌也。撞千石之鐘，張揖曰：千石，十二萬斤也。立萬石之虡。張揖曰：虡，獸，重百二十萬斤，以俠鍾旁。建翠華之旗，樹靈鼉之鼓，張揖曰：以翠羽為葆也，以鼉皮為鼓也。郭璞曰：華，葆也。奏陶唐氏之舞，如淳曰：舞鹹池也。善曰：尚書曰：惟彼陶唐。孔安國曰：陶唐，堯氏也。聽葛天氏之歌。張揖曰：葛天氏，三皇時君號也。其樂，三人持牛尾，投足以歌八曲：一曰載民，二曰玄鳥，三曰育草木，四曰奮五穀，五曰敬天常，六曰徹帝功，七曰依地德，八百總禽獸之極。韋昭曰：葛天氏，古之王者，其事見呂氏春秋。善曰：呂氏春秋云：葛天氏之樂，以歌八闋：一曰載民，三曰遂草木，六曰建帝功。今注以闋為曲，以民為氏，以遂為育，以建為徹，皆誤。千人唱，萬人和。山陵為之震動，川谷為之盪波。郭璞曰：波浪起也。巴渝宋蔡，淮南乾遮，郭璞曰：巴西閬中有渝水，獠居其上，皆剛勇好舞。初高祖募取以平三秦，後使樂府習之，因名巴渝舞也。張揖曰：樂記曰：宋音燕女溺志。蔡人謳員三人，淮南鼓員四人。乾遮，曲名。文成顛歌。文穎曰：文成，遼西縣名也。其縣人善歌。顛，益州顛縣，其人能作西南夷歌也。顛與滇同也。族居遞奏，金鼓迭起。張揖曰：族，聚也。郭璞曰：遞，迭也，徒結切。鏗槍闛鞈，洞心駭耳。善曰：鏗槍，鐘聲。闛鞈，鼓音也。毛詩曰：擊鼓其鏜。字書曰：蹋(足改革) ，鼓聲。闛與鏜，蹋(足改革)