《新元史》卷二百十一·列傳第一百八

七年，起為湖北道宣慰使、浙西道廉訪使，俱未行。拜江浙行省參知政事。九年，召為大都路都總管，以疾歸。俄復起為兩浙都轉運使。時鹽法弊甚，天爵所辦課為鈔八十萬錠，及期而足。十二年，妖賊蔓延江浙，仍拜行省參知政事，總兵饒、信，克復一路六縣。未幾卒于軍中，年五十九。

天爵為學博而知要，長於紀載。有《國朝名臣事略》十五卷，《國朝文類》七十卷，奏議五卷，文集三十七卷。

吳直方，字行可，婺州浦江人。家貧，遊學京師，歷三十六年，雖困厄，志氣愈壯。後用薦者以說書事明宗於潛邸。明宗出鎮雲南，復罷去。尋授上都路學正，欲蒞任，又為代者所先。留守馬札爾台留教其子脫脫及也先帖木兒。

元統二年，脫脫為御史大夫，以直方嘗事先朝，奏為江浙等處儒學提舉。中書改副提舉，御史又改授廣東廉訪司永發架閣兼照磨，轉中政院架閣管勾，俄遷長史。

是時伯顏專權驕恣，人情震懾，脫脫雖養於伯顏，常憂其敗，私請於馬札兒台，及其未敗圖之，馬札兒台以為然。脫脫復質於直方，直方曰：“傳在之：大義滅親。大夫但知忠於國家，余何顧焉。”脫脫計遂決。會河南矯殺省臣，事連廉訪使段輔，伯顏嗾台臣言漢人不可為廉訪使，脫脫不能爭，與直方謀之。直方曰：“此祖宗法度，決不可廢，盍先為上言之。”脫脫入白於帝，奏上，帝如脫脫言。伯顏知出於脫脫，大怒，謂帝曰：“脫脫雖臣之子，然其心專護漢人，宜罪之。”帝曰：“此朕意，非脫脫所方。”及伯顏擅貶宣讓、威順二王，帝不勝其憤，泣語脫脫，脫脫亦泣下。歸與直方謀之，事具《脫脫傳》。後伯顏請太子獵於柳林，脫脫佐帝逐伯顏，出為河南行省左丞相。

事平，賜直方黃金帶，擢集賢直學士，轉侍講學士，尋又擢集賢大學士。脫脫拜右丞相，有大政咨於直方然後行，直方必引古義告之。未幾，引疾歸，以榮祿大夫、大學士致仕。至正中，御史劾直方躐進，奪誥命，除名。他御史復辨其誣，詔復之。卒於家。

直方深沈有謀，人莫測其涯際，性謙慎，待人如布衣時，有一飯之恩必思報之，人以是稱焉。子萊。

萊，字立夫，年四歲，其母盛氏口授《孝經》、《論語》、《春秋》、《穀梁傳》，即能成誦。七歲能賦詩。同縣方鳳，有文學重名，見而嘆曰：“明敏如吳萊，雖汝南應世叔不是過也。”悉以所學授之。萊本名來鳳，取《毛詩》“北山有萊”之義，為易今名。

延祐七年，舉進士不第，退隱松山，益窮諸經之義，所造愈邃。至正三年，監察御史以茂才薦，署饒州路長薌書院山長，未行，卒，年四十四。門人私謚淵穎先生。

萊文章雄宕有奇氣，尤工古今體詩。著有《尚書標說》六卷，《春秋世變圖》二卷，《春秋傳授譜》一卷，《古職官錄》八卷，《孟子弟子列傳》二卷，《楚漢正聲》二卷，詩文集六十卷。

史臣曰：“吳直方說脫脫大義滅親，卒屏權奸臣，安社稷。洎脫脫秉政，可以行其志矣，乃見機而作，逡巡引避。知進退存亡，而不失其正者，直方有焉。”

楊瑀，字元誠，杭州錢塘人。父昌，宋邳州萬戶。瑀少警敏。天曆間，以大臣薦，召見於奎章閣，論治道及藝文事，命瑀篆‘洪禧明仁’璽文，稱旨，留備宿衛。署廣成局副使，擢中瑞司典簿，特賜牙符出入禁中。改廣州清源縣尹，帝愛其廉慎，留之。

時伯顏柄政，一日挾太子出獵，帝欲逐之，瑀與密謀，夜以牙牌宣入。瑀首以增糶官米為請，左右皆於之，瑀曰：“城門上鎖，明日不開，則米價涌貴，城中必先哄噪，且使知聖王恤民之德，有何不可？”帝允之，命世傑班傳旨於省臣，增米鋪二十，鈔到即糶，都人鹹額手以頌焉。

以功授奉議大夫、太史院判官，鏇擢同僉院事，賜金帶、貂裘。同官有以景星見，欲奏之，瑀不可曰：“使人共見，始為不欺。”後數日，太白經天，眾乃服瑀之有識。未幾，請告歸。復起為宣政院判官。