注“埤蒼曰仿徨猶仿佯也”：袁本、茶陵本無此九字。
故聞其悲聲：案：“聞其”二字當作“為”。袁本作“其為悲聲”，雲善無“其”。茶陵本雲五臣有“其”。此既以五臣亂善，又誤去下“為 ”字，添上“聞”字，乃誤中之誤也。
注“說文曰”：袁本、茶陵本無此三字。
注“歔欷悲也”：袁本、茶陵本無此四字。
注“埤蒼曰腲腇肥貌”：袁本、茶陵本無此七字。
注“爾雅曰蟋蟀”下至“今蝍(蟲就) 也”：袁本、茶陵本無此二十七字。
注“說文曰喘疾息也”：袁本、茶陵本無此七字。
注“狀聲之狀也捷武言捷巧”：袁本、茶陵本無此十字。
注“鄭德曰跇度也”：袁本、茶陵本無此六字。
注“又雲波急之聲”：袁本、茶陵本無此六字。
注“言簫中次詩”下至“尚有餘音也”：袁本、茶陵本無此十四字。
注“相擊之貌”：袁本、茶陵本無“相擊之”三字，“貌”屬上句末。
舞賦並序。按周禮，舞師、樂師掌教舞。有兵舞，有乾舞，有羽舞，有旄舞。呂氏春秋曰：堯時陰氣滯伏，陽氣閉塞，使人舞蹈以達氣。舞者，音聲之容也。
傅武仲范曄後漢書曰：傅毅，字武仲，扶風茂陵人也。少博學。建國中，肅宗博召文學之士，以毅為蘭台令史。少逸氣，亦與班固為竇憲府司馬。早卒。
楚襄王既游雲夢，使宋玉賦高唐之事。高唐賦序曰：楚襄王與宋玉游於雲夢之台，望高唐之觀。王曰：試為寡人賦之。將置酒宴飲，謂宋玉曰：雲夢，藪名，在南郡華容縣。高唐，觀名。此並假設為辭。“寡人慾觴群臣，何以娛之？”左氏傳曰：欒盈觴曲沃人。杜預曰：飲酒於曲沃。玉曰：“臣聞歌以詠言，舞以盡意。尚書曰：歌詠言。孔安國曰：歌詠其義，以長其言。毛萇詩序曰：言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。說苑曰：聲樂易良而合於歌情，盡舞意。是以論其詩，不如聽其聲；謂言之不足，故詠歌之。聽其聲，不如察其形。謂詠歌之不足，故手舞足蹈也。言不如視其舞形。鄭玄注樂記曰：宮、商、角、征、羽，雜比曰聲，單曰音。激楚結風，陽阿之舞，張晏曰：激楚，歌曲也。列女傳曰：聽激楚之遺風。結風，亦曲名。上林賦曰：鄔、郢繽紛，激楚、結風。文穎曰：激，衝激，急風也。結風、迴風，亦急風也。楚地風既自漂疾，然歌樂者猶復依激結之急風為節。楚辭曰：宮庭震驚，發激楚兮。淮南子曰：夫足蹀陽阿之舞。又曰：歌采荑，發陽阿，鄭人聽之曰：不若延露以和。非歌者拙也，聽者異也。高誘曰：陽阿，古之名倡也。材人之窮觀，天下之至妙。噫，可以進乎？”孔安國尚書傳曰：噫，恨辭也。鄭玄注禮記曰：噫，弗寤之聲。王曰：“如其鄭何？”樂記曰：鄭、衛之音，亡國之音也。恐其同於鄭舞，當如之何？楚辭曰：二八齊容起鄭舞。王逸曰：鄭國舞也。玉曰：“
小大殊用，鄭雅異宜，韓詩曰：舞則纂兮。薛君曰：言其舞應雅樂也。弛張之度，聖哲所施。禮記，孔子曰：一張一弛，文、武之道。是以樂記乾戚之容，雅美蹲蹲之舞，禮記曰：乾戚羽旄謂之樂。鄭玄曰：乾，楯也。戚，斧也。武舞所執也。毛詩小雅曰：坎坎鼓我，蹲蹲舞我。一本或雲旌旄之舞。禮設三爵之制，頌有醉歸之歌。 禮記曰：君子飲酒也，禮三爵而油油以退。鄭玄曰：油油，悅敬貌。毛詩魯頌曰：振振鷺，鷺于飛，鼓咽咽，醉言歸，於胥樂兮。夫鹹池六英，所以陳清廟、協神人也。樂動聲儀曰：黃帝樂曰鹹池，顓頊樂曰五莖，帝嚳樂曰六英。宋均曰：能為天地四時六合之英華也。毛詩曰：清廟，祀文王也。尚書曰：八音克諧，神人以和。鄭衛之樂，所以娛密坐、接歡欣也。禮記曰：鄭、衛之音，亂世之音。余日怡盪，非以風民也，其何害哉！余日，聽覽之餘日也。怡盪，怡悅放蕩也。爾雅曰：怡，樂也。毛詩序曰：風，教也。王曰：“試為寡人賦之。”玉曰：“唯唯。”