八年級讀後感：讀毛澤東傳後的感想
哈佛大學的教授美國人羅斯.特里爾所著的《毛澤東傳》是西方數百種毛澤東傳中的最被推崇、最暢銷的作品之一，該書文筆流暢，讀後給人以史詩般的震撼。
在人生開始階段默默無聞的毛澤東，卻有著特殊的性格和堅強的信念，上下求索找到拯救國家的道路。許多年以後，他成為地球上人口最多國家的統治者，還領導著地球上人數最大的政黨，他的一句話，一道命令，思想上的一次變動，都會在這個國家內掀起驚濤駭浪。
和大多數那個時代的先知先覺者不同，毛澤東的出生並不高貴，是位普通的農民的兒子。他也不像蔣介石、周恩來和鄧小平那般出國留過學。這使他的世界觀更貼近古代儒家的世界觀;同時也奇妙地證明了一點：傳統的中國固然要現代化、西化，然而達成目標的手段卻依舊是傳統的——依靠占中國總人口近90%的農民。這是西化的先進者想不出的，也是麻木的守舊者沒本事做的，能夠完成這一目標的只有他--這位誕生於韶山沖東方之子。
毛澤東就是這樣一個奇特的人，他的思想和哲學觀變化萬千，讓人琢磨不透。他既接受了西方的啟蒙思想，又受到俄國革命的啟發，骨子裡還浸著中國古老的文化傳統，再加上他強悍的意志力，使之成為一名當之無愧的領袖。就像古代帝王可以終結亂世，一統天下，毛澤東也有能力將處於現代化夾縫中苦苦掙扎的，貧窮而落後的中國解救出來，他融合了各方的資源，創設新的秩序，帶來新的希望，建立新的中國。
一個特殊的環境造就了一場特殊的革命，一場特殊的革命產生了一位特殊的領袖。毛澤東是一位“哲學王”，或是“聖王”。在柏拉圖的口中，這位“哲學王”負有教化大眾，帶領民眾走向至善境界的職責;而在古代儒家眼裡，“聖王”則是體察天地之道的人物。
這位聖人在完成了革命事業後，開始著手將人民帶入他理想中的烏托邦。是人類自身有所局限嗎?不符合常理的希望，對奇蹟的嚮往，總是會孕育出某些歪曲，最終蛻變為絕望。事實證明，把國家交給一位“聖王”統治十分危險。歷史上對烏托邦的追求，幾乎全是以完全相反的結局收尾：法國大革命追求的是純淨的民主，最後“民主”卻變成了一隻多頭怪獸，需要每日用鮮血去祭祀;俄國革命追求沒有剝削的平等，可最後為了革命需要而存在的高度集權的政黨體制，異化為史達林式的極權。
悲劇總是一次次反覆，這個曾將幾萬萬中國人從水深火熱中拯救出來的人，也可以因為自己的奇思異想或是維持權力讓幾千萬人餓死，讓幾百萬人互相爭鬥，讓幾萬人的人生失去價值，或是讓幾百人從權力的最高處重重跌落……
或許毛澤東天生適合當一位革命領袖，而不是一位溫和的治國者。在革命年代他的思想是為了應對當時的需要，然而在執政黨時期還對革命純潔性念念不忘就顯得有些怪異。此外，這些錯誤源流可以追溯到馬克思的思想，列寧創立的政黨以及史達林在外交上的政策……鄧小平曾經說過，壞的政治制度能讓毛澤東這樣偉大的人也犯錯。
讀罷《毛澤東傳》，讓人感嘆逝者如斯夫，不捨晝夜。以史為鑑，我們明白治理國家不能僅僅依靠少數幾位偉人，而是應當憑藉良好的普遍參與的政治制度，完善的保護自由的法律，以及理性、有思想的公民。
每一個中國人都會唱“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東……”但我只是從電視上認識了毛澤東。他究竟是個怎樣的人呢?我帶著這個問題，仔仔細細地看完了《毛澤東傳記》這本書。
