《新元史》卷一百七十二·列傳第六十九

二十八年，武平地陷，命立道為本路總管，以賑其災。未行，安南世子陳日鐏遣其臣嚴仲維、陳子良等詣京師請襲爵。先是，其國王陳日烜累召不至，遣諸將討之，失利而還。帝怒，欲再發兵，丞相完澤、平章不忽木言：“蠻夷小邦，不足勞中國。張立道嘗再使安南有功，今遣立往，宜奉命。”帝召至香殿，諭之，授禮部尚書，三珠虎符，賜衣段、金鞍、弓矢以行。

至安南界，謂郊勞者曰：“語爾世子，當出城迎詔。”日鐏乃率其屬，焚香伏謁道左。既抵府，日鐏拜跪，聽詔如禮。立道傳上命，數其罪，為書曉之曰：“至誠一念，不避嫌疑，兩國之間，正言損益。立道發乘之日，朝廷大臣有言曰：‘小國多疑，汝等當宣言以曉之。’惟汝蕞爾之邦，形服而心猶未化，雖任土修貢之不闕，而未盡其誠。問罪興師，固大朝之正理。藏鋒避銳，亦小國之卑情。奈何與鎮南王拒敵爭衡，敢忘君臣之分？曩所謂小杖則受，大杖則逃者，斯言安在？倘大朝撫有汝國，國人必棄土地而匿於海隅，雖生何異於死，雖存何異於亡？此海隅之不可伏者一也。江南四百餘州不能當中原之一戰，安南與江南眾寡何若？安能以拒上國乎？今年與戰，明年與戰，小國之眾能有幾何？此人力之眾不可恃者二也。宋之有國，三百餘年，一旦掃地俱空，唇亡齒寒，理有必至。今不至於遽寒者，以其先附大朝，天道相應，氣運相通也。今舍天道而尚人力，豈不達天之道歟！此歷數之遠不可賴者三也。愚聞順天者昌，逆天者亡，古之諸侯或朝覲於京師，或會同於邦岳，因軍旅之事，愈時越境不以為難，何憚出高水闊之勞，而成禍結兵連之釁。所謂毫釐失之千里者也。今之急務，在於悔過自新，趨朝待罪。聖天子為萬邦之首，焉肯食言，必赦前過而加大恩，計無加於此者。汝之小國，不圖今日之利，悔將無及。呼吸之機，間不容髮，吾非說客，汝勿涉疑。”讀罷，其君皆俯首聽命。

翌日，迎立道入見，謂立道曰：“比三世辱公使。公大國之卿，小國之師也，何以教我？”立道曰：“昔鎮南王奉詞致討，汝非能勝之也，由其不用嚮導，率眾深入，不見一人，遲疑而還。曾未出險，風雨驟至，弓矢盡壞，眾不戰而自潰，天子亦既知之。汝所恃者，山海之險，瘴癧之惡耳。縣雲南與嶺南之人習同而技力等，今發而用之，繼以北方之勁卒，汝復能抗哉？汝戰不利，不過遁入海中，島夷乘釁，必來寇抄汝，汝食少不能支，必為彼屈，汝為其臣，敦若天子臣？今海上諸夷歲貢於汝才者，亦畏我大國之爾與也。聖天了有德於汝甚厚。前年之師，殊非上意，邊將讒汝爾。汝曾不悟，不能遣一介之使，謝罪請命，輒稱兵抗拒，逐我使人，以怒我大國之師，今禍且至矣，惟世子計之。”日鐏拜且泣涕曰：“公言良是，為我計者，皆不知出此。前日之戰，救死而已，寧不知懼天子使，公來必能活我。”北面誓，死不敢忘天子之德，出奇寶為賄，立道一無所受，但要日鐏入朝。日鐏曰：“貪生畏死，人之常情。誠有詔貸以不死，臣將何辭。”乃先遣其臣阮代之、何惟嚴等隨立道上表謝罪，修歲貢之禮如初。廷臣有害其功者，以為必先朝而後赦。日鐏懼，卒不敢至，議者惜之。

二十九年，遣立道奉使按行兩浙。尋授四川南道宣慰使，遷陝西漢中道肅政廉訪使。皇曾孫松封梁王，出鎮雲南。廷議求舊臣可輔王者，立道遂以陝西行台侍御使拜雲南行省參知政事。視事期月，卒於官。

立道三使安南，官雲南最久，得土人之心，為立祠於鄯城西。所著詩文有《效古集》、《平蜀總論》、《安南錄》、《雲南風土記》、《六詔通說》。

子元，雲南行省左右司郎中。

梁曾，字貢父，大都大興人。少好學，日記數千言。中統四年以翰林學士承旨王鶚薦，辟中書左三部令史，三轉為中書省掾。至元十年，用累考及格，授雲南諸路行省都事，佩銀符。久之，擢員外郎。十五年，轉同知廣南西路左右兩江宣撫司事。明年，除南陽府知府。唐、鄧二屬州為襄陽府所奪，曾力爭，卒復舊制。南陽在宋末為邊郡，地無桑柘，而歲賦絲，曾請折輸布，一郡稱便。