《新元史》卷二百三十五·列傳第一百三十二

任士林，字叔實，綿竹人，嘗作《中易》，分為上下篇，三陳其卦所以極河洛之數，成大衍之用，體天地之撰，盛德大業，顯仁藏用，一本坎離頤大小過之妙，既未濟隨蠱之機，井噬嗑賁困之感，屯鼎革蒙之應，推聖人通變立言之旨，最為明確。又《松鄉文集》十卷。以薦授安定書院山長。

同時有潼川趙采，字德亮，著《周易折衷》卅三卷，以程、朱傳義為主，附以己說，間采先儒象數變互，以相發明。

饒州徐之祥，字方塘，有《讀易蠡測》，其言象數，取皇極於康節，取太極於濂溪，而諸卦之中，多詳其變，又名《玩易詳說》。

桐廬魏新之，著《學易蠡測》，因先儒列卦為方圓圖，乃以己意成三隅圖，自成一家之言。

休寧吳霞舉，字默室，著《周易管見》六十卷，《筮易》七卷，《太玄潛虛圖》十卷，雖互有異同，皆盛行於世。

又，建安邱富國，字行可，受業朱子之門。宋亡不仕，著《周易輯解》十卷，《學易說約》五篇，《經世遺書》三卷。其徒鄭儀孫，作《易圖說解》、《大學中庸章句》。

董真卿，遼季真，江西鄱陽人。父鼎，字季亨，私淑朱子門人黃乾，著《尚書輯錄纂注》，又疏《孝經大義》、悉遵朱子刊誤，定為經一章，傳十四章。

真卿早承家學，復受業於胡一桂、熊禾。著《周易會通》十四卷。

時江西清江人張理，官福建儒學提舉，著《易象圖說》三卷，《大易象數鉤深圖》二卷，亦有時名。

程龍，字舜俞，婺源人。宋永嘉縣尹。入元不仕。著《尚書毛詩二傳釋疑》、《禮記春秋辯證》及《弄環余說》、《補程子三說》、《易圖》，並刊行當世。

同時，豐城人程煥，字時可，學者稱巏山先生。著《易傳宗》、《書傳通》、《詩傳微》各數十卷。

浮梁人吳迂，字仲迂，少從饒雙峰學。人稱可堂先生。汪克寬，其門人也。著《易學啟蒙》、《書編大旨》、《左傳義例》、《詩傳眾說》等書。

雷光霆，字友光，江西寧州人，家居教授。學士程鉅夫、詹天游皆其徒也。著《九經集義》》五十卷，《史辨》三十卷，《詩義指南》十七卷。至元間，遣使征之，未至而卒。學者稱龍光先生。

同時，平江人陳深，字子微，沈潛問學，著《讀易編》、《讀詩編》及《讀春秋》十二卷。與人高潭遺經，孜孜不倦，為一時耆宿。天曆間，奎章閣臣以能書薦，匿不出。所著詩文，名《寧極齋稿》。

吳鄹，永新人。宋末避仇徒山西，變姓名張應珍。注《周易》，宗程、朱，而不為苟同。如參天兩地而倚數，鄹謂，本義天圓地方，圓者一而圍三，三各一奇，方者二而圍四，四合二隅，似費擬議。蓋五生數中，天數一三五，凡參地數二四，凡兩，故聖人參兩之以倚數。八卦之象乾坤天地，以太虛言也。震巽，天地之長男女，為雷、風，有氣無形；坎離，天地之中男女，為水、火，有形無質；艮兌，天地之少男女，為山、澤，有質確定矣。附書闊里吉思嘗從之質疑，刻其書於平陽路。大德八年，官秘書少監，始更今名。

劉整，字宋舉，古田人。自稱蒙谷遺老。教生徒百餘人。少從合沙鄭少禖學《易傳六十四卦圖說》及《春秋元經》，著《易纂圖》一卷，甫就而卒。

同邑有陳宏者，元初徙華亭，官同知吳江州事。著《易童子問》、《易象發揮》各一卷。

史蒙卿，明州人，宋鹹淳進士。志行高卓。時四明之學，悉祖陸氏，而宗楊、袁，及沈煥、舒璘繼起，復主其說。能表章朱子之學者，自蒙卿始。初教授江陰，著《國小紺珠》，以淑後進。其文曰《靜清集》。

周鼎，字仲恆，廬陵人。早從湜溪郭正表游，六經有所疑滯，縱橫叩擊，多超特之見。謂：“詩分正變，固肇於漢儒，然正中有變，變中有正，其體制音節，夐然不侔，策書紊亂，瞭然可見，必各從其類，然後可辨世道升降之由。其詩雖非盛時之作，其人既賢，其詞獨為近古，必附小大雅之正者，勸懲之義，庶幾有托。”鼎於六經，皆有論著，獨《詩經辨正》為完書。