這本書記錄了這位扭轉乾坤的偉人留給歷史的一些閃亮的足跡。給我留下印象最深的是一個故事。毛澤東十四歲時就被父親停了學，但他並沒有因此就放棄學習。每天下地的時候，他總是悄悄地帶著一本書，一有機會就溜到山坡上的古墓後面，躲在一棵大樹下津津有味地讀書。有一回，他被父親當場逮著了，父親狠狠地罵了他一頓，並要他在半天內挑十五擔糞時，下午，毛澤東再一次失蹤了。父親好不容易地找著了他，大動肝火。但是，當父親知道兒子已經挑完了十五擔糞時，不禁目瞪口呆，這些糞在半天內挑完確實不是一件輕鬆的事，他實在沒有理由再罵兒子。由於刻苦讀書，毛澤東從書中吸取了豐富的知識，得到了有益的薰陶，他還深深感到：為了中國的命運，他應該走出韶山，去學習更多的知識……
毛澤東曾經說：“中國也要有華盛頓、林肯、拿破崙、彼得大帝等這樣的人物。我們應該講求富國強兵之道，才不至於遭受到列強的欺辱，我們每個國民都應該努力……”
合上書，我的心久久不能平靜，我想我當一名人民教師，更應把毛澤東的思想滲透在課堂上，讓學生們懂得也要像毛澤東一樣刻苦讀書，在少年時期打好基礎，將來成為建設祖國的棟樑。為了能夠成為國家的棟樑之材，決定發憤讀書，從書中吸收養料，增長知識與才幹，沿著毛澤東開闢的道路走下去的道理。
初二讀後感：讀毛澤東傳後的心得體會
毛澤東是中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領袖，是我心目中的偉人。他怎么能夠帶領人民推翻“三座大山”，建立起新中國的呢?帶著這個問題，我閱讀了《毛澤東傳》，找到了一個重要的原因：毛爺爺十六歲前，除了中間曾停學兩年，在家務農外，其餘時間，他先後在韶山一帶的南岸、關公橋等六處私塾讀書。在上學期間，他早晚還要放牛拾糞，農忙時也要參加收割莊稼。被老師稱為“閒書”和“雜書”的《水滸》、《三國演義》、《西遊記》等舊小說，也偷著看。青年時期，為了鍛鍊毅力，在街頭讀書，以求鬧中取靜。戰爭時期，在生活最艱苦，最緊張的環境中依然沒有放棄讀書，書籍是他最寶貴的財富，他對書愛護有加。解放後，他將臥床的一半留給了書，為的是能夠更便利地取書、讀書，真正以書為伴。讀書，可以說是毛澤東一生生活中的重要組成部分。看到了這些，我認為：毛爺爺酷愛讀書，才讓他有了救國、治國的本領，成為了一代偉人。讀書有益啊，我們要學習毛爺爺的讀書精神，與書為伴，養成良好的閱讀習慣，拓寬自己的知識面，積累“能量”，為將來成為對社會有用的人的而努力。'
初一讀後感：毛澤東傳讀後的感想
不管是對於網路還是書面的文字，那些似優美非優美，似行雲流水非行雲流水，插科打諢似幽默非幽默，似犀利非犀利的文字，都讓我覺得膩了倦了。曾經帶給我一些思索、一些快樂、一些感喟的這些類文字，曾經喜此文來源於文秘寫作網的報紙、雜誌(有份已堅持讀了xx年)，現在幾乎只能讓我直直地感受到三個字——劣根性。它們露出過或甜美或嚴肅或深邃或一切都不在乎的容顏，我看到了，直直的感覺則是其骨此文來源於文秘寫作網裡的蒼弱無力和由衷的不自然。我想要逃遁，首選自然得是名家大師的經典之作，不管是文學史學哲學，還是經濟管理政治都得如此。
