《新元史》卷二百三十五·列傳第一百三十二

恕之學，長於禮，平居盛暑，未嘗不冠帶，居父喪，哀毀幾喪明，祭必如事。生扁所居曰榘庵。與人交，雖外無適莫，而中有繩尺。家無儋石之儲，而聚書萬卷。時蕭奭居南山下，亦以道高當世，入城府，必主恕。家恕自京還，家居十三年，海內並稱蕭、同。後，至順二年卒，年七十有八。贈翰林直學士。封京兆郡侯，諡文貞。其所著曰《榘庵集》，二十卷。

弟子第五居仁，字士安，幼師蕭奭，弱冠從恕受學。博通經史。躬率子弟力農，而學徒滿門。嘗行田間，遇有竊其桑者，自引避之。鄰人借騾而死，償其直，不取，曰：“物之數也，何以償為？”鄉里高其行誼，率多化服，稱曰靜安先生。

敖繼公，字君善，福州長樂人。後寓平江，築一小樓，坐臥其中，日從事於經史。趙孟頫，其弟子也。初為定成尉，以父任當得京官，讓於弟，尋擢進士，對策忤時相，遂不仕。著《儀集說》十三卷。大備中，以高克恭薦，授信州教授，未仕而卒。

又，同安人邱葵，字吉甫，著《易解義》、《書直解》、《詩口義》、《春秋通義》、《周禮補亡》等書。泰定中，馬祖常薦之，未及用而卒。

同時錢塘人孟文龍，字震翁，宋浙東提舉。宋亡，平章史弼等薦起之，以死辭，不出戶庭三十年。著《周易大全》二卷。

鹽城人秦玉，字德卿，通五經，尤邃於詩，門人私謚孝友先生。

吳師道，字正傳，婺州蘭溪人。弱冠，讀宋儒真德秀書，幡然有志於為己之學，又受業於同郡許謙。登至治元年進士，授高郵縣丞。明達文法，吏不敢欺。再調寧國路錄事。會歲大旱，饑民仰食於官者三十三萬人，師道勸富民捐粟三萬七千六百石，又言於部使者，請官粟四萬石、鈔三萬八千四百錠，振之，饑民賴以存活，遷池州建德縣尹。郡學有田七百畝，為豪民所占。師道按其圖籍，悉歸於學。建德素少茶，而榷稅重，言於所司，減榷額，民以不病。中書左丞呂思誠、侍御史孔思立，薦為國子助教，尋遷博士。六館諸生，人人自以為得師。以禮部郎中致仕，卒於家。所著有《易詩書雜說》、《春秋胡傳附辨》、《戰國策校注》、《敬鄉錄》及文集二十卷。同郡有王餘慶，字叔善，官江南行台監察御史，亦以儒學名重當世。

陳普，字尚德，寧德人。其學以四書、五經為本，三辟福州路教授，不起。著《四書句解鈐鍵》、《學庸指要》、《孟子纂圖》、《周易解注》、《尚書補微》，凡數百卷。尊聞紹言，屹然為朱子嫡派，隱居石堂山，學者稱石堂先生。

韓性，字明善，紹興人。宋魏忠獻王琦八世孫也。高祖左司郎中，膺胃，扈從南渡，家于越。

性七歲讀書，日記萬言。九歲通《小戴禮》，作大義，文意蒼古，老生宿學皆稱異焉。及長，博綜群籍。文辭博達俊偉，自成一家言。

延祐初，以科舉取士，學者多請其程式。性告以朱子學校貢舉私議，俾從事根柢，以應有司之求。

性出無輿馬仆御，所過，負者息肩，行者避道。巷夫街叟，至於童稚廝役，鹹稱之曰“韓先生”雲。憲府嘗舉為教官。不赴。暮年愈自韜晦。

天曆中，趙世延以名上聞。後十年，門人李齊為南台監察御史，力舉其行義，而性已卒。南台御史中丞月魯不花，嘗學於性，為請於朝，易謚莊節先生。其所著《禮記說》四卷，《詩音釋》一卷，《書辨疑》一卷，郡志、文集十二集。

熊良輔，字任重，江西南昌人。延祐中鄉貢。早師同縣熊凱。學《易》，復得進賢龔煥之《易》學。先是，朱子本義，一遵呂祖謙所訂古文，以六十四卦彖爻之辭為上下經，而孔子所釋彖象文言及上下系、說卦、序卦、雜卦為十翼。良輔著《周易本義集成》仍舊本上下經二卷，謂之集成，十翼十卷，謂之附錄，其所採摭，自唐迄元，凡八十四家，其書盛行於世。

陳櫟，字壽翁，新安人。其學以朱子為師，自稱東阜老人。延祐中，貢於鄉，因病固辭。年八十三卒。著《四書發明》、《書傳纂疏》、《禮記集義》等書，崇仁呈澄嘗稱櫟有功於朱子，凡來受業者，澄皆謝之，使受學於櫟焉。