注“按橐”下至“說文曰”：袁本、茶陵本無此十五字。
注“囊也”：袁本、茶陵本無此二字。
嗟不盈於予掬：案：“嗟”當作 “羌”。凡“羌”字，五臣多改作“嗟”字，此必各本以五臣亂善。
注“挈瓶”下至“提猶挈也”：袁本、茶陵本無此十八字。
注“孔安國曰昌當也”：袁本、茶陵本無此七字。
故踸踔於短垣：袁本、茶陵本“ 垣”作“韻”，不著校語。案：注中“短垣”語，二本亦無之，恐尤改未必是也。
注“謂腳長短也”：袁本、茶陵本無此五字。
注“國語曰有短垣君不逾”：袁本、茶陵本無此九字。
注“言才恆不足也”：袁本、茶陵本無此六字。
注“紀綱紀也”：袁本、茶陵本無此四字。
注“毛詩傳曰”下至“遏絕”：袁本、茶陵本無此十三字。
注“又大宗師曰”下至“不知所由然也”：袁本、茶陵本無此四十一字。
注“威蕤盛貌馺遝多貌”：袁本、茶陵本無此八字。
注“郭象注莊子曰”下至“而成梁”：袁本、茶陵本無此六十九字。
注“自求於文也”：袁本、茶陵本無此五字。
注“物事也”下至“非予力之所並”：袁本、茶陵本無此十七字。
注“併力也”：袁本、茶陵本“ 也”下有“力周切”三字。
注“言文”下至“而今為津”：袁本、茶陵本無此十七字。
注“軌曰”：袁本、茶陵本“軌 ”上有“李”字。
注“葉世也”：袁本、茶陵本無此三字。
注“爾雅曰泯盡也”：袁本、茶陵本無此六字。
注“禮記曰”下至“未衰”：袁本、茶陵本無此二十六字。
注“毛詩曰漢廣”：袁本、茶陵本“詩”下有“序”字。
音樂上樂記曰：凡音之起由人心生也；心之動，物使之然也。感於物而動，故形於聲；聲相應，故生變；變成方，謂之音。比音而樂之，及乾戚羽旄，謂之樂。注曰：方，猶文章也。又曰：聲成文謂之音。
洞簫賦漢書音義，如淳曰：洞者，通也。簫之無底者，故曰洞簫。釋名：簫，肅也，言其聲肅肅然清也。大者二十三管，長三尺四寸；小者十六管。一名籟。
王子淵漢書曰：王褒，字子淵，蜀人也。宣帝時為諫議大夫。帝太子體不安，苦忽忽不樂，詔使褒等皆之太子宮娛侍太子，朝夕誦書奇文，及自所造作。疾平復，乃歸。太子嘉褒所為甘泉及洞簫頌，令後宮貴人左右皆誦讀之。益州有金馬碧雞之寶，使褒祀焉。於道病卒。
原夫簫乾之所生兮，於江南之丘墟。廣雅曰：原，本也。江圖曰：慈母山，此山竹作簫笛，有妙聲。丹陽記曰：江寧縣慈母山臨江生簫管竹。王褒賦云：於江南之丘墟，即此處也。其竹圓，異眾處。自伶倫采竹□谷後，見此奇。故歷代常給樂府，而呼鼓吹山。乾，小竹也。王逸楚辭注曰：乾，體也。洞條暢而罕節兮，標敷紛以扶疏。條暢，條直通暢也。罕，稀也，言竹節稀疏而相去。標，竹之末也。宋玉笛賦曰：奇篠異乾，罕節簡支，敷紛茂盛，扶疏四布。徒觀其旁山側兮，則嶇嶔巋崎，倚巇迤(山靡)，誠可悲乎其不安也！嶇嶔巋崎，皆山險峻之貌。迤(山靡)，邪平之貌，言竹生其旁，故欹側不安。(山靡)，音靡。彌望儻莽，聯延曠盪，又足樂乎其敞閒也。儻莽、曠盪，寬廣之貌。儻，佗朗切。敞，大貌，言竹生敞閒之處，又足樂也。託身軀於后土兮，經萬載而不遷。左氏傳，晉大夫謂秦伯曰：君履后土而戴皇天。后土，地也，言竹託生於地，經歷萬載不易其貞萃也。吸至精之滋熙兮，稟蒼色之潤堅。周易曰：精氣為物。滋熙，潤悅貌。孔安國尚書傳曰：稟，受也。周易曰：震為蒼莨竹。感陰陽之變化兮，附性命乎皇天。孫卿子曰：陰陽大化。周易曰：四時變化。翔風蕭蕭而逕其末兮，回江流川而溉其山。風賦曰：翱翔乎激水之上。荊軻歌曰：風蕭蕭兮易水寒。言風蕭蕭徑過其末。回江，謂江回曲也。說文曰：溉，猶灌也。言江之流注灌溉其山也。 揚素波而揮連珠兮，聲磕磕而澍淵。呂忱曰：波，水涌也。漢武帝秋風辭曰：橫中流兮揚素波。杜預左氏傳注曰：揮，湔也。湔，音贊。字指曰：磕，大聲也。說文曰：注，灌也，澍與注古字通。朝露清泠而隕其側兮，玉液浸潤而承其根。說文曰：液，津也，夷石切。孤雌寡鶴，娛優乎其下兮，春禽群嬉，翱翔乎其顛。說文曰：嬉，樂也。秋蜩不食，抱朴而長吟兮，玄猿悲嘯，搜尋乎其間。爾雅曰：蜩，蜋蜩。方言曰：楚謂蟬為蜩。家語，子夏曰：蟬飲露而不食。蜩，徒凋切。抱，音附。蒼頡篇曰：朴，木皮也。上林賦曰：玄猿素雌。搜尋，往來貌。搜，所求切。索，所白切。處幽隱而奧庰兮，密漠泊以(犬東文) 猭。廣雅曰：奧，藏也。說文曰：屏，蔽也，庰與屏同。(山莫) 岶，竹密貌。(犬東文) 猭，相連延貌。字書，(犬聯) 猭，獸逃走也。漠與(山莫) 同，浦百切。泊與岶同，亡百切。(犬東文) ，敕陳切。猭，敕員切。惟詳察其素體兮，宜清靜而弗喧。方言曰：素，本也。言審視竹之本體，清而不讙嘩也。幸得謚為洞簫兮，蒙聖主之渥恩。謚，號也，實二切。言得謚為簫而恆施用之，豈非蒙聖王之厚恩也。可謂惠而不費兮，因天性之自然。論語，子曰：因人所利而利之，斯不亦惠而不費乎。家語，孔子曰：器用陶匏，以象天地之性也。萬物無可以稱之者，故其自然之體。