因為所學專業的緣故，因為好奇之心，我就去讀了《mzd選集》。前三卷讀完了，腦此文來源於文秘寫作網裡有些想法不待啟開第四卷就冒出來。我從未想到過，讀毛選竟然能讀得意興盎然，覺得清新之氣如春風般撲面而來;從未想到過，毛選竟會如此平易可親，除了因一些舊事遠去的生疏感外，並不覺得煩難。以前學過毛澤東思想概論，真真是學得頭皮發麻，看教材也是覺得在嚼渣此文來源於文秘寫作網，當然對毛選厭煩了。現在兩年過去捧讀這套書，深深覺得相見恨晚。這樣的好書，這樣有趣有味的書，這樣說理清清白白的書，怎會今日才去拜讀!這樣的文字實在是當下那一大堆一大堆文字垃圾所不能比的。
毛選諸多篇章之中我最喜此文來源於文秘寫作網的是他1927年3月所寫《湖南農民運動考察報告》，其次還有《反對本本主義》、《實踐論》、《論持久戰》、《改造我們的學習》、《反對黨八股》等。就主要說說我對《湖南農民運動考察報告》的一些看法吧。此文是為了答覆當時黨內黨外對於農民革命鬥爭的責難而寫。當時國民黨的反動潮流聲勢浩大，以陳獨秀為首的右派不敢支持已經起來和正在起來的農民革命鬥爭。mzd的考察歷經一月，和有經驗的農民和農運同志開調查會，仔細聽他們的報告，得到了不少的材料。他先陳述農民運動概況和批評了反對農民運動的謬論後，過細檢查農民所有的行動便總結記述了十四件大事，娓娓道來，明明白白，鏗鏘有力。雖然時代相隔甚遠，仍能從字裡行間感受到農民運動如火如荼的氣勢。真真佩服mzd高妙的語言，沒有一個高深的字眼，朴樸素素的口語化文章，深邃而有力。這是很多很多書籍文章所缺乏的，不管是文藝類，還是所謂學術類著作。也還因為我也是湖南人的緣故，此文還叫我覺得親切酣暢。不少家鄉熟悉的地名時時躍如眼帘，特別是許多口語化的表達，如寫中農對農會的態度是：莫性急啦!;湘潭、湘鄉、衡山這樣的縣，幾乎沒有哪一隻“角暗裡”的農民沒有起來搞農民運動……當我用家鄉土話來讀這些字句時，覺得津津有味，非常愉快。我無意也無力從思想深度從歷史巨觀去架構和分析，同時也並不以為感性是淺的，理性是深的。
即使是《實踐論》和《論持久戰》這樣理論性強的著名篇章，也是能夠比較輕鬆讀下去的。因為它們思路簡明清晰，語言仍是一貫的平易嘛。比如說在《論持久戰》mzd的批評用語，大意是：什麼叫做了等於白做?難道說吃了飯拉了屎就等於沒吃，睡了覺醒來就等於沒睡嗎?《反對黨八股》中的犀利語言一直都可以發揮出耀眼光芒，要知道現在學術界論文的有氣無力難道還不夠嚴重嗎?而“沒有調查沒有發言權”我深信在任何時候都是非常靠得住的話。
這三卷中，我不喜歡甚至反感的文章也有，那就是第2卷中的《史達林是中國人民的朋友》，這寫於史達林六十歲生日前夕。mzd說，“因為現在全世界上大多數的人類都是受難者，只有史達林指示的方向，只有史達林的援助才能解脫人類的災難”。不管當時的歷史背景如何，或者這也不過是應景之作，這樣的文字並不好，讀來還是覺得內心不順。此外，還有一些不喜歡的地方則是許多文章中或末尾動輒出現的“萬歲”字眼。
對於毛選，我就說到這兒吧。總之，它們不會叫人乏味，不管是不是已經膩了一些文字。它的質樸清新，說理簡單明白會叫人覺得很舒服，這就是——如沐春風。
國中生讀後感：讀毛澤東傳有感400字
讀《毛澤東傳》有感 而僅僅只有接受堅苦的不雅念還是永遠不夠的，老毛說孩子們，你們要任何時間做好籌辦。任何時間做好籌辦，不是你想著我要籌辦我要籌辦你就能真實的解決疑難題目的。
老毛說話是頗有邏輯的。他告訴本身的兒子說小兔崽子們，你們要多向天然科學學習，不要每天談什麼政治，沒有常識，你們什麼都幹不成，不要認為你爹我能用政治上的權力幫你們解決疑難題目。即使我想，人平易近也是不會允許的。 ——前言暑假在家，平生第一次讀了名人的列傳。給我的感覺就是名人列傳對一小我私家的成長是頗有幫忙的，路程經過過程這些個大人士的生平較重要的事，能給我們很多的鼓舞以及啟示。現在回想起來，真是悔怨以前沒有看過。毛澤東，這個名字對神州人而言再熟悉不外了!他創建了新神州;他結束了神州人平易近被壓迫，被聚斂患上苦難汗青…… 毛澤東生人在湖南韶山的1個小山村裡的1個農平易近家子裡，其時神州正在一步步走向敗落。毛澤東雖然生人在這類黑暗的情況下，但他自小酷愛讀書，整天背著一本《忠義水滸傳》。當毛澤東到了11歲的時辰，他父親逼著他耕地、抬糞便，可是他不甘罷休，在幹完活之後躲在牆角里繼續看書!他的父親就曾經大罵他是“懶而無用”。想想也是可以理解的，在其時的農平易近眼中，地步是最重要的。不外，我也感覺到那時的他是1個極為叛逆的少年。生長在1個農平易近的家子，不愛地步，卻對常識那么巴望。少年時代的不停閱讀，對他的文化常識積累做出了巨大的孝敬。在平易近間有句話叫做“少不讀水滸，老不讀魏蜀吳”，神州的古語，他都沒有聽。站在今天的角度來看，當大哥毛同志要是沒有讀水滸以及魏蜀吳，那么，他就不有可能在抗日時期的軍事勾當中有那么卓越的表現，那么，神州就不是今天這么強大的神州了。後來，他本身私下攢錢最後脫離家到外面闖蕩江湖。正是他的獨自出外闖蕩江湖，讓他看到了許多人的苦難生活，於是她想改變許多人的生活，想挽救神州這條巨龍!讀著讀著，我不由地被他種精力所打動，少年的志向便存眷國度的興亡!讀完毛澤東傳，給我留下最深刻映像的就是毛澤東那種時刻為國度以及人平易近著想的精力。我想這也是我們這些個即將畢業的大學生應該具有的精力吧!現在很多人擇業都是想著往後要做什麼樣的工作，才氣夠賺很多的錢，才氣夠讓本身過上敷裕的生活。彷佛我們已經沒有以前的苦難時代了，許多人的那種淳樸的動機了，要精忠為國效力，要為國犧牲……或許許多人都覺患上只有濁世才氣出現像毛爺爺那樣子的英雄，只有濁世才需要那樣子的英雄。可我覺患上在國度有危難的時辰我們尚無生人，已經掉去一次為本身的國度做孝敬的機會了。現在神州正在不停地建設著，在不停地壯大，這時候辰正需要我們，我們不能再掉去這次機會了!同時，看完毛澤東傳之後，我發明他是一個很堅定的人。在思慮之後，他總是能夠很快的做出正確的決定。這也是我所缺乏的吧!現在，我是大四的學生了，很快也就面對擇業的疑難題目。在暑假期間，我想過很多職業，不懂患上本身到盡頭合適什麼樣的工作。最後我在當人平易近教師以及去公司上班這兩個選擇中徘徊著。怙恃說當教師穩定對女孩而言是1個大好的職業，而親戚說去公司上班有很大的發展前途。每當聽完他們的話時，我都會被使心服。多么的沒主見呀!我不停的在想，為何一樣是用飯長大的人，我們就能夠那么堅定，而我卻云云不能做決定呢?我不停的思慮著，患上出一個論斷。凡是有成就的人，都是1個長於做決定的人，有本身的想法，有著本身的方針。而我，如果要有所成就，就必需降服本身缺乏主見的弱點。人的一生，不能都聽憑本身的弱點為所欲為吧?每小我私家都是有弱點的，也是，但是他都能夠降服，一樣是人，我也能夠!我記他書上還提到給他兒子寫信，他在信中曾經提到：惟有一事向你們建議，趁著你們年輕，多向天然科學學習，少談些政治，只有科學是真學問。這時候一個父親對兒子的針砭箴規，也是1個巨人對天下發、所有年輕人的針砭箴規。只有科學是真學問。他的一生都在追求完美自我，固然他晚年也有紕繆的時辰，但是他腦袋中的科學還是幫忙他做了很多正確的事情。我們這些個年輕人總是懂患上的少，想說的卻很多。政治意見懂患上的不多，卻總想對當今的政治好好的評論一番。沒有科學常識墊底，我們說的都是不成熟，不客不雅的。只有科學是真學問。我還記患上毛澤東在重慶談判歸來後說的一句話“世界上沒有直路，要籌辦走盤陁路。”其時，老毛同志是對建立社會主義社會這件事說的。但是，這句話可以用在很多事情上。我們不有可能一直都走不好不壞展坦的路，世界上沒有那么好的事情。永遠都會有堅苦在我們的眼前，堅苦不會因為我們不希望他們出現而消掉不見。而僅僅只有接受堅苦的不雅念還是永遠不夠的，老毛說孩子們，你們要任何時間做好籌辦。任何時間做好籌辦，不是你想著我要籌辦我要籌辦你就能真實的解決疑難題目的。老毛說話是頗有邏輯的。他告訴本身的兒子說小兔崽子們，你們要多向天然科學學習，不要每天談什麼政治，沒有常識，你們什麼都幹不成，不要認為你爹我能用政治上的權力幫你們解決疑難題目。即使我想，人平易近也是不會允許的。一個父親對兒子的話都是發自肺腑的，像毛爺爺這么會思慮的人，他對兒子的教誨都是金玉良言呀!我們要悄悄的學過來。只有掌握足夠的常識，你才氣好好的籌辦迎迓堅苦。以前沒有好好讀書的孩子們，你們現在就要起勁了。否則就來不及了。
這也是我要對本身說的話。看老毛同志的列傳，在這歷程中我悔怨了非常多次。認識到本身的缺點以及不足是一件非常疾苦的事情。我的不足太多了，要想有所成就，這一生，我都患上好好的完美自我。我們在黨的陽光下成長。我們的黨生日快樂!
優秀讀後感：毛澤東傳讀後感300字
不管是對於網路還是書面的文字，那些似優美非優美，似行雲流水非行雲流水，插科打諢似幽默非幽默，似犀利非犀利的文字，都讓我覺得膩了倦了。曾經帶給我一些思索、一些快樂、一些感喟的這些類文字，曾經喜此文來源於文秘寫作網的報紙、雜誌(有份已堅持讀了xx年)，現在幾乎只能讓我直直地感受到三個字——劣根性。它們露出過或甜美或嚴肅或深邃或一切都不在乎的容顏，我看到了，直直的感覺則是其骨此文來源於文秘寫作網裡的蒼弱無力和由衷的不自然。我想要逃遁，首選自然得是名家大師的經典之作，不管是文學史學哲學，還是經濟管理政治都得如此。
因為所學專業的緣故，因為好奇之心，我就去讀了《mzd選集》。前三卷讀完了，腦此文來源於文秘寫作網裡有些想法不待啟開第四卷就冒出來。我從未想到過，讀毛選竟然能讀得意興盎然，覺得清新之氣如春風般撲面而來;從未想到過，毛選竟會如此平易可親，除了因一些舊事遠去的生疏感外，並不覺得煩難。以前學過毛澤東思想概論，真真是學得頭皮發麻，看教材也是覺得在嚼渣此文來源於文秘寫作網，當然對毛選厭煩了。現在兩年過去捧讀這套書，深深覺得相見恨晚。這樣的好書，這樣有趣有味的書，這樣說理清清白白的書，怎會今日才去拜讀!這樣的文字實在是當下那一大堆一大堆文字垃圾所不能比的。
毛選諸多篇章之中我最喜此文來源於文秘寫作網的是他1927年3月所寫《湖南農民運動考察報告》，其次還有《反對本本主義》、《實踐論》、《論持久戰》、《改造我們的學習》、《反對黨八股》等。就主要說說我對《湖南農民運動考察報告》的一些看法吧。此文是為了答覆當時黨內黨外對於農民革命鬥爭的責難而寫。當時國民黨的反動潮流聲勢浩大，以陳獨秀為首的右派不敢支持已經起來和正在起來的農民革命鬥爭。mzd的考察歷經一月，和有經驗的農民和農運同志開調查會，仔細聽他們的報告，得到了不少的材料。他先陳述農民運動概況和批評了反對農民運動的謬論後，過細檢查農民所有的行動便總結記述了十四件大事，娓娓道來，明明白白，鏗鏘有力。雖然時代相隔甚遠，仍能從字裡行間感受到農民運動如火如荼的氣勢。真真佩服mzd高妙的語言，沒有一個高深的字眼，朴樸素素的口語化文章，深邃而有力。這是很多很多書籍文章所缺乏的，不管是文藝類，還是所謂學術類著作。也還因為我也是湖南人的緣故，此文還叫我覺得親切酣暢。不少家鄉熟悉的地名時時躍如眼帘，特別是許多口語化的表達，如寫中農對農會的態度是：莫性急啦!;湘潭、湘鄉、衡山這樣的縣，幾乎沒有哪一隻“角暗裡”的農民沒有起來搞農民運動……當我用家鄉土話來讀這些字句時，覺得津津有味，非常愉快。我無意也無力從思想深度從歷史巨觀去架構和分析，同時也並不以為感性是淺的，理性是深的。
即使是《實踐論》和《論持久戰》這樣理論性強的著名篇章，也是能夠比較輕鬆讀下去的。因為它們思路簡明清晰，語言仍是一貫的平易嘛。比如說在《論持久戰》mzd的批評用語，大意是：什麼叫做了等於白做?難道說吃了飯拉了屎就等於沒吃，睡了覺醒來就等於沒睡嗎?《反對黨八股》中的犀利語言一直都可以發揮出耀眼光芒，要知道現在學術界論文的有氣無力難道還不夠嚴重嗎?而“沒有調查沒有發言權”我深信在任何時候都是非常靠得住的話。
這三卷中，我不喜歡甚至反感的文章也有，那就是第2卷中的《史達林是中國人民的朋友》，這寫於史達林六十歲生日前夕。mzd說，“因為現在全世界上大多數的人類都是受難者，只有史達林指示的方向，只有史達林的援助才能解脫人類的災難”。不管當時的歷史背景如何，或者這也不過是應景之作，這樣的文字並不好，讀來還是覺得內心不順。此外，還有一些不喜歡的地方則是許多文章中或末尾動輒出現的“萬歲”字眼。
對於毛選，我就說到這兒吧。總之，它們不會叫人乏味，不管是不是已經膩了一些文字。它的質樸清新，說理簡單明白會叫人覺得很舒服，這就是——如沐春風。
哈佛大學的教授美國人羅斯.特里爾所著的《毛澤東傳》是西方數百種毛澤東傳中的最被推崇、最暢銷的作品之一，該書文筆流暢，讀後給人以史詩般的震撼。
在人生開始階段默默無聞的毛澤東，卻有著特殊的性格和堅強的信念，上下求索找到拯救國家的道路。許多年以後，他成為地球上人口最多國家的統治者，還領導著地球上人數最大的政黨，他的一句話，一道命令，思想上的一次變動，都會在這個國家內掀起驚濤駭浪。
和大多數那個時代的先知先覺者不同，毛澤東的出生並不高貴，是位普通的農民的兒子。他也不像蔣介石、周恩來和鄧小平那般出國留過學。這使他的世界觀更貼近古代儒家的世界觀;同時也奇妙地證明了一點：傳統的中國固然要現代化、西化，然而達成目標的手段卻依舊是傳統的——依靠占中國總人口近90%的農民。這是西化的先進者想不出的，也是麻木的守舊者沒本事做的，能夠完成這一目標的只有他--這位誕生於韶山沖東方之子。
毛澤東就是這樣一個奇特的人，他的思想和哲學觀變化萬千，讓人琢磨不透。他既接受了西方的啟蒙思想，又受到俄國革命的啟發，骨子裡還浸著中國古老的文化傳統，再加上他強悍的意志力，使之成為一名當之無愧的領袖。就像古代帝王可以終結亂世，一統天下，毛澤東也有能力將處於現代化夾縫中苦苦掙扎的，貧窮而落後的中國解救出來，他融合了各方的資源，創設新的秩序，帶來新的希望，建立新的中國。
一個特殊的環境造就了一場特殊的革命，一場特殊的革命產生了一位特殊的領袖。毛澤東是一位“哲學王”，或是“聖王”。在柏拉圖的口中，這位“哲學王”負有教化大眾，帶領民眾走向至善境界的職責;而在古代儒家眼裡，“聖王”則是體察天地之道的人物。
這位聖人在完成了革命事業後，開始著手將人民帶入他理想中的烏托邦。是人類自身有所局限嗎?不符合常理的希望，對奇蹟的嚮往，總是會孕育出某些歪曲，最終蛻變為絕望。事實證明，把國家交給一位“聖王”統治十分危險。歷史上對烏托邦的追求，幾乎全是以完全相反的結局收尾：法國大革命追求的是純淨的民主，最後“民主”卻變成了一隻多頭怪獸，需要每日用鮮血去祭祀;俄國革命追求沒有剝削的平等，可最後為了革命需要而存在的高度集權的政黨體制，異化為史達林式的極權。
悲劇總是一次次反覆，這個曾將幾萬萬中國人從水深火熱中拯救出來的人，也可以因為自己的奇思異想或是維持權力讓幾千萬人餓死，讓幾百萬人互相爭鬥，讓幾萬人的人生失去價值，或是讓幾百人從權力的最高處重重跌落……
或許毛澤東天生適合當一位革命領袖，而不是一位溫和的治國者。在革命年代他的思想是為了應對當時的需要，然而在執政黨時期還對革命純潔性念念不忘就顯得有些怪異。此外，這些錯誤源流可以追溯到馬克思的思想，列寧創立的政黨以及史達林在外交上的政策……鄧小平曾經說過，壞的政治制度能讓毛澤東這樣偉大的人也犯錯。
讀罷《毛澤東傳》，讓人感嘆逝者如斯夫，不捨晝夜。以史為鑑，我們明白治理國家不能僅僅依靠少數幾位偉人，而是應當憑藉良好的普遍參與的政治制度，完善的保護自由的法律，以及理性、有思想的公民。
初一讀後感：毛澤東傳讀後的感想
不管是對於網路還是書面的文字，那些似優美非優美，似行雲流水非行雲流水，插科打諢似幽默非幽默，似犀利非犀利的文字，都讓我覺得膩了倦了。曾經帶給我一些思索、一些快樂、一些感喟的這些類文字，曾經喜此文來源於文秘寫作網的報紙、雜誌(有份已堅持讀了xx年)，現在幾乎只能讓我直直地感受到三個字——劣根性。它們露出過或甜美或嚴肅或深邃或一切都不在乎的容顏，我看到了，直直的感覺則是其骨此文來源於文秘寫作網裡的蒼弱無力和由衷的不自然。我想要逃遁，首選自然得是名家大師的經典之作，不管是文學史學哲學，還是經濟管理政治都得如此。
因為所學專業的緣故，因為好奇之心，我就去讀了《mzd選集》。前三卷讀完了，腦此文來源於文秘寫作網裡有些想法不待啟開第四卷就冒出來。我從未想到過，讀毛選竟然能讀得意興盎然，覺得清新之氣如春風般撲面而來;從未想到過，毛選竟會如此平易可親，除了因一些舊事遠去的生疏感外，並不覺得煩難。以前學過毛澤東思想概論，真真是學得頭皮發麻，看教材也是覺得在嚼渣此文來源於文秘寫作網，當然對毛選厭煩了。現在兩年過去捧讀這套書，深深覺得相見恨晚。這樣的好書，這樣有趣有味的書，這樣說理清清白白的書，怎會今日才去拜讀!這樣的文字實在是當下那一大堆一大堆文字垃圾所不能比的。
毛選諸多篇章之中我最喜此文來源於文秘寫作網的是他1927年3月所寫《湖南農民運動考察報告》，其次還有《反對本本主義》、《實踐論》、《論持久戰》、《改造我們的學習》、《反對黨八股》等。就主要說說我對《湖南農民運動考察報告》的一些看法吧。此文是為了答覆當時黨內黨外對於農民革命鬥爭的責難而寫。當時國民黨的反動潮流聲勢浩大，以陳獨秀為首的右派不敢支持已經起來和正在起來的農民革命鬥爭。mzd的考察歷經一月，和有經驗的農民和農運同志開調查會，仔細聽他們的報告，得到了不少的材料。他先陳述農民運動概況和批評了反對農民運動的謬論後，過細檢查農民所有的行動便總結記述了十四件大事，娓娓道來，明明白白，鏗鏘有力。雖然時代相隔甚遠，仍能從字裡行間感受到農民運動如火如荼的氣勢。真真佩服mzd高妙的語言，沒有一個高深的字眼，朴樸素素的口語化文章，深邃而有力。這是很多很多書籍文章所缺乏的，不管是文藝類，還是所謂學術類著作。也還因為我也是湖南人的緣故，此文還叫我覺得親切酣暢。不少家鄉熟悉的地名時時躍如眼帘，特別是許多口語化的表達，如寫中農對農會的態度是：莫性急啦!;湘潭、湘鄉、衡山這樣的縣，幾乎沒有哪一隻“角暗裡”的農民沒有起來搞農民運動……當我用家鄉土話來讀這些字句時，覺得津津有味，非常愉快。我無意也無力從思想深度從歷史巨觀去架構和分析，同時也並不以為感性是淺的，理性是深的。
即使是《實踐論》和《論持久戰》這樣理論性強的著名篇章，也是能夠比較輕鬆讀下去的。因為它們思路簡明清晰，語言仍是一貫的平易嘛。比如說在《論持久戰》mzd的批評用語，大意是：什麼叫做了等於白做?難道說吃了飯拉了屎就等於沒吃，睡了覺醒來就等於沒睡嗎?《反對黨八股》中的犀利語言一直都可以發揮出耀眼光芒，要知道現在學術界論文的有氣無力難道還不夠嚴重嗎?而“沒有調查沒有發言權”我深信在任何時候都是非常靠得住的話。
這三卷中，我不喜歡甚至反感的文章也有，那就是第2卷中的《史達林是中國人民的朋友》，這寫於史達林六十歲生日前夕。mzd說，“因為現在全世界上大多數的人類都是受難者，只有史達林指示的方向，只有史達林的援助才能解脫人類的災難”。不管當時的歷史背景如何，或者這也不過是應景之作，這樣的文字並不好，讀來還是覺得內心不順。此外，還有一些不喜歡的地方則是許多文章中或末尾動輒出現的“萬歲”字眼。
對於毛選，我就說到這兒吧。總之，它們不會叫人乏味，不管是不是已經膩了一些文字。它的質樸清新，說理簡單明白會叫人覺得很舒服，這就是——如沐春風。
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